Вчера Никол Пашинян заявил, что его беспокоит эмиграция из диаспоры. «Сегодня мы теряем диаспору, и единственный вариант ее спасения — Республика Армения и восприятие ее в качестве родины. В противном случае у нас не будет диаспоры», — сказал премьер на встрече с армянской общиной Швейцарии.
А в какой стране армян живет больше всего?
Когда я задаю этот вопрос, то мне привычно отвечают: в России. Иногда называют Францию, редко — США. Но на самом деле ошибаются все. Во всяком случае, правильного ответа пока не дал никто, даже сами армяне.
В России их живет действительно очень много — в основном на черноморском побережье Кавказа, куда люди сбежали в начале XX века из Турции, спасаясь от резни. По официальным данным — почти миллион. По данным же ереванского офиса по делам диаспоры, в России живет около трех миллионов армян — примерно столько же, сколько в самой Армении.
В США — около полутора миллионов (это оценка; по переписи 2009 г. — 484 тыс.), во Франции — 650 тыс., в Грузии — 250 тыс., и это самые большие диаспоры после России.
Я не очень понимаю, как, а главное зачем Никол Пашинян отслеживает перемещения по миру французских или американских армян. По-моему, он расстроен тем, что люди не возвращаются на Кавказ, а предпочитают селиться в более благополучных странах и любить родину издалека. Но это, как говорится, его проблемы.
Так вот самая большая диаспора армян проживает в Турции. Официально, впрочем, — не более 70 тыс., однако в бывшей Османской империи столетиями живут хемшилы — исламизированные армяне (на заглавном фото именно они — на фоне мечети). Их около 4 млн, хотя я встречал и другие оценки — 7 миллионов человек. Их во время геноцида не трогали.
А значит, геноцида армян не было — был геноцид христиан. Резня была не этнической, а религиозной. Это подтверждается тем, что понтийских греков тоже охотно убивали — жертвами геноцида стало 300 тыс. человек. Да, это впятеро меньше, чем убитых армян, но не отменяет главного мотива зверств сначала Османской, а потом кемалистской Турции. Христиан невзлюбили во второй половине XIX века, когда империя ослабела, и в христианских общинах появились сепаратистские настроения. В Первую же мировую войну ненависть достигла предела — христиан считали предателями.
В Армении о хемшилах говорят редко. Да и вообще, мне кажется, не считают армянами. Хемшилы, впрочем, тоже, а некоторые вообще объявляют себя отдельным этносом. Ну надо же как-то выходить из неловкого положения: армяне-мусульмане — звучит странновато. Как и русский мусульманин, например. Хотя и такое бывает, конечно.
На той же встрече с армянской диаспорой в Цюрихе Никол Пашинян заявил: «Мы должны вернуться и к вопросу истории геноцида армян. Мы должны понять, что произошло и почему произошло. И как мы это восприняли, с помощью кого. Как так получилось, что в 1939 году не было повестки геноцида, а уже в 1950 году он появился в повестке».
Он намекает, что в СССР тема геноцида стала подниматься, когда Турция стала членом НАТО в 1952 году, а значит, вопрос изначально был политизирован.
Непонятно, зачем премьер-министр ломится в открытую дверь. Такие темы всегда связаны с политикой, в этом нет никаких сомнений. Но разве это отменяет сам факт геноцида? Армян-христиан не убивали, люди не бежали из сел и городов, где жили тысячелетиями? Похоже, Пашинян в своем антисоветском, а теперь антироссийском безумии готов отказаться даже от собственных корней.
В прошлом году в армянском обществе большой резонанс вызвало высказывание главы МИД Армении, который заявил, что международное признание геноцида армян в Османской империи не является приоритетом внешней политики Еревана, а исторические аспекты должны быть в центре внимания историков.
Получается, Пашинян и его команда младореформаторов решили полностью разрушить самоидентификацию своей многострадальной нации. Причем из чисто политических соображений — например, Нагорный Карабах нынешний премьер сдал Азербайджану, потому что очень не любил «карабахский клан» политиков. Теперь он нацелился на память народа — пытается выжечь из его сердца собственную трагическую историю.
Но кто мы такие, чтобы давать оценки этому странному персонажу? Раз армяне его терпят, значит, он им нравится.