Найти в Дзене

Ты меня видишь?

Есть великолепная история в современной буддийской литературе. В горном монастыре, жил мастер Дзен и настоятель монастыря, Линг. Братия монахов была небольшая. Но у мирян они пользовались уважением. Сам же Линг считался святым. Ту местность охранял сильный горный Дух. Он благоволил монахам и паломникам. Отводил от них неприятности. И этот Дух очень хотел увидеть Линга. Но Линг находился всегда в состоянии "отсутствия мыслей" и Дух не мог его видеть. Когда бы Дух не приходил в обитель, он не видел настоятеля. Надо было что то придумать. И в один день, сильный порыв ветра, разметал по двору рисовые зерна. Рис в тех местах, и в то время был на вес золота. И его берегли особо. Но Дух горной местности, добрался до хранилища. Раскидав рис, он стал ждать. Проходя мимо окна, мастер Линг заметил разбросанный рис во дворе и подумал: - Кто бы это мог сделать? И в этот миг Дух увидел мастера Линга. Это очень глубокая история. Дух, конечно видел тела всех людей. Но он не видел ум Линга. Когда

Есть великолепная история в современной буддийской литературе.

В горном монастыре, жил мастер Дзен и настоятель монастыря, Линг. Братия монахов была небольшая. Но у мирян они пользовались уважением. Сам же Линг считался святым. Ту местность охранял сильный горный Дух. Он благоволил монахам и паломникам. Отводил от них неприятности. И этот Дух очень хотел увидеть Линга. Но Линг находился всегда в состоянии "отсутствия мыслей" и Дух не мог его видеть. Когда бы Дух не приходил в обитель, он не видел настоятеля. Надо было что то придумать. И в один день, сильный порыв ветра, разметал по двору рисовые зерна. Рис в тех местах, и в то время был на вес золота. И его берегли особо. Но Дух горной местности, добрался до хранилища. Раскидав рис, он стал ждать. Проходя мимо окна, мастер Линг заметил разбросанный рис во дворе и подумал:

- Кто бы это мог сделать?

И в этот миг Дух увидел мастера Линга.

Это очень глубокая история. Дух, конечно видел тела всех людей. Но он не видел ум Линга. Когда я прочитал эту историю, то не мог точно выразить суть понимаемого. Трудно было кому объяснить. Но однажды я стал свидетелем другой истории, которая явилась ключом к вербальному пониманию.

На дальних берегах, где лазурные волны ласково накатывались на белый песок нескончаемых пляжей, мы, сладкие бездельники, развалились в удобных гамаках. Мерно покачиваясь, лениво скользили взглядом по экзотике чужбины. Одна большая ящерица, ловко охотилась на маленьких ящерок, бегая по камням. Ящерицы убегали, исчезая в щелях меж камнями. Но настигнутые, замирали как фигурки из бронзы. Тогда большая охотница, пробегала мимо, словно слепая.

- Она видит только движущиеся предметы. -сказал мужчина с соседнего гамака, увидев как я наблюдал за оживленной охотой.

Это многое объясняло. Маленькие хитрюги знали эту особенность и пользовались тупостью большой обжоры. Для меня они стали "живыми". Я провалился в картины эволюционной истории. Где крошечные сознания, в безупречных телах ящерок, постигают особенности строения ума и органов зрения хищницы, вырабатывая стратегию выживания.

Посмотрев на огромную ящерицу, я подумал: "А есть ли у нее что то кроме лап, хвоста и желудка?" Сквозь мелкие чешуйки ее хищного тела, не просачивалось не капельки сознания. Её ум был не доступен моему. Если бы эта ящерица была бы тем мастером Дзен, то я бы как тот горный Дух, захотел бы ее увидеть. Но "разбрасывать рис" не пришлось. Хищница решила показаться мне.

Когда она догнала, в очередной раз, маленькую проныру, ящерка замерла. Она превратилась в камушек, слилась с ландшафтом, исчезла из мира объектов. Причем вышло так, что маленькая оказалась под большой. Но в этот раз замерли обе. Для меня это был захватывающий фильм о сознании. Я увидел, что большая ящерица знает где исчезла маленькая. Ее осознанность приоткрылась мне. И следующее действие стало взрывом. Хищник повернул голову и посмотрел вниз одним глазом, а затем быстро повернул голову обратно и посмотрел вниз вторым. Ящерица маленькая еще не успела сообразить, а уже пропала в пасти большой. Осознанность большой, проявилась как раскрытый цветок. Хищник знал свои Ахиллесовы пяты. Раз не движется мир, то пусть двинусь я. Оставшиеся дни в гамаках, я не смотрел, как большая ящерица пожирает маленьких. Я наблюдал, как осознанность одного ума, соревнуется с осознанностью другого. Их мотивация и мысли стали мне видны, как рыбки в чистом аквариуме.

Однажды в детстве, я подбежал к маме и решил ее "поводить за нос". Я что то напакостил и замутил интригу, начав из далека:

- Мам, а ты знаешь....

Я был остановлен "на взлете". Мама спокойно повернулась ко мне, присела и глядя в глаза внятно и медленно сказала:

- Солнышко! Ты когда начинаешь хитрить, то у тебя на лбу идет бегущая строка.

И она провела пальцем по лбу, слева направо.

- И я знаю заранее, что ты скажешь или подумаешь сейчас, или в будущем. Знай это. Так что просто неси ремень и подставляй свой зад.

Блин, на всю жизнь запомнил. Сколько раз я сам потом это говорил. Люди, они всегда люди. Бывают непроницаемые. Но их непроницаемость, это тоже "сторожек" на внимание. Надо просто подождать.

Вот прислали практикантов. Господи, где они росли?! Наивные. Все мысли на виду. Я для них тяжеловат, наверно. Но прикол, есть прикол. Канун Нового года. Молодой копается с машиной в цеху. 31 декабря, 19,30. Обматерили его уже все кто мог. Закрывать контору мне, мат он уже слышал, чем его удивишь? Я зашел в цех, немного постоял и доброжелательно спросил:

- Вадик, может давай тут Новый год встретим, Ты и я. Компы работают, сейчас в магазин метнемся за хавчиком и бухлом, а завтра к обеду по домам поедем. Че нам дома то делать? Машину доделывай, а я пока стулья принесу и стол поставлю.

Вадик оцепенел, пристально на меня посмотрел и не найдя признаков обмана сказал:

- Да у меня дома родня приехала, как я их оставлю?

- Да у меня тоже семья за столом уже. Да и Бог с ними. А мы тут забухаем. Ага? - продолжал я.

Послать меня откровенно у Вадика совесть не позволяет, но и шансов на отказ я ему не даю. Морда у меня серьезная. Выражение лица, как на плакате Дзержинского. Да и вежлив я до невозможности.

- Или тебе домой очень надо? - приоткрыл я ловушку.

- Ну да, мама просила по раньше приехать! - ухватился Вадик за спасательный круг.

Через пять минут помещение было закрыто. Если видишь, то и управляешь.

Однажды брали интервью у секретарши одного генерала из внешней разведки. Он на нелегальном положении пол жизни провел, а потом в управлении осел.

- Я у него секретарем лет двадцать работаю.

- А скажите, он чай любит или кофе?

Задумалась секретарша, вспоминает.

- Не могу сказать точно... , чай наверно. Или кофе....

- А с сахаром или без?

На лице секретарши полная растерянность. Двадцать лет бок о бок. А человек для нее, как закрытая книга. Ничего не смогла сказать о нем. Привычки, увлечения,- ничего.

- А! Вот но всегда мне дарил на праздники то, что я очень любила! - с улыбкой скороговоркой произнесла женщина.

Господи! Он ее видел на сквозь. Она для него была стеклянная, прозрачная. Любая тень мысли в ее голове была под контролем генерала внешней разведки. Мастер! Не хуже мастера Дзен в горном монастыре. Только такого рисом не откроешь.

Мир требует закрытости. Тут война во всем и везде. Кто прочтет врага, то и победит. Но есть и другая ситуация. Как полностью открыть свое понимание и ум для других? Сколько раз, после долгого объяснения слышен вопрос: "Ты меня понял?" Тут кивнуть головой не поможет. Надо открыть свою осознанность другому полностью. Как?

Есть интересное понятие в Дзенских традициях передачи. Это Гатха. Гатха о сознании.

Седьмой век нашей эры. Пятый Патриарх Дзен Хунчжень, готовиться уйти в Махапаринирвану. Иначе сказать, он уже знает что смерть стоит в его кельи и ждет согласия клиента. Линия передачи патриаршей рясы, чаши и Дхармы должна быть продолжена. Как найти приемника? Следующий Патриарх должен будет продолжить проповедь о Внезапном просветлении и не двойственной природе основы сознания. Как понять, что кто то обрел понимание Дхармы?

- Пятый Патриарх приказал всем написать Гатху о сознании, что бы он мог выбрать приемника. - раздавалось по всему монастырю.

Сами монахи понимали свою никчемность. Все уповали на Старшего монаха Шенсю. Но и тот не знал истинной Дхармы. Но отступать не куда. Ночью пробрался в главный павильон и краской, приготовленной для росписи стен, тайком написал:

Тело, есть древо просветления-бодхи.

А сознание подобно светлому зерцалу на подставке.

Мы должны прилежно трудиться, непрестанно вытирая его,

Что бы на нем не было пыли и грязи!

Вот такое сознание-понимание Дхармы он преподнёс Пятому Патриарху. Этот подошло бы для Хинаяны, малой колесницы. Но для Патриарха Дзен, это было смешно. И никуда не годилось. Махаяна, Большая колесница, следует другим принципам. И следующей ночью, рядом на стене появились две Гатхи истинного понимания Дхармы Будды в рамках Махаяны:

Просветление-бодхи изначально не имеет древа.

А светлое зерцало не имеет подставки.

Коли природа Будды всегда совершенно чиста,

То где же на ней может быть пыль?

----

Само сознание есть древо бодхи.

А тело есть светлое зерцало с подставкой.

Светлое зерцало изначально чисто,

Где же на нем будет пыль и гряз?

Два разных понимания. Как полно они открывают свой ум и осознание в этих Гатхах.

Видеть других, наверное достижение, но! Посмотрите на лежащего крокодила. Он непроницаем. Его мысли, если они есть, не ведомы. Никогда не знаешь, когда раскроется пасть. Не знаю видны ли ему люди, в их мельтешении и рефлексии, но он нам не виден точно. Все знают, что он сделает, но не знают когда. Мастер. Не даром его считают божеством во многих культурах. Он недоступен пониманию, как Бог. И всегда смертоносен. Видел человека, приручившего огромного крокодила. Он всегда знал, что тот чувствует и думает, и как среагирует в любой ситуации. Для него эта пятиметровая громадина был как открытая книга. Он даже чужих людей вводил в воду и давал погладить монстра. Он полностью контролировал ситуацию. Но и крокодил видел этого человека. Знал точно его эмоциональное состояние и тактично этому соответствовал.

Есть ли состояние, когда вся вселенная, до мельчайшего нейтрино, открывается до самой своей сути? Говорят есть.

-2