Родители преподобного Сергия, игумена Радонежского, Кирилл и Мария, так же, как их великий сын, прославлены в лике святых.
Кирилл служил одно время Ростовскому князю Константину II Борисовичу, а затем – Константину III Васильевичу. Обоих властителей Кирилл не раз сопровождал в Золотую Орду. Должность давала княжьему приближенному большой доход, но Кирилл жил в деревне и любил занятие простых людей – земледелие.
Житие повествует, как однажды родители будущего преподобного молились в храме. Мария была тогда беременна Сергием. В ту службу младенец трижды громко выкрикнул из утробы матери: перед чтением Евангелия, во время Херувимской и после возгласа "Святая святым". Кирилл и Мария исполнились радости и дали обет посвятить младенца Богу.
Когда мальчик появился на свет, его назвали Варфоломеем. Младенец проявлял внешнее благочестие, будучи еще несмышленым: по средам и пятницам он не ел материнское молоко вообще, а также отказывался от него, если Мария ела мясо в другие дни. Тогда мать маленького постника вообще отказалась от мяса.
Родители Варфоломея строго соблюдали все церковные уставы, помогали бедноте и любили принимать странников.
Татары тогда часто устраивали посольства к князьям и набеги на Русь. Сборы и дани были велики, а хлеба у людей стало мало. Кирилл продолжал служить князю и ходил с ним в Орду, но доходы все равно уменьшались.
Примерно в 1328 году вся обедневшая боярская семья переехала из Ростова в Радонеж. Поселились неподалеку от храма в честь Рождества Христова.
Братья Варфоломея – Стефан и Петр – женились, сам же блаженный отрок хотел быть монахом. Он часто просил родителей отпустить его на подвиги, но Кирилл и Мария говорили сыну, что он нужен им, чтобы пережить старость и нищету.
Наконец, Варфоломей смирился и решил, что исполнить заповедь Божью о почитании родителей будет не худшим решением, чем сразу целиком посвятить себя Богу.
В трех верстах от Радонежа находился Хотьковский Покровский монастырь. В нем были и мужская, и женская часть. В те времена русские, независимо от личного благосостояния и сословия, из которого происходили, имели обычай принимать с наступлением старости иноческий постриг.
До уговоров Варфоломея отпустить его в монахи, Кирилл и Мария не желали поступить по обычаю, но желание сына заставило их задуматься об иночестве. Наконец, престарелые праведники решили принять постриг и отправились в Хотьково.
Кирилл и Мария приняли постриг, но в ангельском чине прожили недолго – в 1337 преподобные родители Сергия отошли ко Господу.
Блаженный юноша Варфоломей поцеловал мощи своих святых родителей, сам завернул их в погребальные пелены, а во время погребения пел заупокойные песнопения. Когда Кирилла и Марию погребали, Варфоломей плакал и лично засыпал могилы землей.
После похорон будущий преподобный раздавал за упокоение родителей много милостынь, кормил нищих, стал заказывать панихиды и поминовения на литургиях.
Варфоломей, как и полагается, ради упокоения душ Кирилла и Марии, делал все эти добрые дела в течение сорока дней.
По прошествии сорока дней Варфоломей покинул монастырь и вернулся в Радонеж. Он начал готовиться к как можно более скорому началу иноческой жизни – нужно было избавиться от всего имущества, чтобы ничто не привязывало будущего пустынника к жизни мирской.
В Хотьковском Покровском монастыре постоянно вели летопись. Согласно ей, паломники, которые обращались за молитвенной помощью к преподобному Сергию и его святым родителям, получали от Бога многочисленные чудесные исцеления от тяжелых болезней.
Покровский собор монастыря много раз перестраивали, но мощи преподобных Кирилла и Марии каждый раз возвращали в этот храм.
Начиная с XIV века, в лицевом житии преподобного Сергия его родителей начинают изображать с нимбами. Существует предание, согласно которому игумен Радонежский оставил всем верующим завещание: прежде чем паломничать к нему, лучше посетить честные останки Кирилла и Марии и помолиться об их упокоении.
Так и появилась традиция перед посещением Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сперва паломничать в Хотьковский монастырь.
Месяцесловы XIX века свидетельствуют об общенародном почитании преподобных Кирилла и Марии.
После 1917 г. богоборцы ликвидировали Хотьковский монастырь, а в 1981 г. Церковь установила празднование Собора Радонежских святых, в котором и прославили схимонахов Кирилла и Марию.
В 1989 г. Покровский собор вернули Русской Церкви, и богослужения возобновились. Мощи преподобных Кирилла и Марии в очередной раз вернулись в храм.
3 апреля 1992 г. состоялся Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, на котором состоялось общецерковное прославление святых родителей преподобного Сергия Радонежского. Это был год шестисотлетия со дня преставления великого светильника Русской Церкви.