Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Такая разная жизнь...

Объявленный сумасшедшим...

Объявленный сумасшедшим... Первым русским профессиональным философом принято называть Петра Яковлевича Чаадаева (1794 - 1856 гг) Родился в Москве, в семье богатого помещика. По отцовской линии род восходил к хану Чагатаю, по материнской князей Щербатовых. Родители умерли рано, поэтому мальчик воспитывался у родственников Щербатовых в Москве. Его домашними учителями были профессора Московского университета. В 14 лет Пётр стал студентом , там изучил право, философские системы Канта, Фихте, Шеллинга. После окончания был зачислен в элитный гвардейский Семёновский полк в Санкт-Петербурге и участвовал в заграничных походах русской армии против Наполеона. Был знаком с Пушкиным и Карамзиным. Пушкин отмечал, что Пётр поражал своей образованностью. В 1920 году был послан на Конгресс Священного Союза государей в Троппау. Через год подал в отставку и уехал за границу... В 1831 году создаёт свой главный труд "Философские письма". В нем собрано 8 писем, адресованных некоей даме, пожелавшей посовето

Объявленный сумасшедшим...

Первым русским профессиональным философом принято называть Петра Яковлевича Чаадаева (1794 - 1856 гг) Родился в Москве, в семье богатого помещика. По отцовской линии род восходил к хану Чагатаю, по материнской князей Щербатовых. Родители умерли рано, поэтому мальчик воспитывался у родственников Щербатовых в Москве. Его домашними учителями были профессора Московского университета. В 14 лет Пётр стал студентом , там изучил право, философские системы Канта, Фихте, Шеллинга. После окончания был зачислен в элитный гвардейский Семёновский полк в Санкт-Петербурге и участвовал в заграничных походах русской армии против Наполеона. Был знаком с Пушкиным и Карамзиным. Пушкин отмечал, что Пётр поражал своей образованностью. В 1920 году был послан на Конгресс Священного Союза государей в Троппау. Через год подал в отставку и уехал за границу...

В 1831 году создаёт свой главный труд "Философские письма". В нем собрано 8 писем, адресованных некоей даме, пожелавшей посоветоваться об устройстве своей духовной жизни. Письма написаны на французском языке. В первом письме Чаадаев дал развёрнутый анализ проблем исторического развития России в сравнении со всей остальной Европой... "Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание человеческого рода на нас не распространилось..." В России по каким-то роковым обстоятельствам так и не произошло выработки своего самостоятельного вектора внутреннего развития. Не выработались те национальные идеи, которые выступили бы двигателями нравственного процесса. "Мы так удивительно шествуем по времени, что по мере движения вперёд, пережитое пропадает для нас безвозвратно" Чаадаев критиковал черты русского человека за "холодность", "неуверенность", "равнодушие к добру и злу, ко всякой истине..."

Что же стало причиной того, что Россия до сих пор отторгнута от "общей семьи" народов Европы? Чаадаев считает, что это в первую очередь принятие христианства от Византии, и во-вторых татаро-монгольское иго... По его мнению России необходимо стремиться всеми способами оживить наши верования и наше воистину христианское побуждение...

Когда первое письмо было напечатано в журнале "Телескоп"последовали суровые наказания: журнал закрыт, цензор уволен, Чаадаева объявили сумасшедшим и посадили под домашний арест.

И только после 1935 года были напечатаны второе. третье, четвёртое, пятое и восьмое письма. Шестое и седьмое напечатаны не были вплоть до 1980 года, так как там Чаадаев положительно отзывался о влиянии церкви на сознание людей, а такая точка зрения была в СССР недопустимой.

Пётр Яковлевич Чаадаев стал основоположником западнической философии в России, проявившейся в страстном призыве к российскому народу присоединиться к общеевропейскому историческому движению для совместного осуществления христианской идеи...