После Сергиева Посада и Углича нашей третьей остановкой был город Рыбинск, расположенный у слияния рек Волги, Шексны и Черёмухи. Мы приехали сюда, чтобы полюбоваться этим городом, повстречаться с друзьями ОС и посмотреть на церковь, над которой на днях было явлено знамение креста. В Рыбинске мы остановились на ночь в небольшой гостинице на реке Волге, можно сказать в двух шагах от центра города.
Расскажу немного о Рыбинске. Первое летописное упоминание об Усть-Шексне относится к 1071 году, что делает Рыбинск одним из пяти древнейших городов области (958 года в 2025 году).
Рыбинский герб представляет собой красный щит, разделённый на две части. В верхней — выходящий из-за реки медведь с золотой секирой на левом плече, показывающий принадлежность города к Ярославской области. Красный цвет поля символизирует храбрость, мужество, неустрашимость. В нижней части изображён голубой пояс и две стерляди, свидетельствующие об изобилии воды и рыбы. Из воды на холм идут две лестницы, обозначающие пристань, с которой Екатерина II всходила 9 мая 1767 года в рыбинский собор слушать божественную литургию.
Археологами тут найдено множество различных находок и поделок, в том числе и остатки фрагментов арабских монет, датируемые X в и русских XIV- XVв, металлические и стеклянные изделия. Найдены замки, хитроумных конструкций, кресты, бусы, перстни, предметы украшенные позолотой и эмалью.
Активное освоение и заселение земель Поволжья начинается с Х века. Славянские поселения и погосты размещались по берегам вдоль рек Черёмухи, Волги и Шексны - водным артериям того времени. Царь Иван III, составляя завещание сыновьям, в XVI столетии, среди прочих волостей, сёл и городов, передавал им во владение и Рыбную слободу, расположенную на берегу Волги. Дальше слобода перешла во владение Ивану Грозному, а затем и его наследнику Ивану.
Жителям от царя была выписана грамота разрешающая рыбные промыслы на реках Шексне, Мологе и Волге, с тем, чтобы выплачивать установленный оброк, поставляя ко дворцу красную рыбу. Со временем, из-за большого количества приезжавших со всех концов торговцев, в Рыбной слободе были открыты две торговые площади, мирской двор и таможня. Каждую неделю в селении устраивались торжки, но больше всего славилась, одна из крупнейших в стране, знаменитая, воспетая многими русскими писателями Макарьевская ярмарка.
С начала XVIII века в слободе начинают строиться мануфактурные предприятия, например, стеклянная и полотняные фабрики купца Нечаева. Но главенствующей в экономике слободы оставалась торговля хлебом, укреплявшей и расширявшей её связи с более крупными центрами России.
В начале августа 1777 года Екатериной II был подписан указ о присвоении Рыбной слободе статуса города. Всё управление в городе подчинялось городничему, а городской голова, магистрат и дума подчинялись губернскому правлению.
Город был поделён на части, а те, в свою очередь, на кварталы. Для создания фасадов зданий были задействованы одни из лучших зодчих, а проекты для них создавал Карл Росси.
Сегодня это крупный индустриальный центр, но в то же время сохраняющий обаяние старого исторического города. Здесь проходили съёмки многих фильмов, в том числе и «12 стульев». В Рыбинске работает более 4,5 тысяч предприятий, среди них: заводы дорожных и полиграфических машин, «Сатурн», Рыбинсккабель, Рыбинская ГЭС, судостроительные и деревообрабатывающие предприятия, пищевая и лёгкая промышленность.
История близлежащих к Рыбинску маленьких городков и деревень, затопленных в 1941 году (территории в 4550 кв. км) всвязи с образование Рыбинского водохранилища напомнила мне летописный Сказ о граде Китеже.
Под толщей воды остались 700 сёл, деревень и городов. Больше 130 000 человек вынудили покинуть свои родные места и стать переселенцами. Примерно раз в два года из воды показывается небольшой городок Молога. Это единственный музей в мире, представляющий собой музей некогда обжитых, а ныне затопленных земель Мологского края.
Град сокровенный Китеж, согласно преданию (китежская легенда), погрузился в озеро Светлояр (ныне в Нижегородской области) и таким образом спасся от разорения захватчиками. К этой легенде, ставшей во многом пророческой, ставшей символом Святой Руси - сокрытой до времен - обращались многие провидцы, писатели и поэты. Обращался к этой теме и я в свом Сказе про Григория - называя его именем другой древней затерянной страны - Шамбалы.
Повесть и взыскание о граде сокровенном Китеже
И когда пришел к городу, напал на него со множеством своих воинов и взял тот город Большой Китеж, что на берегу озера Светлояра, и убил благоверного князя Георгия, месяца февраля в четвертый день... И после того разорения запустели города те, Малый Китеж, что на берегу Волги стоит, и Большой, что на берегу озера Светлояра.
И невидим будет Большой Китеж вплоть до пришествия Христова, что и в прежние времена бывало, как свидетельствуют жития святых отцов, патерик Монасийский, и патерик Скитский, и патерик Азбучный, и патерик Иерусалимский, и патерик Святой Горы, а эти святые книги, в которых писаны жития святых отцов, согласны в том, что сокровенная обитель не едина, но есть много монастырей, и в тех монастырях многое множество святых отцов, точно звезд небесных, просиявших житием своим. Как песка морского невозможно исчесть, так и невозможно все описать.
Именно о них, провидя духом святым, блаженный пророк Давид-царь, удивляясь, вопиет духом святым, в богодухновенной книге своей Псалтыри говорит: «Праведник, как пальма, цветет и, как кедр ливанский, возвышается; насажденные в доме господнем, они цветут во дворах бога нашего». И еще тот же пророк царь Давид: «Возвышенны для меня помышления твои, Боже, как велико число их; стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка». О них, провидя Духом Святым, блаженный апостол Павел в своем послании говорит, провидя; такое слово к нам обращает: «Скитались в овчинных и козьих кожах, терпя лишения, скорби, озлобления, те, которых не был достоин весь мир».
Читая эти строки невольно вспоминаешь Розу Мира Даниила Андреева, где Святая Русь существует и поныне - сокрытая в ином, Божественном измерении, и представленная особыми, необычными святыми всех профессий, всех ремесел - Небесный град Святой Руси - это тот же скрытый град Китеж, укрытый до времени, заснувший.
Россия - это и есть Большой Китеж - полномасштабная Святая Русь, сокрытая до времени. А Малый Китеж - это Русь Небесная, которая всегда была и есть, и которая время от времени появляется, проявляется, как тот небольшой городок Молога возле Рыбинска, показывающийся из воды где-то раз в два года... Но почитаю еще - для тех, кто этот Небесный град, Небесную Святую Русь ищет - чтобы привести ее на Землю:
Если какой человек обещается истинно идти в него, а не ложно, и от усердия своего поститься начнет, и многие слезы прольет, и пойдет в него, и обещается лучше голодной смертью умереть, а его не покинуть, и иные многие скорби претерпеть и даже смертию умереть, знай, что спасет Бог такового, что каждый шаг его будет известен и записан будет ангелом. Ибо на путь спасения пошел, как свидетельствуют о том книги, такие, как патерик Скитский.
Поиски града Китежа, Малого Китежа - это Путь во Святое Святых, друзья - надеюсь, вы уже и сами догадались. И Путь туда сравнивается с поиском духовного Малого Китежа, что Андрей Тарковский представил в фильме "Сталкер", в котором "Зона" - есть пропавшая было Россия, весь мир (как град Китеж). Но есть там и одна комната - Святое Святых - в которой исполняются желания. И наше желание - чтобы явился Большой Китеж, Святая Русь. И так и будет!
Если же пойдет, и сомневаться начнет, и славить везде, то таковому закроет Господь град. И покажется он ему лесом или пустым местом. И ничего таковой не получит, но только труд его всуе будет. И соблазн, и укор, и поношение ему будет за это от Бога. Казнь приимет здесь и в будущем веке, осуждение и тьму кромешную за то, что над таковым святым местом надругался, над чудом, явившимся под конец века нашего: стал невидим град подобно тому, как и в прежние времена было много монастырей, сделавшихся невидимыми, об этом было писано в житиях святых отцов, там подробнее прочтешь.
И сей град Большой Китеж невидим стал и оберегаем рукою Божиею, — так под конец века нашего многомятежного и слез достойного покрыл Господь тот град дланию своею. И стал он невидим по молению и прошению тех, кто достойно и праведно к нему припадает, кто не узрит скорби и печали от зверя-антихриста.
Но в конце века нашего - лукавого и прелюбодейного, как называл его Иисус Христос - град Большой Китеж явится вновь, как Царство народа святых, как Святая Русь.
Но вернемся еще в Рыбинск. Нам очень хотелось увидеть своими глазами то место, прямо в центре городом, над шпилем собора, где несколько дней тому назад явилось знамение креста. Кстати, знамение это произошло на Крестовой улице (переименованной в улицу Ленина и с неизменной статуей Ильича). Крест проявился над колокольней пятиглавого Спасо-Преображенского собора, стоящего на центральной улице города, у берега Волги.
Мы приходили к храму несколько раз - утром и вечером, с тучами и без туч, с подсветкой храма и без подсветки. Мы хотели проверить версию (мою, кстати) о том, что явившийся над колокольней крест есть тень от ее креста, которую создает подсветка. Но ничего такого мы не заметили. Так что я принимаю это знамение - какова бы ни была его природа - за знамение. Мы помолились возле этого собора, носящего знаковое название Преображенского - преображения, сделали много фото и видео, послушали в 9 утра бой курантов на башне этой колокольни.
Интересно, что действующий сегодня часовой механизм установлен в верхнем ярусе колокольни в 1896 году - в год коронации святого Государя. Как городок Молога, показывающийся иногда из воды, эти часы уцелели каким-то образом в бурлящих водах революции и советской эпохи. И эти часы показывают нам время - они поют: Приблизилось Царство Небесное!
А мы еще попили кофе, купили магнитики-сувениры с Рыбинском, и поехали дальше, в сторону Шуи. Но у нас еще будет остановка в прекрасном городе с самым русским названием - Иваново. До скорых встреч!