Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Записки мирянина

Одиночество, Слово и Бог

Интересен человек. Везде он окружен людьми - рождается в семье, учится в школе, живет в обществе, создает свою семью, работает в коллективе, доживает в больнице, и даже похоронен будет посреди других могил. Но при этом он всегда одинок. Я бы сказал врожденно-одинок. Равно также, как, и устами булгаковского Воланда - внезапно-смертен. И это вовсе не депрессивная черта гомосапиенса. Это прямое доказательство двойственности нашей природы, нашей «бытийности», нашей духовно-материальной конструкции. Находясь телом среди людей, мы всегда одиноки в своем внутреннем, и скрытом от всех мире. И именно этот наш облик, образ и силуэт и есть тот самый человек. Прекрасный, гордый, вечный, грешный и для нас самих - загадочный. Когда мы едем в метро, мы перестаем замечать окружающий шум и свист, весь этот подземный гул становится просто составляющей единой картины, не отвлекающей и не пугающей нас. Точно так мы не задумываемся о том, что вся наша сознательная жизнь, все поступки и желания, все то,
Оглавление

Интересен человек. Везде он окружен людьми - рождается в семье, учится в школе, живет в обществе, создает свою семью, работает в коллективе, доживает в больнице, и даже похоронен будет посреди других могил. Но при этом он всегда одинок. Я бы сказал врожденно-одинок. Равно также, как, и устами булгаковского Воланда - внезапно-смертен. И это вовсе не депрессивная черта гомосапиенса. Это прямое доказательство двойственности нашей природы, нашей «бытийности», нашей духовно-материальной конструкции.

Находясь телом среди людей, мы всегда одиноки в своем внутреннем, и скрытом от всех мире. И именно этот наш облик, образ и силуэт и есть тот самый человек. Прекрасный, гордый, вечный, грешный и для нас самих - загадочный.

Слово - во мне

Когда мы едем в метро, мы перестаем замечать окружающий шум и свист, весь этот подземный гул становится просто составляющей единой картины, не отвлекающей и не пугающей нас.

Точно так мы не задумываемся о том, что вся наша сознательная жизнь, все поступки и желания, все то, что мы называем разумом, характером, натурой - все это создается, развивается и не умирает благодаря только одной вещи - непрестанным разговором с самим собой. Мы настолько привыкли, что реально этого не замечаем, для нас этот внутренний диалог протекает как бы «само собой» и без волевых усилий. Каждое внешнее действие мы сначала обдумываем, проговариваем, и пропускаем сквозь сито наших мыслей, шаблонов, убеждений и стереотипов. Мы проговариваем это СЛОВАМИ.

Подумать только, все наше самосознание и все наши поступки формируются только и благодаря действию СЛОВА, которое(ые) живет в нас. По сути только им мы и живем. И благодаря ему развивается наш мозг с младенчества и крепнет. Благодаря ему, мы осознаем вообще весь окружающий мир, классифицируем его, разбираем на детали или наоборот, собираем его в сверхсложные абстракции.

СЛОВО = ЖИЗНЬ. И тут однозначна связь с тем самым ЛОГОСОМ, с тем самым Словом, «что стало плотию»… Не в этом ли «образ и подобие» - в этой общей черте, присущей только творцу и создателю - давать имена и нарекать ими все, что есть вокруг?

Если диалог - то с кем?

Слово нас лепит, Слово нас воспитывает, Слово нас организует. Каждому из нас знакомо чувство, когда мучаясь над очередной проблемой, в попытке найти решение, мы как бы спрашиваем сами себя, пытаясь выстроить диалог. Или все-таки это монолог? С робкой попыткой со стороны, непредвзято, оценить себя и выбрать лучший вариант, лучшее решение? Если честно - сомневаюсь. Вспомните, как мы начинаем восклицать и даже повышать голос внутри себя, если этот ответ не находится. К кому обращены эти возгласы?

Так вот. Мое убеждение в том, что этот наш встроенный механизм «беседы» (казалось бы - с самим собой) не что иное, как обычная МОЛИТВА, которая рождается в нас стихийно, самостийно, органично. Просто мы это не понимаем, не распознаем. Или попросту не знаем даже, к кому молиться… Это то, что можно назвать очередным доказательством существования Бога, если хотите. Это желание некой непрестанной связи своего внутреннего человека с кем-то родным, но далеким и потерянным.

Мы, как оторвавшиеся от пуповины, ищем в своих мыслях тот самый источник, который напитает нас, подскажет нам, направит нас. Это и есть самый первый, самый важный, самый яркий, самый четко-осознаваемый человеческий инстинкт! И сквозь века, через сложные цепи геномных нуклеотидов, тот самый «Адамов плач» отдается сейчас в каждом из нас - просто называем мы его по-разному. Кто-то совестью, кто-то самоанализом, чем угодно.

ПОИСКОМ БОГА - вот чем мы занимаемся. Ежесекундно. Всю жизнь. Каждый из нас.

Одиночество

Состояние постоянного одиночества, упомянутое в самом начале - это не порок и не проклятие конкретного современного обывателя. Это тяжелое наследие. Родовой шрам, который вроде и не болит, но постоянно чешется и зудит. Способный свести с ума, если не найти за всю свою жизнь тот самый Первоисточник. Со 100%-ным показателем совместимости. И пока пребываем в таком состоянии «дисконнекта» - не будет в душе того самого покоя. Не будет Мира. Не будет Любви.

Резюме

Почему я решил написать об этом? Наверное потому что наконец нашел хоть немного подходящих слов к моим хаотичным мыслям. И потому что хотел подвести читателей к одной лишь вещи, которая произошла в моей жизни.

Святое Причастие. Только вкусив Пречистое Тело и Кровь Христа, осознанно и с максимальным, насколько это было мне возможно, покаянием - мои вопросы стали получать ответы. И одиночество души стало из тягостного превращаться сначала в осознанное, а потом и радостное. Потому что оно потихоньку перестает быть таковым - с опытом первых молитв, первых тяжелых исповедей, первых шагов к жизни во Христе.

И радость не всегда может быть тайной, иногда хочется громко говорить об этом, бить во все барабаны и колокола, и кричать:

Христос Воскресе!