Здравия, товарищи!
Люблю докапываться до нюансов и сейчас займусь именно этим. Постараюсь не быть слишком многословной, и потому поехали!
Есть такое мнение, что Владимир крестил Русь по политическим мотивам. Есть и некоторые другие, уже не политические предположения, ставшие особенно популярными в родноверческой среде в последнее время.
Сегодня ограничусь двумя.
«Владимиром двигали политические мотивы»
Меня всегда удивляло, с какой легкостью люди рассуждают не просто о прошлом, но и о том, что творилось в голове того или иного деятеля, о котором всей информации-то зачастую пара страниц, если не строк, и еще хорошо, если достоверных.
Ну да, если Владимир получил с принятия христианства некий профит, то это значит, что он, конечно же, преследовал только эту цель!
Ну да, а как иначе?
Следовательно, если некий футболист стал суперзвездой и заработал миллионы, то он уже в детстве, гоняя мяч, думал только о деньгах.
И все топовые спортсмены с высокими заработками, на самом деле продажные шкуры есть. И все эти Леонарды с Микеланджелами, конечно, думали только о деньгах, раз они их за своё мастерство получали.
Я не знаю, до какой степени нужно быть дитём нынешнего века, когда все сводится либо к деньгам, либо к власти, но должна признать, что иногда люди делают некоторые вещи просто потому, что они им нравятся/считают их правильными, даже если они ещё и доход приносят.
Поэтому мы не можем утверждать, какие мотивы двигали Владимиром: возможно, описанные выше, но возможно, что и религиозный поиск тоже имел место.
Не исключено, что мог быть и микс того и другого, ибо человеку свойственно пытаться усидеть на всех стульях сразу.
Так что политические мотивы (или их стопроцентное отсутствие) – это просто одно из предположений и не более.
И те, кто говорит, что в этом крайне спорном вопросе всё было именно так, а не иначе – просто врёт, выдает желаемое за действительность.
Владимир боялся мести славянских богов за братоубийство
Вот пример подобного, позаимствованный из комментариев:
«пролитие родственной крови в язычестве ой как не прощалось...
Не было в нем понятия - отпущение грехов. И князя-крестителя на том свете мало чего хорошего ожидало, хе-хе...
А тут появилась возможность … соскочить, через массовый загон народа в реку и избиение идолов…»
Первым делом хочется спросить: в каком язычестве не прощалось пролитие родственной крови? В греческом? В римском?
Наверное, раз речь о Владимире Святославиче, то имеется в виду язычество славян и/или скандинавов.
Хотя последнее вряд ли стоило брать во внимание, ибо к тому времени русы уже ославянились по самое некуда, но, вследствие малого количества материала по язычеству славян, скандинавское тоже подойдет, благо в целом балты, славяне, германцы и кельты имели очень много общих религиозных черт.
Итак, откуда взялся тезис о том, что в религии славян такие деяния не прощались и влекли за собой жуткие посмертные страдания?
Я сразу отвечу откуда: это современные нам городские неоязычники нафантазировали.
Ну не любят они Владимира, посему и приписывают ему, будто бы он боялся кары за братоубийство.
В язычестве прощение грехов в результате раскаяния, вроде бы, не высвечивалось. Но там и концепция греха совсем другая. Прощение можно было просто купить, назвав это жертвой: абсолютно нормальное дело,хотя и довольно дорогостоящее.
Важное примечание: практика жертвоприношений, как основы взаимоотношений с богом/богами свойственна не только языческим религиям. Так иудейский культ очень мало говорит о раскаянии и тому подобном. Зато о жертвоприношения очень даже много. Да и в исламе они имеются. В христианстве носят закамуфлированный характер.
Если мы посмотрим на хотя бы саги, то увидим, что тамошние герои, и особенно всякие ярлы, без лишней рефлексии устраняют друг друга, кто на поле боя, кто из-за угла, кто отравит на пиру: фантазия у них была богатая.
И если мы обратимся к другим, более известным языческим религиям, то увидим примерно ту же картину: родственники друг друга нередко убивали.
Это не поощрялось, однако тезиса о каких-то непрощабельных грехах там что-то не просматривается.
В этом плане князья-язычники ничем от князей-христиан не отличались: в обоих мирах взаимоотношения у них были примерно одинаковыми – скотскими.
Кстати, в некоторых языческих религиях отец имел полное право убить кого-то из своих домочадцев. И как тогда?
Примеры от древних греков
Агамемнон (вероятно, даже реальный царь) по легенде вообще согласился принести свою дочь (Ифигению) в жертву, чтобы обеспечить всего лишь попутный ветер кораблям, идущим на Трою. Такой вот архаичный ветрогон.
Богам понравилось, вопросов не задавали, Агамемнона за попытку убить кровинушку не порицали, но саму девчонку пожалели и заменили ее на алтаре козленком, подобно тому, как Яхве это сделал с Исааком.
Самой девчонке даровали бессмертие и оттарабанили куда-то в Крым (Тавриду), где тогда как раз начинался курортный сезон, ибо Олимп – это, конечно, здорово, но от его снегов Ифигения могла и цистит подхватить, а в Евпатории потеплее будет.
Да и к обществу не в меру похотливого Зевса её приобщать было рано.
Так что с убийством родственников в языческом мире все было налажено не хуже, чем у прочих.
Если человек нарушал какое-то табу, то и в христианстве и в других религиях ему почти всегда предлагалась та самая возможность соскочить.
Где-то грех можно было замолить, где-то искупить подвижничеством или богатым даром служителям культа, где-то могли быть более мудреные алгоритмы, но в целом выход был везде.
Стоит помнить и о том, что везде, наряду со стержневым культом существовали и его народные версии, типа"народного православия".
Приписывать нашим далеким предкам позаимствованную из голливудских блокбастеров идею «Твоя душа навеки проклята! Встретимся в Аду!» – всё-таки не стоит.
Как пример решения спорных вопросов в некоторых языческих религиях можно привести ту же историю с Ифигенией и богами в сжатом варианте (приходится пользоваться греческой мифологией, ввиду скудости данных по славянской).
История проста:
- Брателло Агамемнона Менелай на охоте убил зверушку, которую посвятили Артемиде. То ли чип не разглядел, то ли ошейник, то ли по ошибке, то ли сознательно, но святотатство было засчитано, и незнание закона от ответственности не освободило.
- К тому же Агамемнон задолжал Артемиде какую-то жертву, что отягчало.
- Артемида обиделась и стала бить по площадям, наслав безветрие на весь флот данайцев.
- Служитель данайского культа сообщил, что проблема с погодой будет решена только в том случае, если дочь Агамемнона будет… «того» – как у ацтеков! Алтарь соорудим – не вопрос.
- Папка не хотел, но братва настояла, да и кормить всю эту стоящую без движения ораву было накладно.
- Ифигению доставили на место, а ейную мамку обманули, сказав, что дочь на свадьбу везут. В числе обманщиков был Одиссей, но то такое, а саму процедуру папа скинул на служителя культа: мол, сам напрорицал - сам и работай.
- Артемида, посмотрев на этот горький катаклизм, поняла, что надо что-то делать и рвение засчитала в плюс, но девчонку спасла.
- В итоге были решены все проблемы.
- О том, как объяснили пропажу дочери матери, история умалчивает (могли сказать, что эмигрировала в Гиперборею).
Убийство родни, как особо жуткий грех, в мифе не рассматривается вовсе!
Похожая история с Гераклом, который однажды убил в припадке ярости своих детей.
Богам это не понравилось, герой был признан вменяемым, а в качестве наказания был отправлен в ад на вечные мучения послан на работу с 8 до 17.
Сотворив для своего нашальника Эврисфея стахановские подвиги, Геракл обрел аж бессмертие и божественный статус. Правда высказывались и альтернативные теории о его посмертии, но в зависимость от детоубийства они не ставились.
Вывод
Языческие религии и христианство по этому вопросу расходятся не слишком.
- Ни там, ни сям убийство родственников не поощряется, но и там и здесь проступок можно тем или иным образом компенсировать или загладить.
Личное наблюдение: религия с непрощабельными/неискупаемыми грехами обречена умереть, так толком не родившись, ибо такая идеология безысходности никому даром не нужна.
Такую религию нужно сразу с антидепрессантами продвигать, ибо опиум из нее никакой.
…
Надеюсь, вам было интересно и даже чуточку весело.
До встречи!