Привет, дорогой читатель!
Поговорим о том, почему в сказочном Тридевятом царстве много золота.
Золото в сказках
Золото встречается в большинстве народных волшебных сказок. Возьмем, скажем, русские сказки, где:
- царь Кощей над златом чахнет,
- ребенок рождается по колена в серебре, по грудь в золоте;
- курочка сносит золотое яйцо;
- у петушка — гребешок из золота, а рыбка и вовсе вся золотая;
- за Медным и Серебряным следует Золотое царство...
Перечислять примеры можно бесконечно, но я не буду этого делать. Попрошу лишь обратить вас внимание на то, что каждый золотой предмет или живое существо с золотыми частями тела указывают нам на принадлежность к инаковости, непохожести на все, что мы наблюдаем в мире живых.
В советской киносказке «После дождичка, в четверг» потустороннее — Кощеево — царство полностью из золота, аж воздуха не хватает.
Посмотрите: здесь все золотое, начиная от костюма, волос и зубов самого Кощея и заканчивая масками его слуг. Хотя маски ли это? В Древнем Египте, например, золото называли «второй кожей» богов...
Теперь разберемся, почему так много золота именно там, в так называемом Тридевятом царстве. Но для начала — о том, как и зачем туда проходят герои.
Как пройти в... Тридевятое царство?
В русском фольклоре мир иной чаще всего называется Тридевятым (Тридесятым) царством. Это пространство, которое находится вне мест обитания живых людей. Проникнуть туда можно разными способами: пройдя через лес, провалившись сквозь землю или на дно морское, перебравшись через горы; и делает это главный герой сказки.
Но вот и другой вопрос — зачем живому человеку отправляться в загробный мир?
Все дело в том, что в основе большинства сказочных сюжетов зашифрованы отголоски древнего обряда инициации, или посвящения молодых людей во взрослую жизнь. Действительно, в реальности наши предки по достижении определенного возраста уходили [как правило] в лес, где над ними проводили разные обряды — по современным меркам, весьма бесчеловечные. В том числе известно, что испытуемого погружали в состояние измененного сознания, для того чтобы он символически умер и затем переродился во взрослого, полноценного члена общества. Воспоминания о болезненных этапах инициации и донесла до нас сказка — через метафору путешествия героя в загробный мир.
Здесь вспомним, что этот мир, или Тридевятое царство, собой представляет.
Как выглядит Тридевятое царство?
Удивительно, но вне зависимости от того, как попадает туда герой и где оно располагается, описано Тридевятое царство в сказках примерно одинаково. Вот несколько его внешних признаков:
- здесь пустынно — в противовес густо населенной местности на земле;
- при этом здесь есть город или дворец — обычно металлический, каменный или хрустальный;
- в сказочном ином мире присутствуют раскидистые поля, на которых никогда не растет хлеб, и дивные сады, всегда плодоносящие (как тут не вспомнить золотые яблочки, дарующие вечную молодость?);
- в этом царстве могут жить как человекообразные существа, так и животные, при этом у них будет свой город и свои сады;
- неважно, под землей, в каменных горах или где-то еще находится Тридевятое царство, здесь всегда будет присутствовать небо и солнце.
Наверное, последний пункт в списке кажется многим самым нелогичным, но именно в нем кроется ответ на вопрос, заданный в заголовке.
На скрине еще один Кощей — презентует пленнице свои владения. Помните, что она отвечала?
Почему золото — это печать иного царства?
И правда, если уж на то пошло, то «неживых» металлов и вообще материалов предостаточно. Почему же именно золота так много в потусторонних мирах?
Одно из предположений заключается в том, что чаще всего мы сравниваем блеск золота с солнечным сиянием. А наши предки, пусть и размещали «координаты» входа в загробный мир в совершенно разных местах, были уверены: в конечном итоге это место, куда закатывается (умирает каждую ночь) дневное светило. То есть пока мы его не видим, оно светит там, где нас нет, и золотит все вокруг. Ставит свои золотые «печати».
Потусторонний мир в давние времена считался ни чем иным, как «перевертышем» мира живых, поэтому если человеку солнце дарит жизнь, то обитателям Тридевятого царства — тоже жизнь, только... вечную. Вот потому-то все и всё, что здесь находится, как бы «законсервировано» и статично, в противовес то и дело меняющимся обстоятельствам там, на земле.
Кстати, поэтическое сравнение золота с печатью иного мира предложил знаменитый фольклорист Владимир Пропп, который не раз обращался к символизму золота в волшебной сказке.
«Золото фигурирует так часто, так ярко, в таких разнообразных формах, что можно с полным правом назвать это тридесятое царство золотым царством. Это настолько типичная, прочная черта, что утверждение: «всё, что связано с тридесятым царством, может иметь золотую окраску» — может оказаться правильным и в обратном порядке: «всё, что окрашено в золотой цвет, этим самым выдает свою принадлежность к иному царству.
Золотая окраска есть печать иного царства».
— В. Пропп, «Исторические корни волшебной сказки»
Но есть и другое, довольно простое и даже прозаическое объяснение того, почему золото связано со смертью: этот металл вымывается из земли, оттуда, где хоронят усопших, где растут корни мирового древа, соединяющего миры. Такую гипотезу выдвигала во время своих лекций филолог Софья Агранович. С этой же позиции она объясняла причины паники старика и старухи в сказке «Курочка Ряба»: золотое яйцо они приняли как знак скорой кончины, а потому и зарыдали.
Как бы там ни было, очевидно: задолго до «золотой лихорадки» золото имело куда более глубокий, сакральный символизм, чем просто средство обогащения. Память об этом передали нам мифы и сказки.
Да, как и в современности, золото предстает перед сказочным героем не только антиподом живительного солнечного света, но и своеобразным искушением. Но золото в сказке — это всегда ключевой атрибут итого мира, и только там ему место. Нет никаких полумер: вернуться домой, т.е. буквально остаться живым и невредимым, может исключительно тот, кто устоит и не соблазнится блеском этой печати солнца.
Советский мультфильм «Золотая антилопа» снят по сюжету не русских, а индийских сказок, и все же виртуозно показывает нам, что золоту нет места на земле: на мгновение осчастливив раджу, оно превращается в черепицу и душит его.
Ну как, задумывались об этом?
- Еще больше секретов волшебных сказок — в моем Телеграм-канале. Например, о том, зачем по пути в Тридевятое царство герои износят три пары железных сапог и съедают по три железных хлеба, рассказываю здесь>>>
- А если вы любите Дзен, то подписывайтесь, ставьте лайк и читайте другие мои статьи о сказках прямо сейчас: