«Благословение небожителей» (кит. 天官赐福)
Мосян Тунсю (Mo Xiang Tong Xiu)
В начале 2024 года на русском языке был издан финальный, шестой, том романа-эпопеи китайской писательницы фэнтезийных романов Мосян Тунсю - «Благословение небожителей».
Мое знакомство с «небожителями» началось, как и у многих, не с романа, а с активно продвигаемого «кинопоиском» одноименного дунхуа-сериала в двух сезонах (на текущий момент, продолжает выходить). Дунхуа адаптация не оставила равнодушным, поэтому, ввиду того, что второй сезон заканчивается в районе 55 главы романа — продолжить знакомство с сюжетом пришлось в первоисточнике — романе.
«Благословение небожителей» — огромный роман, написанный в жанре сянься (wiki — жанр китайского фэнтези, созданный под влиянием китайской мифологии, даосизма, китайских боевых искусств, традиционной китайской медицины и других элементов культуры Китая), с элементами даньмэй (я настаиваю, что именно с элементами, потому что, изначально я не знал что в книге есть ЛГБТ контент, и понял это к середине всего романа - настолько он не преобладает и не диктует «повестку» всему произведению, я бы даже сказал, что этого очень мало в романе, и все описано очень поверхностно и прилично, без пошлых или эротических сцен, тут такого нет).
Главный герой — Се Лянь, наследный принц восточного королевства Сяньлэ, изначально человек, помазанник небес, в 17 лет вознесшийся на небеса, но из-за печальных обстоятельств был низвергнут обратно в мир смертных, спустя годы он снова смог вознестись, но буквально через несколько минут был снова низвергнут.
Согласно традиции нелинейного повествования, события романа (и дунхуа) начинаются спустя 800 лет после вышеописанных событий, когда Се Лянь возносится на небеса в третий, рекордный для небожителей раз.
Выполняя свое первое задание в качестве бога, он встречает таинственного призрака, второго главного героя романа — Хуа Чена, «Искателя цветов под кровавым дождем», как выясняется достаточно быстро, с которым Се Ляня связывает гораздо больше, чем он помнит.
Примечательно, что образ Хуа Чена заимствован из китайской мифологии, в которой, и в настоящее время, Хуа Чен - почитается как бог удачи и богатства, родившийся из цветка лотоса, который вырос на дне озера.
На протяжении всех томов Мосян Тунсю постепенно раскрывает нам характер протагониста, показывая, как из наивного и доброго, но избалованного своей силой и роскошью юноши, верящего, что он способен на всё, он превращается в умудренного опытом человека (бога?), не потерявшего при этом свой моральный стержень.
При всей своей, особенно первое время, кажущейся наивности (мир, дружба, жвачка) постепенно «веришь» этой чистоте помыслов главного героя, так как автор не побоялась подвергнуть протагониста действительно тяжелейшим моральным испытаниям, «заставила» его пережить боль и страдания, благодаря чему, мы, как читатели, с большей легкостью верим в его философию.
Приятно также, что арки второстепенных персонажей отлично прописаны и разнообразны — многие не уступают, если не превосходят по закрученности сюжета и колориту персонажей основную арку. У многих второстепенных персонажей яркие характеры и есть свои непохожие друг на друга арки, поэтому если вы погрузитесь в мир книги, то скорее всего найдете «своего» героя.
В процессе чтения очень заметно великолепное жонглирование жанрами, Мосян Тунсю филигранно дает нам драму, романтику, юмор и экшен, благодаря чему не устаешь от повествования.
В последнем томе есть небольшие вопросы к темпу повествования, как и в целом к финалу истории - но в минусы я бы записал это скорее условно. Финалы таких эпопей всегда писать тяжело и всем угодить трудно.
Любителям азиатской культуры, романов-эпопей, ранобе, в духе Рэки Кавахары, легкого чтения (слог романа очень приятный, не заставляющий сильно задумываться над речевыми оборотами, за что, в том числе, спасибо переводчикам Дарии Тебидзе и Анне Чжан), затягивающего, держащего в приятном напряжении сюжета - строго рекомендуется.
8,5/10 - Аббат Бузони рекомендует