☨ Да, смирение — это истинное блаженство! Но как только человек подумает, что он знает, что такое смирение, как только он позволит себе мысли о том, что ему стали ясными те или иные способы получения смирения, или же когда человек подумает что он умеет смиряться, — так в тот же миг он выведет свой ум из области веры в область гордого знания и гордых чувств и этим он неумолимо утратит смирение, после чего божественное и непостижимое, по слову Иоанна Лествичника, станет недоступным для него, как станет недоступной и блаженнейшая свобода от насилия тонких и грубых страстей.
Чего же требует от человека Господь?
Он требует смиренного отречения человека от падшего и гордого своего ума через заповедь о блаженстве нищеты духовной. Господь ждёт от человека такого состояния, в котором он сможет честно и искренне сказать самому себе вместе с Апостолом Павлом: «Законом (то есть Духом Божиим) я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос.» (Гал. 2:19-20). Закон же духа тот, что «убивает» или устраняет закон буквы, это и есть Сам Спаситель и Господь Иисус Христос, который один есть Истина и Путь, который один есть начало и конец, Альфа и Омега, первый и последний. И никто не может называть себя учителем, потому что один у всех Учитель — Христос. (Мф. 23. 8). Вот это и нужно суметь вовремя познать, понять и принять душой верующего: не может быть учителем человек даже сам себе, и тем более не может того быть, чтобы один человек был учителем человеку другому. Именно это положение и есть наиболее сложное для многих подвижников веры: чтобы в смирении ума своего не только утратить гордую «ясность» вообще обо всех духовных вопросах внутри себя, но и с гневом отвергнуть любую такую «ясность» ради личного действия Духа Божия в своей душе. То есть нужно смириться и умом, и чувствами, и даже духом…