Андрей Юрьевич Ткачёв – фигура на просторах русскоязычного Интернета достаточно известная. В официальном порядке – он является священнослужителем Русской православной церкви, митрофорным протоиреем, а также настоятелем Храма Троицы Живоначальной в Хохлах. В порядке же не официальном – как его только не называют: «суровым протоиреем», «воинствующим попом», «апологетом инквизиции», «крестоносцем нашего времени» и так далее… За что протоирей Ткачёв удостоился таких красочных эпитетов/прозвищ? Сугубо за свою непримиримую позицию – по отношению ко всем инакомыслящим. В понимании Андрея Юрьевича, только православные верующие, истово соблюдающие все православные обряды, каноны и устои, могут считаться полноценными людьми. Все же остальные являются грешниками, греховодниками, недочеловеками, предателями и мятежниками. И, вот, со всеми этими «остальными» протоирей Ткачёв и борется: обличает их во всех смертных грехах, выводит на чистую воду, грозит карами небесными и сковородками раскалёнными, предаёт анафеме, наставляет на путь праведный, призывает вернуться в лоно истинной церкви, далее – по расширенному списку. Причём, делает он это не только в церковных стенах, но и на нескольких Интернет-площадках. Приведу только несколько цитат из проповедей «сурового протоирея»: - «Есть Бог истинный. Ему нужно служить, ему надо поклоняться. Если человек не поклоняется Богу живому и истинному, то всё равно поклоняется кому-то. То есть, люди, не знающие Бога, желают служить кому-то и поклоняться кому-то. То есть, идолам. А идолов Бог всегда безжалостно сокрушает…»; «Я молюсь о том, чтобы Господь вселил страх и трепет в сердца и в кости мятежников. Чтобы Бог послал им болезнь в дом и болезнь на улице, страх на улице и страх в дома. Чтобы они ни покоя не имели, чтобы они сожрали друг друга. Пусть гад сожрёт гада. Я жалеть о них не буду. Я о них не молюсь…»; «Ловите воров и рубите им руки. Ловите педофилов и кастрируйте их. Это будет Слава Тебе Господи, Слава Тебе. В принципе, божественное возмездие всегда будет на нашей стороне. Человек, который клубнику выращивает или картошку сажает – попробуйте выкопать у него половину грядок ночью и забрать. Если он вас поймает, с лопатой догонит и зарубит ею, потому что это всё его труд, его работа. А если вы будете с его женой что-то делать – он той же лопатой искромсает вас в капусту, и без всяких Слава Тебе Господи. Потому что нельзя делать то, что нельзя. И он будет перед Богом прав, а мы неправы, если будем сопли жевать…». Душевно, завёрнуто, спора нет…
А сразу же после недавних церковных праздников протоирей Ткачёв порадовал своих прихожан следующей «мудростью»: - «Вся окружающая нас жизнь – это оскорбление чувств верующих. Вся реклама – это оскорбление чувств верующих. Все эти самые голые манекены с лифчиками в витринах магазинов, вся эстрада наша безумная – это оскорбление чувств верующих. Мы живём в жизни, в которой всё на свете оскорбляет чувства верующих…». Глубокая, конечно, философская мысль – про униженных и оскорблённых. Только здесь имеется один немаловажный нюанс. Как утверждают злые языки, наш «апологет инквизиции» частенько разъезжает по городу на «греховной» машине. А также регулярно пользуется «греховным» мобильником. Бывает, конечно… Ещё в своей проповеди Андрей Ткачёв указал и на «виновника во всех бедах». Мол, до Петра Первого Россия жила чинно, богобоязненно и боголепно – в тишине и в молитвах. Но пришёл, понимаешь, Пётр и поставил всё с ног на голову. Боярам бороды обкорнал, завёл моду на курение табачного зелья, церковные колокола на пушки переплавил. Ну, оно всё и понеслось – в греховную сторону. И до сих пор несётся…
Удивительно, но у «сурового протоирея» имеются и верные сподвижники, с которыми он даже лично не знаком. Но некоторые высказывания этих персон звучат «чисто по-ткачёвски». Вот, недавно Элина Жгутова, член научно-экспертного совета при комиссии Совета Федерации по семейному праву, озвучила следующее мнение: - «Феминизм приводит к разводам, делает мужчин несчастными и усугубляет нынешнюю негативную демографическую ситуацию. Сегодня мужчина подчиняется порядкам, которые ему навязываются, и становится слабым. А что ему остаётся делать? Он уже перестал быть главой семьи. Семейная иерархия, то есть, основа традиционной семьи, нарушена. Феминизм – это грубое вмешательство в Божий промысел. Только возврат к классическому патриархату сможет существенно повысить рождаемость в стране…».
Ностальгирует по «седой старине» и всем нам известный депутат ГД РФ Виталий Милонов: - «В прошлые времена в России всех высокопоставленных госслужащих было видно издалека. В допетровскую эпоху это были бояре, облачённые в богатые шубы и высокие бобровые шапки. И в Российской Империи чиновники и вельможи имели специальную парадную форму с орденами, позолотой и аксельбантами. И простые люди сразу понимали – кто перед ними. И уважение выказывали. Считаю, что эту полезную традицию надо возрождать…». Вот, оказывается, о чём мечтают наши депутаты: о том, чтобы их издали узнавали, а узнав, «ломали бы шапки», да в пояс кланялись…
И Герман Стерлигов – когда-то давно учредивший биржу «Алиса», а нынче обычный фермер и «человек Божий» (как он сам себя называет), – мечтает о том, чтобы Россия вернулась – в идеологическом плане – назад в прошлое. Желательно, во времена царя Алексея Михайловича Тишайшего (о чём, собственно, и «суровый протоирей» мечтает). Мол, тогда на Руси всё было чинно, пристойно, благолепно и гармонично… Вынужден с этим мнением не согласиться. Это только внешне (и на фоне Ивана Грозного), Алексей Михайлович смотрелся человеком мирным, тихим и спокойным. А, на самом-то деле, это был ещё тот ухарь, избыточным милосердием, отнюдь, не страдающий. Именно при «Тишайшем» и был создан «Приказ тайных дел» – первое на Руси официальное и многоуровневое учреждение, ведавшее внутренними расследованиями, внешней разведкой, пытками, казнями и прочими аналогичными делами. Сохранились следующие воспоминания современников: - «Приказ тот из нескольких «малых приказов» состоял. А в каждом «малом приказе» сидело пару дьяков, да подьячих с десяток, да с полдюжины обломов-татей. И ведали они всякими делами царскими – тайными и явными. И в тот Приказ бояре и думные люди не входили и дел не ведали. Кроме царя самого…». Более того, в 1917-ом году создать ВЧК и структурно выстроить его работу было поручено Глебу Бокию – заслуженному революционеру и человеку разносторонне развитому, увлекавшемуся восточной философией, мистикой, оккультизмом и историей Государства российского. И Глеб Иванович, пользуясь архивными материалами, выстраивал ВЧК по образу и подобию «Приказа тайных дел» царя Алексея Михайловича Тишайшего. Вот, такие дела…
Резюмирую. Лично у меня все эти «тишайшие» времена какого-либо доверия не вызывают. Почему? Так русская же народная поговорка чётко нам всем сообщает: - «В тихом омуте – черти водятся». Кстати, вполне возможно, что они водятся и прямо сейчас…
Всем мира и добра…