Сегодня хочу познакомить вас с удивительными работами канадского художника Мартина Бопре.
Его искусство необычно и уникально.
Полотна Мартина подарили мне редкую возможность в нашей повседневности остановиться на мгновение и насладиться внешней и внутренней тишиной. Нет счастья, равного спокойствию. Достигается, на мой взгляд, такой эффект картин не только превосходным талантом и воображением художника, но и техникой. Для создания очередного шедевра он использует масляные краски, чернила, песок и кристаллы Сваровски. Необычные текстуры помогают ему воплощать в живописи задуманное. Такое сочетание в искусстве встречаю первый раз.
В поисках вдохновения он путешествует по Японии и Таиланду, впечатлениями от этих стран и полнятся сюжеты его необычных пейзажей, что представила в галерее выше. Мартин Бопре в азиатских государствах встречался с буддистскими монахами. Эти встречи стали отличным источником вдохновения.
Сам мастер считает, что принципы искусства в буддизме являются священными. Секрет, который придаёт силу его живописи, таков: пустота должна быть украшена, но никогда до конца не заполнена.
Глядя на эти холсты, представила горы и буддийских монахов. В моей душе рождается ощущение спокойствия, умиротворения. Наверное, так на меня действует белый цвет, который и преобладает на картинах Мартина Бопре.
Сила белого цвета даёт возможность постичь бесконечное.
Одна из легенд, связанных с белым цветом в буддизме, гласит, что королева Майя, мать Будды,
увидела во сне белого слона, который летал по воздуху
и прикоснулся к её правой стороне. Белый слон был самим будущим Буддой, он спустился с небес, чтобы родиться у королевы Майи целомудренно. Прочитала, что это знак торжества духа над плотью.
В буддизме белый цвет — это ещё символ святости и бессмертия божеств, он ассоциируется с началом творения мироздания.
Его часто монахи используют во время духовных медитаций и для достижения внутреннего покоя и ясности ума.
Белый цвет также олицетворяет достижение состояния духовной чистоты и свободы от страданий.
Создание максимального эффекта минимальными средствами. Вдохновлённый путешествиями, Martin создаёт изображения, проникнутые культурой азиатских стран. Нашла произведения в его мастерской с цветущими вишнёвыми деревьями,
горами,
лицом Будды,
гейш
и другими символами.
Когда изучала творчество Мартина Бопре, переживала непростые времена в своей жизни, для себя искала какую-то опору, какой-то жизненный источник, который помог бы мне пройти сквозь все эти невзгоды, не сойдя с ума.
Обычно люди в таких ситуациях обращаются к религии, но я найти опору в ней не смогла. Мой мозг на полном серьёзе не воспринимает сомнительные истории двухтысячелетней давности. Поэтому искала ответы на свои вопросы в чём-то похожем на религию, но всё же гораздо более осмысленном — философии, например. И именно изучая философию, я наткнулась на учение Будды.
Буддизм не описывает сказочную историю мироздания, а концентрируется вокруг одной единственной проблемы — проблемы страдания. Согласно Будде, причина страдания состоит в привязанности и жажде обладания. Страдание от болезни порождается желанием обладать здоровьем, когда его нет. Страдание от старения порождается желанием обладать красотой, а её уже нет. Любое страдание порождается жаждой обладания чем-то. Будда учил, что есть состояние без страдания, состояние полного покоя — нирвана.
Я не собираюсь рассказывать в своей статье про всю религию буддизма, скажу лишь одно, чтобы избавиться от страдания, нужно просто отвязаться от него и не думать, погрузившись в то, что приносит радость, умиротворение. Цель умиротворения — достижение нирваны, к которой меня привели кулинария и искусство.
Приготовлю простое блюдо буддийской кухни — "Восторг Будды" ("Луохан чжай"). Слово "лохань" в китайской транскрипции означает имя Будды, а "чжай" — вегетарианская еда. Это полезная вегетарианская лапша, которую традиционно ели буддийские монахи. Её готовят в первый день Нового года по лунному календарю к праздничному ужину.
Ингредиенты:
- гречневая лапша соба - упаковка,
- 3 ст. л. сливочного масла,
- 3 ст. л. соевого соуса,
- 2 ст. л. кунжутного масла,
- 1 ст. л. мёда,
- 1 ст. л. сока лимона,
- 1 зубчик чеснока,
- 100 г. зелёной фасоли,
- 1 луковица,
- 1 ч. л. семян кунжута.
Приготовление:
В кастрюле с подсоленной кипящей водой сварила гречневую лапшу. Соба варится в среднем 5 минут. Точное время приготовления указано на пачке, его советую соблюдать. Слив воду с лапши и промыв холодной водой, чтобы она остыла, вернула собу в кастрюлю. Добавила сливочное масло, кунжутное масло, соевый соус, мёд, сок лимона, зелёную фасоль и чеснок. Перемешивала, пока соус не стал у меня кремообразным, а лапша им полностью не покрылась. Если соус получился слишком жидким, советую убавить огонь и готовить, пока соус не загустеет. Разложила собу по тарелкам, посыпав каждую порцию семенами кунжута и нарезанными листьями нори. Вкус у гречневой лапши мягкий и нежный, с приятными ореховыми нотами, недаром название у блюда "Восторг Будды". Буддийские монахи в гречишную лапшу часто добавляют морские водоросли или зелёный чай. Я же подам с морской капустой и зелёным чаем. Настоящая нирвана вкуса.
Одно лишь могу сказать наверняка, что в сочетании блюда "Восторг Будды" с созерцанием картин Мартина Бопре, испытала миг благодати и спокойствия.
Всё сосуществует, всё связано. Бопре действительно погрузил меня на время своими мистическими работами в чувство нирваны, в своего рода путешествие к границам равновесия и необъятности, когда не думаешь о боли и страдании.
Можно сказать, что его искусство представляет собой симбиоз эстетики, спокойствия и умиротворения.
«Нет счастья, равного спокойствию», — так звучит один из постулатов Будды. Эта цитата говорит о том, что истинное счастье и умиротворение можно найти в спокойствии и внутреннем покое.
Важно научиться уравновешивать свои мысли,
эмоции
и душу, чтобы обрести истинное счастье. И то, что мы называем счастьем, и то, что называем несчастьем, одинаково полезно, если смотрим на то и на другое, как на испытание.