Найти в Дзене

Шатровый храм XVII века в современной Москве. Часть 1.

Церковь Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве – один из красивейших храмов Москвы. Уникальный памятник архитектуры XVII века, один из последних шатровых храмов, был выстроен в подмосковном поместье всероссийских митрополитов и московских патриархов, на высоком берегу реки Сетунь. Священник Иоанн Кузнецов, в начале XX века собрал сохранившиеся документы и сведения и составил подробное описание Троицкой церкви в селе Троицкое-Голенищево – «в 3-х верстах от Москвы, за Дорогомиловской заставой, по левyю сторону от шоссе между Воробьевыми горами и Поклонной горой» (здесь и далее - священник Иоанн Кузнецов). История строительства каменного Троицкого храма на месте одноименного деревянного сохранила важную дату: «16 марта 1644 года заключена была уговорная запись с каменных дел подмастерьем Ларионом Михайловым Ушаковым, "что ему делать в патриаршем селе Троицком каменную церковь с пределы, кроме кровли, а делать ту церковь по указу и по чертежу Государева подмастерья Антона Константинова

Церковь Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве – один из красивейших храмов Москвы. Уникальный памятник архитектуры XVII века, один из последних шатровых храмов, был выстроен в подмосковном поместье всероссийских митрополитов и московских патриархов, на высоком берегу реки Сетунь.

Священник Иоанн Кузнецов, в начале XX века собрал сохранившиеся документы и сведения и составил подробное описание Троицкой церкви в селе Троицкое-Голенищево – «в 3-х верстах от Москвы, за Дорогомиловской заставой, по левyю сторону от шоссе между Воробьевыми горами и Поклонной горой» (здесь и далее - священник Иоанн Кузнецов).

История строительства каменного Троицкого храма на месте одноименного деревянного сохранила важную дату: «16 марта 1644 года заключена была уговорная запись с каменных дел подмастерьем Ларионом Михайловым Ушаковым, "что ему делать в патриаршем селе Троицком каменную церковь с пределы, кроме кровли, а делать ту церковь по указу и по чертежу Государева подмастерья Антона Константинова, каков он свой чертеж дал к тому церковному строению"».

-2

Приводимый перечень имен подрядчиков и смет за разнообразные работы («доставка кирпича на подводах», поставка «коробов песку», провоз железа «тульскова связнова» от Тулы до Москвы), материалы (железо «свицкаго прутового», «железного материалу» «дубины на сваи», «скобы на церковь на большой шатер», «для мосту землю»), инвентарь (ушаты, шайки, «ступа чем сваи бить», «решето чем известь месить», «три прута укладу в долото чем церковь починивать») – воссоздает яркую картину масштабного строительства, с применением возможных для того времени технологий.

Упоминаются иконописцы: Леонтий Остафьев, Яков Тарасов (писал вновь «Местный образ Ионы чудотворца, с деянием, что быть в селе Троицком»), Федор Тимофеев. В описи церкви 1701 года запечатлено богатое внутреннее убранство: «Царские двери и сень и столбцы резные вызолочены местами листовым золотом и серебром», многие иконы имеют «венцы серебряные вызолочены резные, на полях оклад басемной серебряной вызолочен».

Отметим особо: «По правой стороне у западных дверей место патриаршее обито сукном вишневым, локотники обиты бархатом вишневым, на нем чехол крашенинный зеленый». «Патриарх Иосиф, при котором была построена Троицкая церковь, часто посещал Голенищево, при чем слушал здесь в церкви молебен, так было наприм. в 1642 г. мая 11, 1643 г. июня 6, 1647 г. апр. 27 и июля 7. В 1649 г. «в селе Троицком Государь Алексей Михайлович изволил кушать у патриарха Иосифа».

Посещали Голенищево патриархи: Никон, Иоасаф II, Иоаким и Адриан.После смерти последнего патриарха Адриана Троицкое-Голенищево с церковью и патриаршим домом было передано синодальному правлению.

«О ремонте церкви в XVIII столетии почти ничего неизвестно, есть только указания, что в 1711 и 1728 гг. по распоряжению Синодальнаго Дворцоваго Приказа эта церковь покрывалась новым тесом. Патриарший дворец просуществовал до восьмидесятых годов XVIII века». На месте дворца, раполагавшегося на запад от церкви, со временем было устроено кладбище.

Во время Отечественной войны 1812 года Троицкая церковь сильно пострадала от неприятеля, была выжжена изнутри, Агапиевский придел обращен в конюшню. Уцелели лишь иконы, находившиеся на поновлении у иконописца. Агапиевский придел был переосвящен уже в декабре 1812 года, а Троицкий храм и Ионинский придел – только в 1815 году.

«Основной план храма – византийский. Настоящий (Троицкий) храм с южной, западной и северной сторон был окружен крытым притвором. Южная часть этого притвора служила трапезой Ионинскаго придела, северная – Агапиевскаго, а западная часть была трапезой настоящего храма. До самого последнего времени теплым храмом был один Агапиевский придел, а другой придел и главный храм не отоплялись».

В 20-х годах XX века еще сохранялась живая память о Голенищеве как уделе московских святителей. В день Святой Троицы, незадолго до кончины, здесь служил Литургию и ходил с крестным ходом к Ионинскому источнику Святитель Тихон, Патриарх Московский (1865–1925). Сохранилась фотография этого крестного хода.

-3

Автор - Людмила Зосимова

Фото - Архив храма

Посетить виртуальную экскурсию, созданную командой Фонда «Наследие духовной культуры в 3Д» можно по ссылке:

https://my.fspc3d.ru/tour/zhivonochalnayatroitsa