Наверняка повторюсь, потому что эта тема меня преследует с детства. Во дворе, в школе, особенно в институте и позже, на распределении, всегда находился в компании, где были люди многих национальностей. Первое время, даже не понимал этого. Может быть внешне отличались, у кого-то был лëгкий акцент, но в основе мы были едины. Друзья, приятели, одноклассники, даже враги. Все были таковыми, вне оглядки на национальность. Допустим, кого-то можно было опознать национально по имени и фамилии. Внешне же русский, татарин, еврей могли не отличаться вовсе. Никогда не забуду, как на встрече, спустя много лет после школы, один мой друг-еврей узнал, что другой одноклассник его соплеменник, только узнав отчество. Просто для нас это было совсем не важно. Бывали ли конфликты по национальному признаку? Наверное, были, просто это тоже не отложилось в моей памяти. У других могло отложиться и уже во взрослом возрасте я узнал о детских обидах некоторых моих друзей. При этом я настаиваю, что эксцессы не были трагично безысходными и во взрослую жизнь мы вступили, считая, в большинстве своём, другие народы братьями.
Да, в свои 16 я узнал от своего друга, 13 летнего украинца, кто такие бандеровцы и что они сделают с поляками и русскими, когда придут к власти. Причём, всё это рассказывалось обыденно, без стеснения или опасения, что папа, офицер советской армии, может пострадать. Я тогда понял, что они живут этим. Всё время. Ну, да не про них совсем, точнее, не совсем про них.
Мы не разделяли себя на национальности, потому что не это было главным для нас. Это не "дружба народов" в том понимании, как нам это описывали. Скорее, это дружба людей разных народов в едином пространстве. Сосуществование на основе единой для всех культуры, с учётом культуры и интересов всех. Я не утверждаю, что всё и всегда было гладко. Сам видел эксцессы и даже был участником. Я про общую картину. Именно государство сглаживало противоречия, воспитывая нас в том духе, что то, что объединяет, важнее того, что разнит.
И это не только при Союзе было. Ещё в Империи, несмотря на некоторую разницу в правах и обязанностях разных народов, населяющих страну, общий подход был один - чувствуешь себя подданным России, будь им. Нескольким народам вообще было дано самоуправление, иноверцы не до всех государственных должностей допускались, но давления и попыток "всех окрестить принудительно" не знаю. Знаю другое. Народы присягали русскому царю всем составом, их беки, князья и бароны, автоматически становились русскими князьями, баронами, а их традиции уважались в Империи, если не противоречили еë законам.
Много раз писал, но напомню. Русский, по законам царской России, это православный, вне зависимости от этнического происхождения. То есть, национальностью русских сделали большевики, наименовав так исключительно великороссов, отделив, тем самым от малороссов и белорусов.
Но потребность в политической нации одной на всю страну осталась. Сперва нас всех назвали "новая общность - советский народ". Затем, когда не стало Союза, мы стали "дарагие россияне". Я, кстати, понимал это решение Ельцина, не то, чтобы сильно поддерживал, но на тот момент это было самое правильное, как мне кажется. Это позволило нам сохранить общность и единство. При этом, довольно скоро после развала Союза я пришëл к выводу, что мы все, всё ещё русские. Разумеется те, кто русские душой. И, кстати, именно украинцы (в меньшей мере белорусы) меня в моëм убеждении усилили. Те из них, кто наотрез отказался от русскости, стали резко агрессивными, чего раньше не наблюдалось. И я их из своей жизни удалил навсегда.
Что я, собственно, сказать то хотел? Я не знаю, как будет называться политическая нация России в ближайшем будущем. Пока что, на СВО, вижу, что быть русскими снова круто. И многие, не являясь этническими славянами, даже дальние иностранцы, с гордостью считают себя русскими. Не забывая при этом свои корни, свой язык и свои обычаи. Только так и может существовать моя страна. Будет другое общее название, да ради Бога! Главное это ощущать общность со всем этим замечательным и неповторимым народом. Который может собраться в самые трудные минуты, забыв обиды и претензии и стать плечом к плечу, а если надо и спина к спине. А тот, кто принципиально выходит из общего народа, теряет человеческий облик. Нигде так не бывает. А у Суворова татарские корни.