Найти в Дзене
Такая разная жизнь...

Философия XX века

Философия XX века целиком перенесла свой центр тяжести на проблему личности, проблему человека и его сознания...XX век - век движения огромных масс людей, век мировых войн, век научно-технического прогресса. Как не потеряться человеку, возможно ли найти смысл общественной жизни, возможно ли остаться самим собой? Для многих философов стало очевидно то, насколько человеческое сознание подвержено влиянию извне. Развитие средств массовой информации показало , что сознание масс можно просто запрограммировать через пропаганду , через идеологические внушения и направить их движение в любую сторону. С проблемой массового сознания и пытались разобраться философы века. Философия века началась с появления психоаналитической философии, основанной Зигмундом Фрейдом. Он доказал, что наше сознание не есть сплошная область - она состоит из трех ступеней: сверхсознание; сознание; подсознание (бессознательное) Вслед за Фрейдом Карл Юнн создал теорию коллективного бессознательного. Человеская культура,

Уильям Джеймс
Уильям Джеймс

Философия XX века целиком перенесла свой центр тяжести на проблему личности, проблему человека и его сознания...XX век - век движения огромных масс людей, век мировых войн, век научно-технического прогресса. Как не потеряться человеку, возможно ли найти смысл общественной жизни, возможно ли остаться самим собой? Для многих философов стало очевидно то, насколько человеческое сознание подвержено влиянию извне. Развитие средств массовой информации показало , что сознание масс можно просто запрограммировать через пропаганду , через идеологические внушения и направить их движение в любую сторону. С проблемой массового сознания и пытались разобраться философы века. Философия века началась с появления психоаналитической философии, основанной Зигмундом Фрейдом. Он доказал, что наше сознание не есть сплошная область - она состоит из трех ступеней:

сверхсознание; сознание; подсознание (бессознательное) Вслед за Фрейдом Карл Юнн создал теорию коллективного бессознательного. Человеская культура, мифология, ритуалы, мораль и нравственность, организация общества- это вложенная в человека структура как бы общечеловеческого бессознательного. Юнг обнаружил онтологические ( бытийные) мотивы человеческого поведения в творчестве- архетипы. Важное направление в западной и русской философии - экзистенциализм (определяющий сущность человека его жизнью) Он делится на два течения: религиозное и атеистическое. Камю (1913-1960) в своем труде "Миф о Сизифе" начал показывать абсурдность человеческой жизни, возникающую из-за ее конечности. Что остается человеку? Он, по Камю, получает свободу ума и действия, перестает опираться на подпорки общепринятой морали и становится человеком "бунтующим" Он желает честно прояснить себе свое истинное положение. Однако человек, подобно Сизифу, обретает силы смотреть. И оказывается, что его судьба в его собственных руках как камень в руках Сизифа и он, свободный и непокоренный, раз за разом втаскивает этот камень на гору...

Сартр (1904-1980) в эссе "Экзистенциализм - это гуманизм" развил положение о том, что экзистенциалисты рассматривают человека, как особое существо на Земле, сущность которого не предшествует его существованию... Он считал, что человек создает себя сам, свою индивидуальную сущность в процессе жизни, существования, то есть экзистенцию.

Прагматизм - философское направление, основу которого заложили американские философы Чарльз Пирс(1839-1914) и Уильям Джеймс (1842-1910). " Нельзя точно сказать, истинны наши знания или нет - можно лишь судить о том, к каким результатам приведет их применение на практике"

Прагматический принцип гласит: постижение объекта - это постижение возможных практических последствий.

Русские философы занимались выяснением взаимосвязи Божественного и личностного начал в мире и человеке, познания и откровения любви Божественной и любви человеческой...

БУДУ ОЧЕНЬ ПРИЗНАТЕЛЬНА, ЕСЛИ ПОДПИШИТЕСЬ НА МОЙ КАНАЛ, СТАРАЮСЬ НАПИСАТЬ БОЛЬШЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ, А ВАШЕ ЧТЕНИЕ И ПОДПИСКА ПОМОЖЕТ ПРОДВИНУТЬ ЭТО ПОЗНАНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ