только так можно ,процитировав А. Радищева, выразить свои ощущения от негативных комментариев после статьи о браках казаков.
Не считаю возможным для себя погружаться в кухонные склоки в комментариях: еще древние заметили , что в словах- портрет самого говорящего. Вижу лишь узость,ущербность доморощенных Шариковых, выхватывающих из контекста предложения, искажающих смысл, противоречащих самим себе.
Что удивительно: человек , безграмотно пишет на уровне пятиклассника, а берется поучать ничтоже сумняшеся.
Думаю, поступила совершенно верно, не отвечая на злобные выпады хейтеров.
Понаблюдала в комментариях: за неимением в качестве жертвы автора они, как шакалы, бросаются друг на друга.
Какова их цель? Зачем эти люди тратят так много времени на "бездарного автора",источают столько яда?
Зачем оскорбительные фразы, в которых содержится масса агрессии и негатива?
Ответ напрашивается один: привлечь внимание к себе, ущербному, никому не интересному..
Если реагировать на каждого,руки вовсе опустятся что-либо писать.
Говорила и еще раз повторю: исследовательский интерес , любопытство к рождению и изменению слов нашего языка , стремление сохранить живую и яркую речь привело меня к богатому,выразител ному языку казаков, через слова- к их верованиям, обычаям.
Конечно,прочитав так много интересного и нового для себя , я делюсь этим с читателями. Ничего выдуманного в моих текстах нет, основываюсь исключительно на документальных источниках. А уж что там каждый хейтер видит, пусть остается на его совести, они меня порой упрекают в прямо противоположных суждениях, что лишний раз доказывает, насколько грубо они вырывают из контекста информацию.
Дельный
комментарий и объективную, неголословную критику приму всегда. Это знают мои читатели, в частности те, кто дополняли и поправляли в словарике казачьей балачки в более ранней статье "Побалакаем?" Спасибо вам, друзья, за помощь и объективность.
Ну и напоследок кость хейтерам, читайте/хайте/осуждайте, это про вас:
Фраза в заголовке означает: «Чудовище округлое (тучное), гнусное (либо грубое), огромное, со ста пастями и лающее».
Александр Радищев видоизменил строку из 514-го стиха XVIII книги поэмы Василия Тредиаковского «Телемахида» (1766). Так поэт описывал огромного трёхголового пса Цербера, который, согласно мифам, охраняет вход в подземное царство Аида, то есть в ад, преисподнюю.
Впоследствии, когда книга Радищева была вновь опубликована, фраза стала крылатой и обозначала крайне негативное отношение автора к тому или иному общественному явлению.
А со своими читателями прощаюсь, сердечно ваша ❤ Лёля