15 июля 1099 года крестоносцы захватили Иерусалим. После четырех лет тяжёлых битв и страшных лишений рыцари выполнили заветную цель – они вернули в лоно христианской церкви Святой город, который стал последним пристанищем Иисуса Христа.
Как только в войске разнеслась весть о захвате города, крестоносцев охватила небывалая радость. Солдаты возликовали, они поздравляли друг друга и крепко обнимались. Кто-то даже прослезился в порыве чувств. Но за фасадом прекрасных рыцарских рассказов о триумфе воли и истовой веры скрывается один неприглядный факт – жестокая резня в Иерусалиме после падения города.
Эта тема традиционно считается не самой приятной страницей в истории крестовых походов. Но об этом нужно и важно говорить, так как это неотъемлемая часть произошедших событий. В этой статье я расскажу о бойне, которые учинили крестоносцы в Иерусалиме.
Немного об осаде Иерусалиме
Прежде всего давайте постараемся понять, в каком состоянии находились крестоносцы на момент штурма Святого города. Первый крестовый поход продолжался четыре года, за это время христианская армия пережила множество тяжёлых событий.
Незнакомая местность, непривычный и жестокий климат, кровавые сражения с мусульманами и горячие внутренние конфликты – лишь малая часть испытаний, выпавших на долю армии крестоносцев. Путь к Иерусалиму оказался вымощен телами товарищей, погибших от обезвоживания и фатимидских засад.
Когда крестоносцы оказались у стен города, казалось, удача вновь отвернулась от них. Защитники Иерусалима предварительно подготовились к осаде, они отравили колодцы и разорили окрестные поселения, чтобы христианам было негде восполнять ресурсы. Об этом я писал в предыдущей статье.
Крестоносцам удалось адаптироваться к сложившийся ситуации и одержать верх над трудностями. Несмотря на то, что несколько попыток штурма провалилось, христиане не теряли духа и 15 июля 1099 года захватили Иерусалим.
Первые часы после падения города
Надо сказать, что крестоносцы вошли в город с севера (Готфрид Бульонский) и юга (Раймунд Тулузский), поэтому после падения Иерусалима именно оттуда начался кровавый пир. В этом были повинны лидеры Первого крестового похода. Почти никто не пытался остановить разъяренных воинов Христа.
Ворвавшись в город, крестоносцы убивали всех, вне зависимости от вероисповедания. Помимо резни мирных жителей, крестоносцы грабили дома и здания городских учреждений.
Масштабы бойни первых нескольких часов описал французский хронист и очевидец тех событий, Раймунд Ажильский:
Крестоносцы убивали и убивали вплоть до Храма Соломона, где резня была настолько велика, что наши люди были по щиколотку в крови...
Спасают ли святые храмы от крестоносцев?
После взятия города многие мусульмане искали убежище в районе Храмовой горы, в мечети Аль-Акса. Охваченные паникой, жители города набились в главный зал, а те, кому не хватило места, остались во дворе. Но даже близость к святому месту не спасла их, крестоносцы не знали пощады.
Описывая происходившее в районе Храмовой горы, Фульхерий Шартрский изложил воспоминания непосредственного участника тех событий, первого короля Иерусалима – Балдуина:
В этом храме было убито 10 000 человек. В самом деле, если бы вы были там, вы бы увидели наши ноги, окрашенные до лодыжек кровью убитых. Но что еще мне рассказать? Никого из них не осталось в живых; Не пощадили ни женщин, ни детей
Именно в мечети Аль-Акса крестоносцы убили больше всего мирных жителей. Показания различных очевидцев сходятся. К примеру, Раймунд Ажильский так охарактеризовал разгул христианской жестокости:
В Храме и притворе Соломона люди скакали в крови по колено и уздечку
Под храмом Соломона подразумевается именно мечеть Аль-Акса, которая находилась на том же месте в районе Храмовой горы.
Но даже несмотря на ужасающие масштабы резни, в войсках крестоносцев оставались воины, которые брали мирных жителей под свою защиту.
Мусульмане с христианскими знамёнами
Даже при разграблении Иерусалима армия христиан не теряла остатков организации. Каждый отряд крестоносцев имел своего командира, который и задавал «тон» происходящим зверствам. В этой связи важно отметить отряд Танкреда Тарентского, который едва оказавшись в районе Храмовой горы, вместо традиционной бойни принялся захватывать в плен местных жителей.
Очевидец тех событий, неизвестный рыцарь, автор латинской хроники «Деяния франков», писал:
Когда язычники были побеждены, наши мужчины захватили большое количество людей, как мужчин, так и женщин, либо убивая их, либо держа в плену, как они хотели
Танкреду удалось захватить несколько сотен мусульман и обеспечить им защиту, вручив знамена крестоносцев. Но это была лишь иллюзия безопасности. В течение дня крестоносцы добрались до них и перебили всех пленников, невзирая на наличие святых символов.
Безопасность стоит денег
Другой случай произошёл близ башни Давида, где укрылся правитель Иерусалима, Ифтихар ад-Даула. Раймунд Тулузский со своим отрядом добрался до этой башни и в обмен на подписание капитуляции, а также огромный выкуп, смог безопасно провести главу города в сопровождении 400 телохранителей до Яффских ворот.
В результате такого договора Раймунд Тулузский стал лидером Первого крестового похода, который принял капитуляцию города и захватил Иерусалим. Кроме того, такой поступок оценили и мусульмане, которые узнали о произошедшем из уст самого Ифтихара ад-Дауда.
Что стало с еврейским населением?
Не стоит думать, что кровавая резня в Иерусалиме – это исключительно уничтожение мусульман. Ещё перед осадой города Ифтихар ад-Дауда позаботился о том, чтобы выселить всех христиан из Иерусалима, а вот евреев он оставил.
Некоторые иудеи бок о бок защищали иерусалимские стены вместе с мусульманами. И дело не в солидарности, просто у них не было выбора. Население города не было склонно идеализировать «благородных крестоносцев», поэтому дабы избежать разграбления и резни встало на защиту Иерусалима.
Крестоносцы это запомнили, поэтому евреи стали ещё одной легальной целью для грабежей и уничтожения. После того как город пал, иудеи централизовано отступили в свою синагогу чтобы «приготовиться к смерти». Крестоносцы устремились вслед за защитниками и сожгли синагогу, похоронив под завалами сотни евреев.
Тем не менее, некоторым евреям удалось спастись. В письме караимских старейшин Аскалона, которое было написано через 9 месяцев после падения города, утверждалось, что уважаемые представители иерусалимской общины были освобождены за огромный выкуп. Опять деньги всё порешали.
Окончание резни
К утру 16 июля Иерусалим превратился в город-призрак. Лишь тогда крестоносцы опомнились от фанатичного гнева. Ужасающее зрелище предстало перед глазами лидеров Первого крестового похода. Гийом Тирский, французский летописец и участник событий описывает это так:
Невозможно было смотреть без ужаса, как валялись всюду тела убитых и разбросанные части тела и как вся земля была залита кровью. Обезображенные трупы и отрубленные головы представляли страшное зрелище, но ещё более приводило в содрогание то, что сами победители с головы до пят были в крови и наводили ужас на всякого встречного.
Остальные части войска разошлись по городу и, выволакивая, как скот, из узких и отдаленных переулков несчастных, которые хотели укрыться там от смерти, убивали их секирами.
Как известно, тела на жаре разлагаются быстрее обычного и уже на второй день крестоносцы стали жертвой своей «неустанной работы». Уже знакомый нам Раймунд Ажильский рассказывает следующее:
Лидеры крестоносцев приказали выбросить всех мертвых сарацин на улицу из-за сильного зловония, так как весь город был наполнен их трупами. Живые сарацины тащили мертвецов перед выходами из ворот и складывали их в кучи, как будто это были дома. Никто никогда не видел и не слышал о таком избиении язычников, потому что погребальные костры были сложены из них, как пирамиды, и никто не знает их числа, кроме одного Бога.
Очевидно, что произошедшие не вписывается ни в какие культурные и этические рамки. Быть может у крестоносцев был веский повод на такое зверство?
Почему произошла резня?
Существует мнение, что одной из главных причин бойни послужили оскорбления крестоносцев, когда те проводили крестный ход вокруг Иерусалима во время осады.
Вполне возможно, но вряд ли это можно назвать главной причиной. Я думаю тут было замешано сразу несколько факторов: религиозный экстаз, усталость от четырех лет скитаний по Ближнему востоку и…личный интерес.
Гийом Тирский упоминает об интересной договорённости между крестоносцами накануне взятия Иерусалима:
Ещё до взятия города было согласовано между крестоносцами, что по завоевании каждый сможет владеть на вечные времена по праву собственности, всем, что ему удастся захватить. Потому они особенно тщательно осматривали город и убивали сопротивляющихся. Каждый христианский рыцарь, вешал на дверях дома щит или какое-либо другое оружие, в знак для приближающегося — не останавливаться здесь, а проходить мимо, ибо место это уже занято другими.
Рассматривая комплекс причин вполне можно объяснить причины такого зверства, вот только понять их нельзя, учитывая количество жертв.
Масштабы иерусалимской бойни
По свидетельствам западных хронистов крестоносцы уничтожили порядка 10 тысяч мирных жителей. В арабских источниках эти цифры варьируются в радиусе от 3 до 70 тысяч человек.
Учитывая то, что средневековые хронисты предпочитают завышать численность войск, население городов и количество потерь, верить им можно с большой долей условности.
Однако, что интересно, арабские и византийские источники весьма сухо высказываются о произошедшем, а вот западноевропейские хронисты описали зверства крестоносцев во всех подробностях. С чем это связано? Запоздалая рефлексия или гордость за содеянное? Этого мы никогда не узнаем, впрочем, как и реального количества жертв.
Репутационные проблемы крестоносцев
Весть о резне в Иерусалиме быстро разнеслась по Ближнему востоку. Это повлияло на восприятие крестоносцев мусульманами. Если до этого момента ходили лишь легенды об их зверствах, то теперь в этом уже никто не сомневался.
После 15 июля 1099 года исламский мир осознал какая участь ждет каждого мусульманина, который сдаётся в плен христианам. Иерусалимская бойня лишь сплотила многочисленные мусульманские группировки на Ближнем востоке против общего врага.
Тем не менее, лидеров Первого крестового похода это не особо волновало. Святой город был взят. О цене никто не думал. Настали другие времена – утверждение нового молодого христианского государства на Ближнем востоке.
В следующей статье я расскажу о зарождении Иерусалимского королевства, выборах короля и политических интригах.
p.s.
Если вдруг кто-то не понял по ходу статьи, Автор канала "Немного историк" всецело осуждает произошедшее. В статье приведены исторические факты, о которых нужно и важно говорить, чтобы в будущем такие события никогда не происходили вновь. Жизнь каждого человека - великая ценность. Не будем забывать об этом.
Предыдущая статья: