Вопрос:
«Как поступать по воле Божией? Как узнать, что это не мои пожелания, что Господь призывает так поступить? Как отличить?»
Священник Валерий Сосковец:
Тут важно помнить о трех вещах, что нужно для того, чтобы различить волю Божию.
Во-первых, нужно хорошо знать Новый Завет, потому что воля Божия открыта в Его откровении. Где нам известно Его откровение? Священное Писание. Человек, который не знает Священного Писания как следует, всегда может напутать. Ему будет казаться правильным, хорошим и добрым, и даже Богу угодным то, что является злом.
Поэтому для того, чтобы знать волю Божию, нужно непрестанно её познавать через чтение Священного Писания и прежде всего Нового Завета – то есть Евангелие, Деяния святых апостолов и апостольские послания. Это должно хорошо в голове улечься, чтобы отличать.
Во-вторых, если хочешь знать волю Божию, нужно об этом молиться. Например, словами 142-го Псалма:
«Скажи мне, Господи, путь, в oньже пойду, яко к тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к тебе прибегох. Научи мя творити волю твою, яко ты eси Бог мой; дух твой благий наставит мя на землю праву».
Об этом нужно просить Его наставления.
У нас 17-я кафизма и 118-й псалом весь об этом – чтобы познать Его благую волю, потому что это самое сладкое, что может быть. То есть об этом нужно просить Бога, чтобы уметь различить и познать волю Божию.
В-третьих, необходимо советоваться. Если мы откроем в Священном Писании притчи премудрого Соломона, которому сам Бог дал премудрость, то он непрестанно говорит о том, что необходимо советоваться. Скажут:
«Ну тебе ли советоваться? Ты мудрость получил от Бога!»
Нет. Что он говорит?
«Без совета предприятие расстроится, а при множестве советников они состоятся».
Или в другом месте:
«Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр».
Или вот:
«Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу».
Только от Господа бывает премудрость, разум и нужный совет.
Поэтому, с одной стороны, необходимо просить Бога, чтобы Он дал разум, премудрость и дал через кого-нибудь нужный совет.
Как это на практике?
Человек чувствует, что вот это доброе дело необходимо сделать, вроде Писанию не противоречит, внутренне в этом уверен. Но если это какой-то поворотный, решающий момент, хорошо бы посоветоваться с духовником. Для этого подойдет практически любой священник. Помолись:
«Господи, настави Твоего священника, чтобы он дал мне нужный совет».
Часто спрашивают о каких-то ситуациях, как поступить в них, описывая всю ситуацию в двух предложениях. Так не получится никогда дать правильного совета – необходимо знать ситуацию человека. Например, говорят батюшке:
«Я хочу монашество принять, давно стремлюсь к этому всем сердцем».
Надо спросить:
«А ты случаем не женат? А нет ли у тебя несовершеннолетних детей, которых необходимо растить и воспитывать?»
Потому что написано:
«Если же кто не заботится о нуждах близких, и особенно своих домашних, то он отрекся от веры и хуже неверующего».
Вроде дело благое, доброе, хорошее. Но должно с разумом смотреть: одному одно, а другому другое.
Поэтому вот три вещи: изучать Священное Писание, постоянно в этом упражняясь; просить Бога, чтобы Он указал, куда идти и как; и третье – советоваться, что подходит не только простому человеку, но и умудрённому, и священнику, и архиерею, и самому премудрому царю Соломону. Всякому человеку это весьма полезно.
И необходимо еще часто делать добро. Это приводит к тому, что человек легко потом осознает, как правильно поступать. Как апостол Павел пишет:
«Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла».
Навыком! А навык дается в постоянстве. Постоянно поступаешь по заповедям Божьим, и чувства навыком приучаются к различению добра и зла.
Будем этим путем идти по воле Божьей и достигнем вечных будущих благ, которые Господь приготовил любящим Его. Ему же слава и держава, и честь, и поклонение подобает с Отцом и Святым Духом всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: