Жанна д’Арк (Jeanne d’Arc; Орлеанская Дева, Pucelle d’Orléans) родилась примерно в 1412 году в деревне Домреми, Лотарингия, ныне Домреми-ла-Пюсель, департамент Вогезы. Она была национальной героиней Франции и участницей Столетней войны 1337–1453 годов, а также признана святой Римско-католической церковью. Её вклад в победу Франции был решающим.
В судьбе Жанны д’Арк остаётся множество загадок и неясностей, которые порождают различные легенды, версии и гипотезы. Согласно общепринятому мнению, она родилась в крестьянской семье в районе Лотарингии, постоянно страдавшем от военных действий и вторжения англичан. В детские годы она видела ужасы и тяготы войны.
В юности, узнав старинную легенду о юной невинной деве, спасительнице страны, Жанна прониклась убеждением, что сможет выполнить эту миссию и освободить Францию от англичан. С 13 лет она начала слышать голоса святых, которые убеждали её в этом предназначении. Среди них были архангел Михаил, святая Екатерина Александрийская и святая Маргарита Антиохийская.
С третьей попытки Жанне д’Арк удалось заручиться поддержкой коменданта ближайшей крепости Вокулёр, Р. де Бодрикура, сторонника дофина Карла (короля Карла VII*). С помощью выделенного им эскорта она добралась до замка Шинон, где находился Карл и его двор.
В конце февраля – начале марта 1429 года состоялась встреча Жанны д’Арк с Карлом, во время которой она убедила его в легитимности его прав на трон и в грядущей победе над англичанами в том случае, если он предпримет решительные военные действия с её помощью. Ей удалось завоевать доверие короля и убедить его в своей миссии Девы-спасительницы. Девственность Жанны д’Арк была подтверждена медиками, а чистота её веры – комиссией богословов из университета в Пуатье.
После этого Карл поставил Жанну д’Арк во главе французской армии с обозом и снаряжением, которая в апреле 1429 года двинулась к осаждённому Орлеану – последнему укреплённому форпосту на продвижении англичан на юг страны. Известие о том, что армией руководит посланница Бога, вызвало небывалый подъём среди жителей осаждённого города.
Вступив в Орлеан в конце апреля и проведя успешные атаки на английские укрепления, блокирующие город, 8 мая 1429 года Жанне д’Арк удалось снять осаду с города, длившуюся 209 дней. Освобождение Орлеана имело не только большое стратегическое, но и эмоционально-психологическое значение, вселив в французов веру в свои силы и ознаменовав кардинальный поворот в ходе войны. Это событие заметили не только повсюду во Франции, но и за её пределами, что подорвало боевой дух англичан и их союзников.
В последующие месяцы французская армия во главе с Жанной д’Арк стремительно взяла города Жаржо, Мён, Божанси, Труа, Шалон (ныне Шалон-ан-Шампань); разгром англичан в битве при Пате (18 июня 1429) открыл Карлу путь на Реймс, где 17 июля 1429 г. состоялись его коронация и миропомазание по установленному обычаю французских королей. Жанна д’Арк участвовала в этой церемонии, ставшей пиком её миссии как национальной героини и одновременно началом заката.
С этого времени Карл и его окружение делали ставку на переговоры, прежде всего с герцогом Бургундским Филиппом Добрым, отказавшись от дальнейших военных действий. Жанна д’Арк мешала этим планам и была фактически отстранена от командования.
После некоторого бездействия Жанна д’Арк решила воевать самостоятельно и в конце августа 1429 г. во главе отряда волонтёров двинулась к Парижу с целью его освобождения. Однако она не встретила сочувствия у парижан-бургиньонов и 8 сентября 1429 г. при попытке штурмом взять город потерпела поражение, была ранена во время атаки на ворота Сент-Оноре, после чего её авторитет начал снижаться.
В мае 1430 г. Жанна д’Арк со своим отрядом отправилась на помощь осаждённому бургундцами Компьеню по призыву его жителей. Ей удалось проникнуть в город, но во время одной из вылазок она была захвачена в плен войсками Жана Люксембургского, вассала герцога Бургундского и союзника англичан.
Взятие Жанны д'Арк в плен бургундцами во время осады Компьени. Миниатюра из рукописи Марциала Овернского «Вигилии на смерть короля Карла VII». 1484–1485. Национальная библиотека Франции, Париж. Département des Manuscrits Français 5054. Folio 70r.
После переговоров 21 ноября 1430 г. за 10 тысяч ливров выкупа он передал Жанну д’Арк англичанам, которые в начале 1431 г. подвергли её суду инквизиции (его возглавлял епископ Пьер Кошон, в диоцезе которого она была схвачена). Результат судебного процесса был предрешён изначально – власти рассчитывали на смертный приговор, который лишил бы легитимности коронацию Карла VII и приписал бы его последующие победы магии и колдовству. Жанна д’Арк, обвиняемая церковным судом, тем не менее была помещена под охрану англичан.
В ходе допросов Жанна д’Арк держалась уверенно и умело опровергала все предъявленные ей обвинения, в числе которых ношение мужской одежды (ранее было разрешено комиссией богословов в Пуатье), вера в свои пророчества как в божественные откровения, неподчинение авторитету Церкви, магические практики и сношения с дьяволом. В первоначальном обвинении фигурировали оба вида преступлений: колдовство и ересь.
Однако, чтобы избежать казни, можно было отречься от своих убеждений. Именно так поступила Жанна д’Арк, когда 24 мая 1431 года её привезли на кладбище церкви Сент-Уэн. После оглашения смертного приговора она признала свою вину и отреклась от ереси, тем самым вынудив судей заменить казнь на неопределённый срок заключения.
Вскоре Жанна д’Арк вновь надела мужское платье, и тогда судьи провели новый, более быстрый процесс. Её обвинили в вероотступничестве и повторном впадении в ересь, что по тем временам влекло за собой смертный приговор. 29 мая 1431 года Жанна была приговорена к сожжению заживо.
Казнь Жанны д’Арк состоялась 30 мая 1431 года на площади Старого Рынка в Руане. После отвоевания Парижа и вступления в Руан Карл VII инициировал расследование, чтобы снять с Жанны д’Арк обвинение в ереси. В 1455 году по ходатайству матери Жанны д’Арк Карл VII начал процесс реабилитации Девы. На основе показаний свидетелей все подозрения в колдовстве и ереси были сняты, а в 1456 году папа Каликст III отменил приговор руанского суда.
На протяжении последующих веков образ Жанны д’Арк менялся и регулярно использовался в произведениях хронистов, историков, публицистов, писателей, политиков, а также в операх, пьесах и кинематографе. В 1909 году Жанна д’Арк была беатифицирована, а 16 мая 1920 года канонизирована папой Бенедиктом XV. День освобождения Орлеана является местным праздником, а 8 мая празднуется как День Жанны д’Арк – национальный праздник патриотизма.
Образ в искусстве
Ранние изображения Жанны д’Арк встречаются в книжной миниатюре XV века, некоторые из них были созданы при её жизни. Сохранился по меньшей мере один рисунок, созданный Клеманом де Фокамбергом на полях протокола Парижского парламента в мае 1429 года по устным описаниям внешности воительницы. Этот рисунок хранится в Национальных архивах Франции.
Первый памятник Жанне д’Арк был установлен на рубеже XV и XVI веков в Орлеане (восстановлен скульптором Э. Леско после разрушения гугенотами в 1567 году, окончательно разрушен в 1792). На этом памятнике воительница изображена в доспехах и с распущенными волосами, стоящая на коленях в молитвенной позе. Эту иконографию использовал для образа Жанны д’Арк П. П. Рубенс (около 1620, картина завершена мастерской после 1640; Художественный музей Северной Каролины, Роли).
В исторической живописи XIX века национальную героиню Франции многократно изображали в моменты сражений, военных триумфов, плена и последующего суда инквизиции. Среди этих произведений можно выделить картины Ф. Л. Бенувиля, П. Делароша, Ж. О. Д. Энгра и других художников, а также фрески Ж. Э. Леневё в интерьере парижского Пантеона, созданные в 1886–1890 годах.
Под влиянием символизма распространились изображения Девы-воительницы, в которых на первый план выходят её мистический опыт общения со святыми или экзальтированная религиозность. Эти образы создавали Ж. Бастьен-Лепаж, Г. Бюсьер, П. Гоген, Дж. Э. Милле, Д. Г. Россетти и другие художники.
Жанне д’Арк посвящены многочисленные памятники, а после канонизации — также церкви и молельные образы (преимущественно в городах Франции). Одно из первых изображений Жанны д’Арк в качестве святой покровительницы Франции — мозаика в конхе главной апсиды церкви Сакре-Кёр в Париже (1923, по эскизам 1911–1917 Л. О. Мерсона и М. Имбса), где Дева предстаёт коленопреклонённой перед Христом в позе Оранты.
