Говорю всем: бодрствуйте.
Мк. 13, 37
Постоянное внимание к своей внутренней жизни - главное условие успеха спасения души.
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить», — пишет и апостол Петр (1 Пет. 5, 8).
Действительно, враг наш подстерегает нас каждую минуту. Горе нам, если, мы подпадаем под его власть, забывшись в каком-то грехе (незначительном, с точки зрения мира): чёрствости к ближнему, скупости, осуждении, раздражительности.
Есть такие слова Господа:
«В чем найду вас, в том и судить буду». А ведь мы не знаем, когда застанет нас смерть и где.
Больно видеть, когда люди умирают в состоянии вражды к ближним, в опьянении.
Поэтому христианин должен, как сторож, охранять свое сердце и не допускать проникновения туда греха.
Есть знаменитые слова отца Иоанна:
«Жизнь христианина должна быть постоянным вниманием к себе самому, т. е. к своему сердцу, потому что каждую минуту невидимые враги готовы поглотить нас; каждую минуту зло кипит в них на нас. Поэтому следи за собой — за своими страстями, особенно в домашнем быту».
Здесь имеется ввиду не разъедающий самоанализ, не болезненное самобичевание, а внимательное и спокойное внимание к своей душе. Нужен упорный труд над собой.
Вместе с тем достижения в жизни не даются в результате порыва.
Труд наш над душой — это напряженное внимание к ней, постоянный анализ своего состояния, внимание к своим словам, поступкам, мыслям, взглядам.
Лишь при таком внимании к себе может спастись христианин от злого врага — лукавого духа.
Надо тщательно изучать свои духовные недостатки, бороться с ними, постоянно следить за тем, чтобы они уменьшались.
Нужно внимательно относиться к обличениям и укорам ближних, так как чаще всего их устами обличает, учит и вразумляет нас Господь.
Вместе с тем, надо молиться Господу, чтобы Он даровал нам видеть прямо или через близких все свои недостатки, так как обычно мы бываем слепы, чтобы видеть в себе всё это.
Есть слова прп. Исаака Сирина:
«Непрестанно сам в себя смотри: какие твои страсти изнемогли, какие из них совершенно отступили от тебя вследствие душевного твоего здоровья, а не вследствие удаления того, что смущало тебя.
Обрати также внимание на то, начал ли в тебе увеличиваться душевный мир. Находишь ли ты, что разумная часть души начала очищаться? Парение мыслей в уме проходит ли в час молитвы? Какая страсть смущает ум во время молитвы? Ощущаешь ли в себе, что душа приосеняется кротостью, тишиною и миром, который необычным образом рождается в уме? Восхищается ли непрестанно ум без участия воли к понятиям о бесплотном? Если же не начал ты усматривать в душе своей, брат, что все это имеет место, то труды твои и скорби — бесполезное отягощение себя.
И если чудеса совершаются руками твоими, не идёт то в сравнение с этим; и немедленно со слезами умоляй Спасающего всех отнять завесу от двери сердца твоего и омрачение бурей страстей уничтожить, да не будешь ты как мертвец, вечно пребывающий в омрачении».
В духовной работе в течение всей жизни нужны постоянные усилия.
В заключении, хочу сказать, что верующему нужно внимательно относиться к своей внутренней жизни, следить, чтобы страсти становились меньше, некоторые недостатки совсем искоренялись. Обязательно смотреть, растёт ли мир душевный в нас!
Храни вас Господь!