Либерализм ведет к деградации
Мир постепенно захватывает либеральная идеология. И мы с вами уже понимаем, что это не просто образ мыслей – это система взглядов, идейное оружие, которым пользуется группа «хранителей», или либеральная надсистема, для утверждения своей невидимой власти над миром.
Либеральная надсистема – что-то вроде церкви в теистическом обществе или партии. Только в отличие от коммунистической или нацистской управленческой системы данная структура тщательно скрывает свое существование.
К этому важному открытию мы приходим, сравнивая между собой существующие идеологии – системы, пришедшие на смену религиям. Идеологии – это гуманистические религии, определяющие правду, добро и зло, фундамент, на котором выстраивается общественное здание. Идеологии, как и религии, нуждаются в системе управления, системе «хранителей». А значит, есть управленческая «партия» и в либеральной среде. Потому критически важно понимать: куда ведет мир и человечество эта «элита». Какие она вынашивает планы. И эти планы постепенно «выползают» наружу. Но даже если бы мы ничего не слышали от них, то могли бы вывести их из самой логики либеральной идеологии и капиталистической общественно-экономической формации. Либерализм ведет к духовной, интеллектуальной и телесной деградации, раскрепощая внутреннего зверя или самые примитивные звериные страсти и инстинкты. А капитализму нужна «темная энергия» человеческих страстей и пороков, заставляющая вращаться колеса капиталистической экономики: война всех против всех (конкуренция), которая обосновывается и теориями социального дарвинизма: выживает сильнейший. Все это требует от человека изворотливости, хитрости, звериного чутья, недоверчивости. Пестуется эгоизм и индивидуализм. В итоге это ведет к понижению духовного уровня, снижению в обществе и индивидууме любви (понижается цивилизованность). А это, в свою очередь, делает озверинившийся социум опасным для управленческой надсистемы. И вызывает необходимость усиления контроля. А в связи с развитием технологий большое количество людей новой элите уже не нужно. Поэтому озвучиваются идеи необходимости и неизбежности сокращения населения. Либерализм и капитализм ведут человечество к духовной деградации, снижению человечности (цивилизованности) и дают «элите» моральное право смотреть на мировое сообщество как на «мыслящий скот», который нуждается в хорошем стойле. И которое «пустить под нож» не то что не зазорно, но даже необходимо, «дабы избавить от мучения бессмысленного существования» и «оградить тех, кто достоин жизни, от опасности, исходящей от одичавших народов». Либерализм раскрепощает «внутреннего зверя», что ведет к необходимости посадить озверевшего человека на цепь тотального контроля. Это тупик. Это путь деградации. Поэтому данная тенденция опасна и должна быть пересмотрена.
Коммунизм не подходит
Нужно сворачивать с этой дорожки. Но куда? Кто-то решает свернуть в нацизм, кто-то мечтает о воссоздании коммунизма. Есть группы, видящие спасение в возвращении к теизму (мол, наша идеология – «православное царство», или «шариат», или иное религиозное общество). И ни один из этих путей сегодня не совместим с развитием – по тем или иным причинам.
Имеющаяся в наличии марксистско-ленинская теория коммунизма доказала свою нежизнеспособность. Идея всеобщего равенства без духовного развития человека (повышения уровня любви) приведет лишь к недоеданию и раздражению, дракам даже за минимальное увеличение собственного уровня благ. Как это происходит, прекрасно показывает советский фильм «Гараж». Вся советская действительность превратилась в такое заседание гаражного кооператива, со своими «блатными», своими «угнетенными» и «обездоленными», с дракой за повышение минимального уровня личного благосостояния. И это неизбежно. Для человечества с низким цивилизационным уровнем, который можно называть низким духовным уровнем, или недостатком любви, и главенством страстей, неизбежно. Коммунизм на базисе равенства создать не получится. Страстная и неразвитая в духовном плане природа человека всё уничтожит. А иной теории коммунизма у нас нет. И любое воссоздание неизбежно пойдет по тому же пути и приведет к тем же результатам: к новым заседаниям гаражного кооператива с драками и руганью. Поэтому можно смело утверждать, что коммунизм (по крайней мере в его марксистско-ленинском варианте) оказывается неосуществимой утопией.
Нацизм не совместим с развитием
Безысходность и понимание гибельности либерального пути может толкнуть в сторону нацизма. В каких-то аспектах нацистская идеология выглядит даже привлекательной: наведение порядка, ограничение извращений — а уже приходится говорить об ограничении гендерной идентичности двумя полами, тогда как либерализм приводит к бесконечному увеличению последнего. И возникает большая опасность массового уклонения в нацизм как единственной гуманистической (мировоззрения, отрицающего Бога) альтернативы. И я уже вижу попытки легитимизации нацизма. Так, в книгах популяризатора либеральной идеологии — Ю. Н. Харари — нацизм именуется «эволюционным гуманизмом».
Ю.Н. Харари: [Харари Ю. Н. Homo Deus. Краткая история будущего / Юваль Ной Харари ; [пер. с англ. А. Андреева]. — М .: Синдбад, 2018., стр. 297-298] «Эволюционный гуманизм предлагает иное решение проблемы конфликта человеческих переживаний. Стоящий на твердом фундаменте теории эволюции, он утверждает, что конфликт надо приветствовать, а не горевать по поводу его. Конфликт является сырьем для естественного отбора, который движет эволюцию вперед. Просто одни люди совершеннее других, и, когда человеческие переживания сталкиваются, более совершенные люди должны оставлять прочих позади. Та же логика, которая побуждает нас истреблять диких волков и беспощадно эксплуатировать домашних животных, оправдывает угнетение более способными людьми менее способных. Это правильно, что европейцы покоряют народы Африки и что предприимчивые бизнесмены доводят до разорения тугодумов. Если будем продолжать следовать этой эволюционной логике, человечество будет становиться все сильнее и совершеннее и в конце концов произведет на свет сверхлюдей».
Эволюция и естественный отбор — это идейное обоснование нацизма. Только беда в том, что «совершенные» в понятии нациста — это те, у кого наиболее развиты звериные качества (культ силы, хитрость, воля к власти, презрение к слабым). А подчас — просто «свои», независимо от качеств, просто потому что они свои. Тогда как иные становятся врагами в силу того, что они мыслят иначе, говорят не так, ведут себя иначе. Под это может подверстываться любая теория — принадлежности к загадочной или даже несуществующей расе, можно даже объявить себя потомками богов — почему нет. Тогда как других назвать потомками «рептилоидов». Всё зависит от фантазии и силы убеждения.
Харари на своих страницах цитирует Гитлера, приводит его переживания и опыт перерождения в ходе участия в боевых действиях на полях первой мировой войны, где тот воевал, дослужившись до ефрейторского чина.
И заканчивает главу «Раскол гуманизма» словами оправдания нацизма, и более того, предрекает его выход на сцену в XXI веке:
Ю. Н. Харари: [C. 302] «Как сталинские ГУЛАГи не перечеркивают автоматически все социалистические идеи и аргументы, так и ужасы нацизма не должны делать нас слепыми ко всему, что бы ни предложил эволюционный гуманизм. Нацизм произошел от соединения эволюционного гуманизма со специфическими расовыми теориями и ультранационалистическими чувствами. Не все эволюционные гуманисты — расисты, и не всякая вера в эволюционный потенциал человечества непременно призывает к созданию полицейских государств и концентрационных лагерей.
Освенцим должен служить кроваво-красным предупреждающим знаком, а не черным занавесом, скрывающим от нас целые сегменты человеческого горизонта. Эволюционный гуманизм сыграл важную роль в формировании современной культуры и, очевидно, сыграет даже более значительную роль в формировании XXI века».
Нацистская идеология – это путь звериности. И если у нас нет иного коммунизма, кроме марксистско-ленинского, так и нацизм раскрылся в фашистском исполнении. И как коммунизм не отделим от личности Маркса, так и нацизм не получится отделить от личности Гитлера. Как бы не обеляли идеологию нацизма, любая попытка его реализации будет той или иной версией фашизма, суть которого сугубо звериная: «выживает сильнейший». И эта идеология идет в противоположную сторону от истинной цивилизованности, которая есть, как мы уже определили, увеличение человеколюбия. Нацизм и человеколюбие – это антонимы. Нацизм – это звериность, то есть деградация.
Теизм станет откатом назад
Кому-то кажется, что наилучшим выходом стало бы возвращение к теистическим основаниям. Мне не раз приходилось слышать что-то вроде: «Наша идеология — православное царство». Или выход только в православии (мусульмане могут сказать: «исламе», буддисты: «буддизме» и так далее). Мол, если современный путь губителен, надо возвратиться к «животворящим истокам». Должен разочаровать: возврат к теистическому мировоззрению возможен на уровне индивидуальном, но это невозможно на уровне общественном, на уровне государства или цивилизации. Почему? Потому что миропредставление сегодня формируется наукой, она Бога отрицает. И, казалось бы, что с того? Но это оказывается большой проблемой. Это проблема и для индивидуального воспитания. Верующие родители убеждают ребенка в том, что есть некие универсальные нормы поведения, данные людям Богом. А в школе ему же говорят: никакого Бога нет. И ребенку приходится верить кому-то одному или идти на внутренние компромиссы. Или всю жизнь пребывать в сомнении.
И если одному человеку еще как-то удается совместить научное миропредставление и веру в Бога, то на государственном уровне это сделать попросту невозможно. Нельзя уверять всех в том, что основание правды (понимание добра и зла) зиждется на «Божественном откровении», и тут же объявлять, что Бога нет (сохранить науку). Тут нужно или менять основание «правды», или отменять науку. Тогда в школах придется преподавать мироустройство, основываясь на текстах из священных писаний. И насколько богатым будет такое понимание мироустройства, мы все прекрасно понимаем. Это станет скатыванием в архаику, которое будет сопровождаться сжиганием книг и возвращением к мифам вместо научных исследований. Развитие техники и технологий затормозится, если не обратится вспять, а это чревато технологическим отставанием от противника, который очень быстро превзойдёт нас в производстве оружия и уничтожит или поработит, навязав нам свои правила и свой образ жизни.
Временный выход – традиционализм
Идеология традиционализма является попыткой совместить несовместимое: научное мировоззрение и теистическое понимание правды. Именно традиционализм является современной идеологией России и многих стран, бережно относящихся к собственной культуре, собственной традиции. Религиозные установки, к которым привыкли люди, относятся в область «традиции». И как часть традиции привносятся в область общественного. А иначе и не получится. И это, безусловно, выход, но выход временный. Поскольку это будет работать на протяжении нескольких поколений, пока память о том, как «поступали деды», не будет «перезаписана» новой традицией.
Проиллюстрировать можно на отношении к нетрадиционному поведению (назовем это так, попытавшись избежать 18+ от издательства). Религия запрещает такую модель поведения. И основанием является запрет, присутствующий в священных книгах. Для теистических обществ это является достаточным и самодостаточным основанием: «Это воля Божия» и точка. Для обществ гуманистических (миропредставление которых определяет наука) такое обоснование уже не работает, поскольку Бога наука не признает. А значит, и сказать: «Так нельзя поступать, потому что так велит Бог», гуманистическое общество уже не может. И тут приходит на помощь традиция. И говорится: «Такое поведение мы считаем неприемлемым, потому что наши предки так не поступали».
Но вы же понимаете, насколько данное обоснование менее устойчиво по сравнению с религиозным догматом. Религиозный догмат будет существовать столько, сколько существуют его сторонники – возможно, даже тысячелетия. Тогда как традиция изменчива. Наши предки так не поступали, но как изменится поведение наших внуков, мы не можем знать. И тогда для их внуков традиция может оказаться совсем иной.
А потому и традиционализм как идеология является лишь переходным этапом на пути от теизма к одной из гуманистических идеологий, которые обосновывают «правду», «добро и зло» рационально, без отсылок к традиции или священным текстам. А основных гуманистических идеологий всего три (либерализм, нацизм и коммунизм).
Новая гуманистическая идеология духовного восхождения
Потому я со всей ответственностью могу утверждать, что у человечества есть только один приемлемый путь, дающий шанс на развитие и продолжение истории в человеческом виде. Это построение общественного здания на принципах идеологии духовного восхождения, основанием которой является человеколюбие/альтруизм/служение ближнему или попросту – любовь. Только эта идеология ведет к развитию человека и человеческого общества. И она настолько же самодостаточна, как три основные гуманистические идеологии, и является полноценной четвертой гуманистической идеологией, которая удивительным образом сочетает в себе всё лучшее из теизма и гуманизма. Теистический путь духовного восхождения и гуманистические принципы познания мира. Гуманистическая идеология духовного восхождения не отрицает науку, оставляя ей заботу познания и описания мира – то, с чем она справляется значительно лучше, чем какая бы то ни было из религий. В свою очередь признавая за религиями богатейший опыт работы с духом и исправлением страстной природы человека, которым мы можем и должны воспользоваться, а не отбрасывать как ненужный хлам. Главное, что нужно знать о идеологии духовного восхождения – это то, что базисом идеологии является человеколюбие и духовное развитие, которое есть ни что иное, как преодоление страстной природы человека и увеличение любви. Всё. Ничего больше. Это есть раскрытие божественного потенциала, заложенного в человеке природой ли, Богом ли – кому какое объяснение больше нравится. Важно лишь то, насколько человек/человечество возрастает в духовном плане (преодолевает страстную природу и продуцирует человеколюбие, альтруизм, служение ближнему – то есть любовь). Не отрицая и не запрещая науку, цивилизация сможет конкурировать со своими противниками, которые никуда не делись и в ближайшее время никуда не исчезнут. Идеологические модели (либеральная, коммунистическая, нацистская и духовная) будут яростно конкурировать между собой, и в этой конкуренции технологии сыграют немаловажную роль. Только не нужно думать, что технологии решают всё. Нет. Далеко не всё. Ведь без любви и духовного развития человечество попросту исчезнет. И сценариев такого развития много: от трансгуманистического перехода в небиологическое состояние до различного рода катастроф.
Человечество же, сохранившее технологии и ступившее на путь духовного развития, может сохраниться как вид. Других вариантов, как мы рассмотрели выше, попросту нет. Да, этот путь непростой. Он сложен. Как сложно восходить на гору. Для этого нужно прилагать усилия. Проще катиться с горы в долину звериности. И многие, надо полагать, выберут этот путь. Ну что же. Это свободный выбор. Главное, чтобы у тех, кто в звериность не хочет скатываться, был альтернативный выбор.
ВК "Русский мироустроительный проект"
----------------------------------------------------------------------------------------
Перед вами фрагмент создающейся книги. Отрывки публикуются по мере их написания. Не обязательно они войдут в финальную версию или войдут именно в таком виде. Дзен выступает скорее как записная книжка, позволяющая не терять написанное. Александр Смирнов.