Режиссер Денис Крючков и сценарист Ольга Лоянич стали авторами оригинального, но сумбурного #MeToo-триллера. Его ключевые темы – домашнее насилие и терапия. По своим визуальным приемам фильм похож на хтонические фолк-хорроры «Апостол» (2018) и «Плетеный человек» (1973), но по сравнению с ними «Омут» получился более элегантным.
О чем фильм «Омут»
У молодой женщины Любы есть муж-абьюзер. Босс этого мужчины приставал к его супруге во время корпоративного мероприятия с позволения карьериста, который хочет получить новую должность. Это не мешает молодому человеку ревновать жену к другим мужчинам, с которыми она якобы ему изменяет. Дело в семье Любы дошло до физического насилия. Наконец-то женщина решила с этим покончить. У нее есть близкие подруги Света и Зоя, которые вместе с Любой отправились в путешествие с целью участия в ретрите на лоне природы.
Девушки сели на старую деревянную лодку и попали на отдаленный остров в гости к шаманам, которыми руководит накачанный молодой человек Данила. Во время прохождения необычных духовных практик Люба почувствовала моральное облегчения и перестала считать себя виновной в семейных проблемах. Постепенно она сблизилась с общиной и временами не могла отличить реальные события от фантазии. До этого женщина находилась в семейном рабстве, а теперь оказалась в другой безвыходной и безнадежной ситуации.
Униженной и оскорбленной Любе приходится жить, будто в кошмарном сне, с пляшущими шаманами и их голым лидером. Ее закопали в земле, из которой выглядывает лишь голова девушки. Потом за ней по лесу гонялся насильник. Люба не может понять, что из этого произошло в реальности, а какие события ей приснились. Она пыталась тайно покинуть лагерь, но поняла, что вокруг нее лишь большая фантазия.
Смысл фильма «Омут»
По словам сценаристки Ольги Лоянич, сюжет фильма основан на ее личном опыте, когда она пыталась преодолеть и изжить из себя стереотипные женские страхи, табу и социоролевые ожидания, которые взрастило в ней наше общество и культура. На сегодняшний день Ольга лишь частично прошла этот путь. Она осознала свои страхи и стала сильнее. Постепенно Лоянич забывала о мучивших ее кошмарах. Подобный путь прошло много женщин, которые излечили свои раненные души и стали свободными.
Преодолеть собственные травмы можно путем осознания своего страха. С ним нужно столкнуться лицом к лицу. Такие практики использует все мировое прогрессивное сообщество. Любины страхи в фильме куда опаснее того, с чем пришлось иметь дело Ольге, которая не пожалела свою героиню, чтобы получить нужный ей эффект, замешанный на собственном опыте и рассказах окружающих сценаристку женщин. При создании образа Любы она пользовалась социальными штампами, распространенными в нашем обществе, и делала упор на ужасающую статистику, связанную с сексуальными домогательствами, психологическим и домашним насилием.
О женских правах, их семейном и общественном положении в наше время много говорят и пишут. Но тема, раскрытая в «Омуте», не ситуативно актуальная. Ее можно назвать назревшим болезненным вопросом. После феминистической революции у женщин появились равные права с мужчинами, хотя и не во всех странах мира. Но многие женщины до сих пор не умеют их использовать. Психологи объясняют, что это происходит из-за многовекового угнетенного положения женщин, которое считалось нормой. Отголоски этой традиции дают о себе знать и сегодня. Общество должно измениться.
По словам Ольги Лоянич, действие фильма не случайно разворачивается в секте, ведь именно в таких сообществах подсознательно «оживают» реальные страхи со всей своей нелицеприятной сущностью и переживаниями. Сценаристка еще раз хотела пройти через собственные страхи и понять, как они влияют на человека, например, на главную героиню фильма. Зрители должны сами найти ответ на важный вопрос: «Кто или что контролирует мое поведение и реакции?».
Описание ритуалов в сценарии триллера было основано на реальных прототипах. Ольга Лоянич неоднократно бывала в разных сектах. Собственный опыт она перенесла в эту историю. В то время женщина «искала себя». Она хорошо знает европейские, азиатские и славянские секты, принимала участие в оргиях, знает, что такое неошаманизм и гуру-центрированные коллективные таинства. С тех пор прошло много лет, но она до сих пор занимается изучением ритуалов и церемоний. С ней встречаются разные гуру. Ольга общается с друзьями – нынешними сектантами, которые делятся с ней своим опытом и рассказывают о последствиях собственного выбора.
Секта – это не обязательно плохое сообщество. Ее можно назвать необычным кружком, участников которого объединяет общая идея и инструменты ее достижения. Они оказывают друг другу реальную, действенную психологическую помощь. Но некоторые люди в сектах, в основном это лидеры и их ближайшее окружение, получают власть над другими участниками сообщества, которую они используют не с благими намерениями. Участники секты должны делиться своим опытом и рабочими инструментами для достижения цели. Но из-за синдрома «Гуру» лидеры таких сообществ забывают о чужих границах, становятся самолюбивыми, погрязают в собственных заблуждениях, отождествляют себя с Богом, утверждают, что они избранные. Паства для этих заигравшихся людей становится тем, ради чего они живут. Из-за этого возникает вседозволенность и желание наживы. Отдельно следует сказать о сектантах-фанатиках, для которых Гуру – их Бог. Они не хотят брать на себя ответственность за собственную жизнь, во всем полагаясь на Учителя, остаются в секте ради необычной и эффектной обстановки, хотя изначально присоединились к ней, чтобы излечить свои травмы, но в итоге оказались в новой зависимости.
В фильме подняты многочисленные актуальные социальные проблемы. В первую очередь речь идет об абьюзивных отношениях и выживании под постоянным давлением. Чтобы не чувствовать себя жертвой, главная героиня принимает довольно сомнительное решение присоединиться к секте. В фильме разоблачены популярные в наше время ретриты. Далеко не все из них реально помогают людям пройти через трудные жизненные испытания. Жертва абьюза может бросить некогда близкого человека, пуститься в бега, покинуть свой дом или город, но сбежать от себя практически невозможно.
Объяснение концовки фильма «Омут»
В резком и сумбурном финале фильма раскрыт образ истинного злодея. Начинавшаяся как фолк-хоррор картина завершилась довольно стандартной и вторичной криминальной концовкой, испортившей общую идею фильма.
Оказалось, что главная героиня в детстве жила с отцом-абьюзером, издевавшимся над ее матерью, которая учила дочь смирению. Когда секта проводила очередной ритуал, на остров прибыл муж Любы. Мужчина насильно увел жену, посадил в лодку, унизил и оскорбил ее. Добравшись до берега, муж начал бить Любу, но она стала сопротивляться. В их разборки пришлось вмешаться лидеру секты, который догнал супругов. Он забрал женщину и скрылся с ней в лесу.
Муж Любы приехал сюда со снайперской винтовкой, из которой он выстрелил в сектанта и убил его. Женщина осознала собственные страхи, которые являлись к ней во время всего фильма в образе непонятной сущности. Муж пытался ее догнать, но столкнулся с тем же призраком, вспомнив о своих страхах. Мама била его в детстве. С порезанной рукой мужчина истекал кровью. Он услышал от Любы последнее признание. Женщина сказала, что любила его. Потом она села в автомобиль мужа и позвонила своему отцу. Люба решила навестить родителя, скорее всего, для проработки давних детских обид.