Геракл Зюскинда по шедевру «Парфюмер».
Уважаемые читатели и потребители моего контента, хочу предоставить на ваш критический взгляд свои рассуждения этого шедевра Патрика Зюскинда «Парфюмер».
Началось с дубинки Гренуя.
Да уж, заявление громкое, и тем более литературной критикой никогда не занимался и писать начал недавно. Но надо с чего-то начинать. Я имею в виду начинать разбираться в прочитанном и понимании этого, правда, на свой дилетантский взгляд. Шедевр, безусловно, привлекает внимание и читателей, и зрителей произведения «Парфюмер», и первый вопрос, возникший у меня на эту популярность, а почему? Почему это произведение так стало популярно и востребовано, что сняли фильм? Вопрос возник еще и потому, что в фильме нет указания, а в книге оно есть, на то, что дубинка главного героя изготовлена из оливкового дерева. Такую дубинку встретить в произведениях классиков очень трудно, так как она отсылает нас в те времена присутствия богов на земле и героя с подобной дубинкой, Геракла.
Дубинка Геракла.
Про Геракла знаем то, что дубинку изготовил он сам, еще до совершения своих знаменитых двенадцати подвигов. Знаем то, что подарок людям от богов, а именно от Афины, было оливковое дерево, что и натолкнуло меня на мысль о том, что, а не про Геракла книга ли. Схожести-то много с похождениями Геракла в книге «Парфюмер» Патрика Зюскинда и его героя Гренуя, поэтому и озаглавил текст так. Странность одна появляется у Зюскенда в том, что не описано, где и на каком перепутье встретил герой богиню Негу и свою Афину. Почему выбор Гренуя сразу качественен и верен, непонятно мне было. Где-то в начале своего пути Гренуй, вероятно, встретил и пошел за Афиной и был настроен на нее, а потом как-то расслабился и стал прислушиваться к Неге и кайфовал от жизни своей, без благодарности Афине. Почему так? Да, возможно то, что Афина предложила прожить жизнь в трудах и заботах и не имея никакой благодарности за свои подвиги Гераклу, и он согласился, но при этом отверг предложения Неги о праздности и беззаботности жизни. У Гренуя также, в начале труд и безвестность, а к концу жизни слава и нега. Как так-то? Собственно говоря, то, что и в жизни так бывает, в начале потрудился, а к концу прославился и получил свою минуту славы.
Интерес возникает исследовательский тогда, когда замечаешь некие изменения и тратишь время на поиски того момента, где эти изменения произошли в произведении, а если и сил хватает, то и ищешь их в собственной жизни, с успехом или нет.
Слышать.
Где и когда, а совсем интересно то, в каком месте произведения Гренуй перестал прислушиваться к голосу Афины. Может быть, и не было задачи показать в произведении «Парфюмер» голос Афины, а может быть, просто происходит борьба с Афиной с помощью написанного. Почему голос разума исчез, и в тот момент, когда он так нужен был, в момент страстных объятий первой жертвы Гренуя, какие предпосылки были на предательство голоса. Видимо, такое происходит у всех мало-мальски идущих по пути героя, где-то происходит слом, и надо бы искать товарищей, а не, как Гренуй, уединяться в пещере для собственного удовлетворения и кайфа единоличника. Вот оно где и произошло то переломное, то предательство, то непонимание жизни, то отстранение от пути Геракла в уединении, а не в обсуждении с товарищами о произошедшем убийстве.
На этом рассуждение окончу. Спасибо.