Кратко о том, как под предлогом борьбы с контрреволюцией и ревизионизмом Мао Цзэдун развернул в Китае волну масштабных репрессий.
Часть 1 статьи -
Часть 2 статьи -
Часть 3 статьи -
Часть 4 статьи -
Часть 5 статьи -
Часть 6 статьи -
Часть 7 статьи -
В середине 1960-х годов в коммунистическом Китае начался новый этап построения справедливого государства - борьба с целью окончательного очищения общества от врагов революции.
Культурная Революция в Китае представляла собой комплекс идеологических мероприятий, в рамках которых сторонники Мао под предлогом борьбы с реставрацией капитализма уничтожали политическую оппозицию Великого Кормчего.
Культурная Революция привела не только к широкомасштабным репрессиям против партийной оппозиции в КПК, но и к попытке ликвидации религии и духовенства, гонениям на интеллигенцию, разгрому многих общественных организаций, таких как китайский комсомол и профсоюзы, а также нанесла колоссальный урон культуре и образованию, и отразилась на внешней политике, в частности на отношениях с СССР.
Мао Цзэдун и руководство компартии Китая несут личную ответственность за гибель миллионов жителей Китая в период господства маоизма - общее число жертв их неудачных экономических реформ и масштабных репрессий, по оценкам историков, может достигать 70 миллионов человек.
Из них около 38 миллионов погибли из-за непродуманной аграрной и промышленной политики руководства КПК в период политики Большого Скачка на рубеже 1950-1960-х годов, что привело к Великому Китайскому Голоду.
Остальные 32 миллиона человек стали жертвами репрессивной политики руководства Китая в период Культурной Революции 1966-1976 годов. Большинство из них прошло через так называемые Лагеря Перевоспитания, где бывших китайских чиновников и полицейских, а также профессоров и представителей интеллигенции непосильным трудом приучали к суровой жизни обычных крестьян.
При этом репрессии в Китае в период Культурной Революции имели свою особую специфику, что отличало их от, например, Большого Террора в СССР в конце 1930-х годов.
В Советском Союзе аресты подозреваемых проводились, как правило, по вечерам или ночью, а расстрелы врагов народа осуществлялись в закрытом порядке, в то время как в Китае хунвэйбины могли посреди бела дня отправиться к домам своих идейных врагов для их задержания.
Схваченных предателей специально вели по центральным оживленным улицам городов, надев им на головы колпаки с обвинениями в ревизионизме и преклонении перед Западом. Всем прохожим полагалось ударить, плюнуть в лицо или бросить какой-либо предмет в обвиняемого.
Кроме того, в СССР все приговоры в период Большого Террора выносили на закрытых заседаниях специальные суды - тройки, в которые входили местные прокурор, сотрудник НКВД и партийный функционер. В то время как в Китае в период Культурной Революции над обвиняемыми устраивались настоящие публичные шумные судилища, а решение об их судьбе принимала толпа студентов-хунвэйбинов. Разоблаченных врагов народа перед расправой долго унижали, били и мучали, и это привлекало большое количество зрителей.
В ходе Культурной Революции произошло резкое возвышение нескольких человек, которые пользовались безграничным доверием и поддержкой Мао Цзэдуна, но судьба сыграла с ними злую шутку - если в 1960-е годы они активно занимались разоблачением предателей и врагов народа, то после смерти Великого Кормчего в 1976 году они сами стали жертвами безжалостных нападок со стороны властей и в итоге оказались на скамье подсудимых.
В китайской пропаганде бывших верных сторонников Мао Цзэдуна стали называть Бандой Четырех - туда входили жена Мао Цзян Цин, заместитель Мао во главе КПК Ван Хунвэнь, мэр Шанхая Чжан Чуньцяо и член Политбюро ЦК КПК, ответственный за идеологию, Яо Вэньюань.
Интересно, что обвинения в адрес членов Банды Четырех звучали также абсурдно, как и во времена Культурной Революции - их называли контрреволюционерами и людьми, которые в своих корыстных интересах извратили идеи великого Мао Цзэдуна. По всей стране изготавливались куклы в виде членов Банды Четырех, которые полагалось вешать, кидать в них камни и бить палками.
При этом объективная оценка роли самого Великого Кормчего в событиях периода Культурной Революции, несмотря на осуждение этой политики после его смерти, жестко пресекается государственной цензурой. В настоящее время в КНР Мао Цзэдуна почитают только как выдающегося политического деятеля, победителя интервентов-японцев и отца-основателя современного Китая.
В 2013 году по всей стране прошли праздничные торжества в честь 120-й годовщины со дня рождения Великого Кормчего - в городах устраивали парады и клали цветы к памятникам, воздвигнутым в честь Мао. Его роль в репрессиях и в неудачах экономической политики умалчивается.
Большое спасибо за просмотр! Если вам понравилась эта статья, прошу поставить лайк и подписаться на канал! До новых встреч!
#Мао Цзэдун #Диктатура Мао Цзэдуна #Культурная Революция в Китае #Хунвейбины #Репрессии в Китае #Большой Скачок #История Китая #Китай при Мао Цзэдуне #Великий Кормчий #Лю Шаоци #КПК #Коммунистическая Партия Китая #Чан Кайши #Гражданская война в Китае #Гоминьдан #Мао Цзэдун и СССР #Дэн Сяопин #Цзян Цин #Красная Книга Мао Цзэдуна #Линь Бяо #Чжоу Эньлай #Мао Цзэдун и США #Банда Четырех #Запреты Культурной Революции