Иерусалим

Иерусалим — вечный город на стыке цивилизаций

Иерусали́м (ивр. יְרוּשָׁלַיִם Йерушала́йим, араб. القُدس аль-Кудс) — один из самых древних и, пожалуй, самых загадочных городов мира. Это сердце трех великих авраамических религий: иудаизма, христианства и ислама. История Иерусалима уходит корнями в IV тыс. до н. э., а его судьба изобилует событиями и поворотами, о которых во все времена слагали легенды. Но не только древностью и духовной аурой славен этот город — в XXI веке он превращается в мощный центр высоких технологий и современного образования. Ниже мы познакомимся с наиболее важными вехами истории Иерусалима, раскроем его необычную этимологию и поговорим о том, какой он сегодня — этот легендарный «Город мира».

Этимология и тайна названия

Считается, что название «Иерусалим» (Ирушалем) восходит к шумерскому корню, имеющему значение «основывать», и к имени западносемитского божества Шалим (Шулману), покровителя города. Интересно, что в основе слова лежит корень ש.ל.מ (Ш-Л-М), от которого происходит и современное «шалом» (ивр. «мир») и «салам» (араб. «мир»). Поэтому Иерусалим часто называют «Городом мира» или «Обиталищем мира».

Однако само слово «Иерусалим» в Ветхом Завете пишется по-разному (Йевус, Шалем, Цион), а окончание -аим указывает на двойственность. По одной версии, это связано с расположением города на двух холмах; по другой — с тем, что название восприняли как двойственное только в более поздние эпохи.

В греческом языке город известен под именем Гиеросо́лима (Ιεροσόλυμα), что ассоциируется со словом ἱερός («святой»). С течением столетий название Иерусалима менялось в зависимости от господствующей культуры: при римском императоре Адриане город даже переименовали в Элию Капитолину, а в первых мусульманских источниках он фигурирует как «Илия» или «Мадина Байт ал-Макдис» («город Храма»). Сегодня в современном арабском языке закрепилось название аль-Кудс («Святыня»), а на правительственных указателях Израиля часто встречается двойное написание: Уршалим-аль-Кудс.

Город трёх религий

Иерусалим особенный именно тем, что священен для иудеев, христиан и мусульман. Каждая из трех религий называет его по-своему и вкладывает в эти древние камни свой сакральный смысл.

Иудаизм.

Главная святыня — Храмовая гора и остатки подпорной стены Второго Храма, известные как Стена плача или Западная стена (Ко́тель). Считается, что на Храмовой горе (в Библии — гора Мориа) царь Соломон воздвиг Первый Храм примерно в X веке до н. э., а затем, после разрушения Иудеи в VI в. до н. э. и возвращения евреев из вавилонского плена, был построен Второй Храм.

Христианство.

Именно в Иерусалиме, по Евангелию, проходили важнейшие эпизоды жизни Иисуса Христа: от его прихода в город до распятия, погребения и Воскресения. Самыми почитаемыми местами для христиан считаются Голгофа и Храм Гроба Господня.

Ислам.

Для мусульман город называется аль-Кудс или Байт аль-Макдис («Святое место»). Третья святыня ислама после Мекки и Медины — комплекс мечетей на Храмовой горе (Аль-Харам аш-Шариф), в том числе Купол Скалы и мечеть аль-Акса. Здесь, согласно мусульманской традиции, пророк Мухаммад совершил чудесное Ночное путешествие и вознесся на небо.

Важнейшие вехи истории

Древний период

• Ханаанские времена.
• Первые поселения датируются IV тысячелетием до н. э. Название города упоминается в египетских источниках XVIII–XIX вв. до н. э. как Рушалимум, а в переписке Эль-Амарны (XIV в. до н. э.) — как Урусалим.
• Царь Давид и царь Соломон.
• Около 1000 года до н. э. город был завоёван царём Давидом у иевусеев и стал столицей объединённого Израильского царства. Сын Давида, Соломон, возвёл Храм — главное священное место евреев, куда поместил Ковчег Завета.
• Период Второго Храма.
• После разрушения Первого Храма в 586 году до н. э. вавилонянами и 70-летнего пленения, евреи вернулись в Иерусалим и выстроили Второй Храм. Позже город попал под влияние эллинской культуры, что привело к восстанию Маккавеев. В 63 г. до н. э. Иерусалим становится частью Римской империи, а в 70 г. н. э. — разрушен войсками Тита при подавлении еврейского восстания.

Средние века

• Византийский и раннеисламский периоды.
• После распада Римской империи город находился под контролем Византии (IV—VII вв.), активно христианизировался. В 638 году Иерусалим был захвачен войсками халифа Умара ибн аль-Хаттаба, что ознаменовало начало мусульманской эпохи.
• Эпоха Крестовых походов.
• В 1099 году Иерусалим взят крестоносцами, которые создали здесь столицу Иерусалимского королевства. Затем в 1187 г. Салах ад-Дин (Саладин) вернул город мусульманам. Короткий период христиане снова владели городом (1229—1244), после чего он перешел под власть династии Айюбидов и мамлюков.

Новое и новейшее время

• Османская империя (XVI—XIX вв.)
• В 1517 году городом овладели турки-османы. При султане Сулеймане Великолепном (середина XVI в.) были возведены новые крепостные стены, которые до сих пор ограничивают территорию Старого города.
• Британский мандат (1917—1948 гг.).
• После Первой мировой войны Иерусалим становится административным центром подмандатной территории Палестина. Именно в этот период активно развиваются новые кварталы за стенами Старого города.
• Раздел города и современность.
• После окончания британского мандата план ООН (резолюция 181) предполагал для Иерусалима статус отдельной международной зоны, но в ходе арабо-израильской войны 1947—1949 годов город оказался разделён на Западный (под контролем Израиля) и Восточный (под контролем Иордании). С 1967 года, в результате Шестидневной войны, Израиль контролирует весь город и объявил его «единой и неделимой столицей». Однако вопрос о статусе, особенно Восточного Иерусалима, остаётся остро дискуссионным в международных организациях.

Статус города: вечный конфликт?

Споры вокруг статуса Иерусалима тянутся десятилетиями и во многом остаются болезненным вопросом ближневосточной политики. Израиль называет Иерусалим своей столицей с 1950 года. В 1980 году Кнессет принял Основной закон «Об Иерусалиме», закрепив город в таком статусе «в качестве единой столицы Израиля». При этом значительная часть международного сообщества не признаёт израильского суверенитета над Восточным Иерусалимом, считая эти территории оккупированными.

Одновременно де-юре Иерусалим считается столицей Государства Палестина, что отражено в документах и декларациях Палестинской администрации. Переговоры о будущем статусе города неизменно входят в число самых трудных вопросов палестино-израильского конфликта.

Население и культурное разнообразие

На начало 2020 года население Иерусалима (без пригородов) насчитывало более 936 тысяч человек. Жители города разнообразны: здесь можно встретить евреев сефардского и ашкеназского происхождения, иудеев-восточных общин, арабов-христиан и арабов-мусульман, армян, коптов, грузин, православных, протестантов и другие этно-конфессиональные группы.

В демографической структуре преобладают евреи (около 60,5 %) и арабы (примерно 38 %), при этом среди арабского населения доминируют мусульмане. В городе много многодетных семей (особенно в ультрарелигиозных районах), поэтому доля детей и подростков высока. Это отражается и на общем облике Иерусалима: на улицах кипит молодежная жизнь, а система образования считается одной из крупнейших в стране.

Высокие технологии и экономика паломничества

Веками экономика Иерусалима опиралась на паломничество и туризм. Приезжающие со всего мира пилигримы и любознательные путешественники обеспечивали работу для ремесленников, торговцев, гостиниц и гидов. Но в последние десятилетия в городе быстро развивается сектор высоких технологий. В районах Хар Хоцвим и Малха открыты исследовательские центры и представительства крупных IT-компаний: Intel, Cisco, IBM, Mobileye. Благодаря этому у Иерусалима появился дополнительный источник дохода, помимо туризма и государственного управления.

При этом туризм по-прежнему остаётся важнейшей отраслью. По статистике, большинство гостей Израиля неизменно посещает Иерусалим, осматривая знаменитые духовные и исторические достопримечательности Старого города, такие как Стена плача, Храм Гроба Господня и мечеть аль-Акса.

Архитектурный облик и районы

Территория Иерусалима обширна и неоднородна. Старый город — это сердце, обнесённое стенами Сулеймана Великолепного. В нём выделяют четыре знаменитых квартала: Еврейский, Христианский, Армянский и Мусульманский.

Новый Иерусалим значительно разросся за пределы крепостных стен. Его районы — Гило, Рамот, Писгат-Зеев, Тальпиот, Немецкая колония, Рехавия и десятки других — демонстрируют удивительное разнообразие архитектуры. Из-за действующего ещё с мандатных времён «Закона об иерусалимском камне» большая часть зданий в городе облицована светлым песчаником.

Город расположен в горах, на высоте 650—840 метров над уровнем моря, что приятно удивляет путешественников, привыкших к зною ближневосточных равнин. Зима здесь бывает влажной и прохладной, снег выпадает нечасто, но когда выпадает — в городе возникает настоящее праздничное настроение!

Культура и образование

Иерусалим — не только религиозный центр, но и богатейший культурный полис. Здесь функционируют знаменитый Музей Израиля со Свитками Мёртвого моря, Музей Рокфеллера (археология), мемориальный комплекс Яд ва-Шем. Многие мероприятия проходят в Иерусалимском театре, а кинособытия собирают зрителей в Иерусалимской Синематеке.

Главным учебным заведением считается Еврейский университет, основанный в 1918 году. Он неизменно входит в число двухсот лучших вузов мира и выпустил нескольких нобелевских лауреатов. По соседству действует Академия искусств и дизайна «Бецалель», а также множество религиозных ешив и исламских медресе.

Арабский сектор представлен университетом Аль-Кудс, расположенным в районе Абу Дис, недалеко от восточной части города. Здесь можно увидеть и молодой Палестинский национальный театр, а также различные культурные и просветительские инициативы.

Транспорт

Современный Иерусалим связан с Тель-Авивом и другими крупными городами скоростной железнодорожной линией. Внутри города действует развитая сеть автобусов и первая в Израиле линия скоростного трамвая. Примечательно, что общественный транспорт в еврейских кварталах не работает в шаббат (с вечера пятницы до вечера субботы), но арабские маршруты у Дамасских ворот могут курсировать в обычном режиме.

Спорт и досуг

Главные спортивные страсти горожан — футбол и баскетбол. Старейший футбольный клуб «Бейтар (Иерусалим)» выступает в высшем дивизионе израильского чемпионата, а баскетбольный «Хапоэль (Иерусалим)» завоевал несколько трофеев на национальной арене и на турнирах Европы.

С 2011 года в городе проводят ежегодный Иерусалимский марафон, маршрут которого проходит мимо исторических достопримечательностей. Любители пеших прогулок могут открыть для себя специально проложенную «Иерусалимскую тропу», которая соединяет исторические места в центре и парки на окраинах.

Вместо заключения

Иерусалим остаётся удивительным сплавом древности и современности. Здесь на узких улочках Старого города пыль веков соседствует с high-tech офисами, а жаркие религиозные споры порой меркнут перед внутренней гармонией людей, живущих бок о бок. Споры о статусе города и политические конфликты не мешают Иерусалиму постоянно меняться и развиваться — в строительстве, в образовании, в культуре и в технологиях.

Это город с особой энергетикой, которую пропитали сотни поколений. Легенды о прекрасном и вечном «Городе мира» до сих пор находят отклик в сердцах миллионов людей разных вероисповеданий. И кто знает, может быть именно в Иерусалиме когда-нибудь будут рождены новые идеи, способные принести согласие целому региону? Ведь в самом имени города изначально заложено слово «мир».

Интересные факты

1. Высокогорный климат: Иерусалим расположен на высоте до 840 метров, а от него до Мёртвого моря — всего 35 км, но разница в высоте свыше километра!
2. Образование: В Иерусалиме сосредоточены крупнейшие академии Израиля, в том числе Еврейский университет — альма-матер многих нобелевских лауреатов.
3. Транспортный новатор: Иерусалим первым в Израиле обзавёлся линией современного скоростного трамвая, учитывающего историческую застройку и гористый рельеф.
4. Многоликий туризм: Город ежегодно посещают миллионы гостей, которых привлекают библейские памятники, мечети, церкви и синагоги, а также музеи и ультрасовременная арт-сцена.

Иерусалим — это уникальное переплетение исторических эпох, религиозных традиций и новейших технологий. Прогуливаясь по его древним стенам или сидя за чашкой кофе у одной из высокотехнологичных компаний, можно ощутить, как великие цивилизации общаются друг с другом сквозь время и пространство. Секрет обаяния города, возможно, кроется именно в том, что здесь сочетается несочетаемое, и история пишется буквально на каждом шагу.