Действительно ли Библия одобряет убийство младенцев? Давайте разберемся.
Псалом 137:9 часто упоминается в различных контекстах, оправдывая самые извращенные вещи, и назвать его просто «ужасающим» — это даже не передать всей сути. На протяжении истории этот стих использовался христианами для оправдания некоторых из самых чудовищных поступков человечества. Но действительно ли он означает то, что в него вкладывают? Является ли этот стих просто опасной библейской символикой, или здесь скрывается нечто более зловещее?
Что на самом деле говорится в Псалме 137:9?
Для начала давайте посмотрим на сам стих, чтобы точно понимать, с чем мы имеем дело:
"Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!"
Вот он, во всей своей «красе» — стих, в котором псалмопевец буквально восхваляет человека, который разбивает детей о камни. Звучит ужасно, не так ли?
Давайте разберемся в контексте, чтобы понять, о чем идет речь. Псалом 137 — это плач израильтян, находившихся в изгнании в Вавилоне. Они скорбят о разрушении Иерусалима — их родного города. Данный стих появляется в самом конце псалма, когда автор говорит о желании увидеть падение Вавилона. Это своего рода поэтическая месть, в которой псалмопевец воображает, как вавилоняне, виновные в разрушении их города и убийстве их народа, получают заслуженное возмездие в жестокой и наглядной форме.
Однако эта поэтическая месть имела реальные последствия. На протяжении веков этот стих использовался самыми извращенными личностями для оправдания агрессии, в особенности против младенцев. Только вдумайтесь: речь идет не просто о войне или наказании «злодеев». Речь идет о конкретном, жестоком акте насилия против самых невинных — детей.
Некоторые утверждают, что в этом нет никакой символики, что фраза означает ровно то, что в ней сказано, и что это показывает, насколько извращенной является Библия. Честно говоря, Псалом 137:9 действительно вызывает вопросы, независимо от того, рассматриваем ли мы его в контексте или буквально. Если его следует понимать в контексте, как утверждает большинство, то получается, что Бог знал о последствиях этого стиха и все равно включил его в Священное Писание. Разве не логично было бы ожидать от Бога большей осмотрительности в том, что Он помещает в самую влиятельную книгу в истории человечества?
Использование стиха для оправдания зверств
Если углубиться в историю, можно увидеть, как этот стих использовался для оправдания самых чудовищных поступков. Это наглядный пример того, как религиозные тексты могут быть превращены в оружие, и насколько страшно осознавать, что несколько слов, включенных в Священное Писание, обладают такой разрушительной силой.
Что особенно иронично, хотя этот стих содержится в Еврейской Библии (Танахе), именно христиане чаще всего использовали его в исторической перспективе, даже несмотря на то, что они акцентируют внимание на «новом завете», где превалирует благодать.
Во время крестовых походов многие воины верили, что выполняют Божью волю, «возвращая» Святую Землю. И знаете, чем они оправдывали свое насилие против невинных? Тем, что если израильтяне могли молиться о гибели своих врагов и их детей, то почему бы им, крестоносцам, не сделать то же самое? Они могли убивать, разрушать, уничтожать целые семьи, считая это оправданной и праведной жестокостью.
Перенесемся в эпоху Испанской инквизиции, и мы увидим те же мотивы. Церковь использовала жестокие места из Писания, включая этот стих, чтобы убедить людей в том, что истребление врагов — будь то еретики, мусульмане или любые другие «неподходящие» группы — было частью Божьего плана. Не нужно задумываться, насколько извращенно это звучит, когда произносишь вслух. Просто делай это во имя Бога.
Колонизация — та же история. Испанцы, британцы и другие империи использовали Писание для оправдания преступлений против коренных народов. Псалом 137:9 нередко цитировали как «божественное разрешение» на убийство детей и семей. Это был практически «свободный пропуск» на любые действия, необходимые для уничтожения «врага». Если это означало истребление целых поколений — пусть так и будет.
Худшая символика в Библии
Я не думаю, что в Библии есть более тревожный стих, чем этот. Только задумайтесь: строка в книге, предназначенной для обучения любви, милосердию и справедливости, на самом деле прославляет убийство детей. Это невероятно жестокий и пугающий образ, который использовался для оправдания убийств и террора. Если это не худший символизм в Библии, то я даже не знаю, что тогда может быть хуже.
Конечно, в Библии есть и другие жестокие стихи — например, о том, как дети наказываются за грехи родителей (т.н. «родовое проклятие»), или как они должны быть послушны родителям, иначе их следует побить камнями. Но Псалом 137:9 — это совершенно другой уровень. Это не просто наказание или повиновение — это холоднокровная месть. И не просто месть, а такая, где страдают самые невинные — дети.
Напоследок
Казалось бы, после всех этих ужасов этот стих должен был давно уйти в забвение. Однако, хотя основное христианство и иудаизм больше не используют его для оправдания насилия, в некоторых случаях он все же цитируется в буквальном смысле.
Более того, некоторые маргинальные христианские фундаменталисты и националистические группы продолжают ссылаться на этот стих, а также на другие военные фрагменты Ветхого Завета, чтобы поддерживать идеи божественного возмездия.
Еще более тревожно то, что некоторые проповедники и теологи используют его в риторических целях, рассуждая о страданиях, мести и божественной справедливости — хотя обычно уточняют, что этот стих не является призывом к действию.
Мы должны всерьез задуматься, почему Псалом 137:9 имел такую разрушительную силу на протяжении истории. Этот стих явно проблематичен, и пора перестать его цитировать в любом контексте. Полная остановка.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos