Сериал «Монстр» (2004) состоит из 74 эпизодов одного сезона. Аниме, снятое Масаюки Кодзимой по полностью завершенной манге Наоки Урасавы, нисколько не изменило оригинальную историю. 162 главы экранизированы таким образом, что вплотную приближены к кинематографу. Можно сказать, что «Монстр» – самое неанимешное аниме. Да и собственно японского в нем мало, разве что обращение к одному из национальных символов – воде. Противоречивость «Монстра» делит мнения и взгляды зрителей. Кому-то он кажется неторопливым детективом, кому-то – психологической драмой с моральной дилеммой.
Отличительная особенность «Монстра» – разбросанные по всему хронометражу отсылки и символы. Здесь и европейские политические реалии 1980-х, и фашистская доктрина об арийской расе, и библейские сюжеты, и откровенная мистика. Все это открывает вдумчивому зрителю смысл противостояния ключевых персонажей ― врача-нейрохирурга Кэндзо Тэнма и спасенного им раненого мальчика Йохана Либерта.
Реализм в сериале
Сюжетное построение, общая стилистика и рисовка аниме отсылают нас ко времени низвержения коммунизма в Европе: бархатная революция в Чехословакии, падение Берлинской стены. Другой исторический якорь ― эксперименты со школьниками на лидерство, начатые в 1939 году немецким психологом Куртом Левиным. Суть идеи национал-социалистов была в том, чтобы забрать детей, родившихся у выбранных пар с приятной внешностью и хорошими умственными способностями. Из них выделить того ребенка, который наиболее подходит для воспитания лидера, способного покорить весь мир. В аниме на доктрину «превосходства и чистоты арийской расы» указывают поведение Клаусса Поппе, дела в Особняке Красных Роз, судьбы обитателей 511-го детского дома, Франц Бонапарта и стоящие за ним люди.
В чем смысл аниме «Монстр»
Главное откровение сериала состоит в том, что Йохан не стал Монстром в результате формирования его характера «плохими дядьками», а был им изначально. В первых эпизодах показано, что в мальчика стрелял приемный отец, а сестра просила врача не спасти раненого брата, а уничтожить его. Ведь Йохан убил супругов Либерт, перед побегом из больницы расправился с тремя медиками, а позже устроил резню в приюте.
Во второй части сериала мы видим Монстра в облике светловолосого миловидного юноши с диссоциативным расстройством личности. Тонкий стратег и гениальный манипулятор окружающими не имеет ни совести, ни какого-либо сострадания к другим: лишить человека жизни легко, «нужно лишь забыть вкус сахара» (с). Единственные, кого Йохан отказывается убивать ― это сестра-близнец Анна и врач Тэнма, который 10 лет назад его спас.
Сюжет закольцовывается в тот момент, когда становится ясно, что в детстве в злодейскую организацию попал не Йохан, а его сестра. Потом она скрывалась от неонацистов под именем Нины Фортнер. В сознании мальчика, отождествлявшего себя с двойняшкой, все перевернулось, когда он услышал рассказ об Особняке Красных Роз. Йохан был уверен, что стал жертвой эксперимента и должен отомстить Францу Бонапарте за то, что тот сделал с их матерью. Единственный вопрос, который все это время его мучил: кого на самом деле отдавала мать. Хотела избавиться от него, как от «нежеланного ребенка», почему-то решила спасти сына или же просто перепутала его с сестрой (дети были одинаково по-девичьи одеты).
На самом деле у женщины забрали лучшего ребенка, Анну. Йохан, от которого с малых лет страдали всех вокруг, был социопатом. В итоге мы видим искалеченную и сломанную личность, прошедшую через ад нелюбви и одиночества, лишенную каких-либо понятий о морали. Сущность Либерта, в котором проснулся Монстр, понял доктор Тэнма. Преследуя Йохана и не раз имея возможность его убить, он не делал этого. Добродетельный Тэнма верил, что абсолютного и беспричинного зла не существует, всегда придерживался концепции равноценности человеческих жизней. Йохан же был уверен, что «все люди равны лишь перед смертью» (с). В демонстрации этого противостояния и состоит главный смысл аниме «Монстр».
Управляющая идея авторов
Главная цель создателей сериала ― мотивация зрителя к тому, чтобы оценить свое понимание этической «проблемы вагонетки». Суть концепции английского философа Филиппы Фут состоит в невозможности сделать выбор между человеческими жизнями, который одновременно был бы рациональным, обязательным для исполнения и выигрышным с моральной точки зрения. Можно ли ценой смерти одного человека (возможно, невинного) спасать многих? Не становимся ли мы сами монстрами, жертвуя кем-то одним и делая выбор в пользу кого-то другого? Никто не знает, насколько оправдана «этика результата».
В философском плане «Монстр» затрагивает очень серьёзные темы: о природе человечности, о сущности справедливости, о зле, порожденном людским воображением, о влиянии наших поступков на жизни посторонних людей. В некотором роде это эссе про отчаяние и презрение к недостойной жизни, рассказ о борьбе тьмы и света в глубине каждой души, история становления личности на путь поиска истины.