Однажды на одном форуме я упомянула небогатство Пушкина, и в ответ собеседник серьёзно возразил:
Пушкин небогат? Да не может такого быть!
Дворяне в XIX веке купались в деньгах, владели имениями, не работали, держали слуг, нянек, лошадей, цыган и любовниц.
И это они-то были «небогаты»?
Так был Пушкин богат или нет?
Вообще существовало ли в подлунном мире такое явление, как небогатый дворянин?
Мы-то с вами, начитавшиеся Бальзака, Марка Твена и Дюма, легко представляем себе обедневшего дворянина: он как Казбич, у которого одежда в лохмотьях, а оружие в серебре. Относилось ли это к Пушкину?
О зажиточности Пушкиных можно легко вынести мнение по двум-трём фактам. Во-первых, отец поэта Сергей Львович собственностью не интересовался и, якобы владея тысячью душ, не знал ни точного количества душ, ни состояния своих же доходов. Сохранились документальные сведения: бельё юного Александра Пушкина было в заплатках, когда он прибыл поступать в Царскосельский лицей. Этот факт упоминает Юрий Тынянов, историк, писатель и пушкинист.
Во-вторых, Михайловское перешло семье поэта после смерти Осипа Абрамовича Ганнибала, сына арапа Петра Великого, а помимо Михайловского в «пакет» владений входило ещё с десяток деревень, которые наследники не поехали принимать и подвергать инвентаризации. Многие из де-юре живых деревень де-факто уже умерли. Так бывает, если хозяева отдельно, а хозяйство отдельно.
И в-третьих, когда Александра Пушкина хоронили, осталась подробная опись его вещей и одежды. Так вот, жилетов у него оказалось всего два. Один с дырочкой на правом боку.
В список личных вещей Пушкина (помимо нескольких портретов, шкатулок, небольшого экипажа, мебели и тому подобного) входили:
● 4 трости, 3 из них деревянные;
● зелёный кожаный бумажник;
● золотые карманные часы;
● серебряные часики (которыми Пушкин пользовался повседневно и которые имел при себе на дуэли 27 января 1837 года);
● парадный бархатный жилет;
● костяная гербовая печатка (с гербом дома Пушкиных);
● несколько колец и перстней: золотые кольцо с сердоликом и перстень с изумрудом ("талисман") сохранены в Пушкинском доме, остальные утеряны.
(список почерпнут из книги Людмилы Петровны Февчук "Портреты и судьбы: Из ленинградской Пушкинианы",1984)
Указанные выше вещи Александра Сергеевича сохранились благодаря тому, что его любили и уважали. Уважавшие его память люди сохранили память о Пушкине. Разве не очевидно, что сохранение памяти невозможно без уважения? Только способность уважать великого человека делает нас помнящими. А те, кто прежде всего стремится выискать мелкие недостатки и на их основании выторговать себе низкое право презирать и высмеивать, те не уважают никого и не уважаемы сами. Такие "непомнящие" ничего и никого не ценят, ничего не сберегут для потомков и сами будут забыты. Общество, живущее по законам и правилам таких непомнящих, не будет иметь ни авторитетов, ни уважения, ни памятников, ни музеев, ни памяти. Оно будет однодневно, это будет общество стрекоз, потомственных изобретателей велосипеда, вынужденных вновь и вновь изобретать одно и то же.
А об Александре Сергеевиче Пушкине Иван Сергеевич Тургенев написал так:
Это мой идеал, мой учитель, мой недосягаемый образец.
✅ Знак человечности! Текст этой статьи написан без использования ИИ.
Благодарю за прочтение!
Уважаемые читатели, прошу оставаться вежливыми при обсуждении.