Написала первую главу своего романа. Чтобы максимально начать раскрывать характер главной героини, начала с сюжета, основанного на реальных событиях. «НОЧНОЙ ГОСТЬ в худшее Рождество»,- так называется эта глава.
Погружалась не только в воспоминания. Пришлось заново пережить и некоторые душевные терзания, которые довелось испытать. Тогда я ещё не знала, что следующее Рождество тоже будет горьким для меня. Снова буду сидеть и рыдать.
В церковь я не пошла. Щемящая душевная боль и какое-то опустошение вылились в рыдание.
Да, я рыдала без причины и удивлялась, отчего это со мной.
Это сейчас я понимаю, что попала под воздействие тёмных сил. Стала служить им. Потому что жертва - это токсичный персонаж.
Жертва пребывает в низких вибрациях, поэтому ей овладевают силы Тьмы. Это страшно.
Не могла тогда и подумать, что через пятнадцать лет я, на своём блоге, напишу статью «Почему токсичным людям плохо на религиозные праздники?», и она получит энное количество токсичных комментариев.
А ведь в этой публикации я приоткрыла свою душу, на которую сразу нашлось кому брызнуть яду.
Теперь мне не столь интересно, почему токсичным людям плохо на религиозные праздники. У меня был вопрос к Высшим Силам, почему мне было так горько? И ответ пришёл. Не сразу, но теперь – то я понимаю, что со мной было не так.
Мне кажется, окончательно я поняла это когда писала первую главу своей книги. Ведь я же дала себе установку стремиться к объективности и быть беспристрастной.
Вообще, выбрать в своём произведении главным героем себя, - с одной стороны проще. Ты же знаешь себя – любимую. С другой стороны, как говорят опытные писатели, получается необъективная картина.
Мало кому удается описывать себя не с лучшей стороны. Однако, это не значит, что главным героем не можешь быть ты сам. Начинающие писатели выбирают этот вариант в девяти случаях из десяти.
Просто есть одна техническая особенность. Описывая действия, поступки, проявление характера нужно исходить ОТ СЕБЯ, а не про себя. Тогда и получится вызвать доверие у читателя.
Признаюсь честно – это совсем непросто. Даже мне было непросто, не смотря на то, что я достаточно прокачала в себе самокритику. Однако, самокритика – это про поступки. Это про установки, что такое хорошо и что такое плохо.
А тут нужно залезть вглубь себя, и не искать оправдания, почему я, к примеру, выразила сарказм в адрес близкой подруги, а докопаться до причины проявления сарказма.
И вот когда в этой главе я докопалась до того, что элементарно ей тогда завидовала, меня это очень удивило. Чтобы передать вам всю гамму моих переживаний, я приведу отрывок:
Она позвала подругу с приятелем юности, вновь воссоединившихся спустя двадцать лет. Ей было интересно посмотреть на новоиспеченного героя -любовника из прошлого своей закадычной подруги.
Бывает же такое!,- подумала Анна. Неужели из этого что-то путное может сложиться? Хотя в жизни чего только не бывает. По молодости не разглядели друг друга. И тут встречаются случайно на концерте Лепса. О, какое совпадение. Нам нравится один и тот же исполнитель! Так может это знак, что есть сходство интересов и нужно обязательно закрепить это слиянием тел.
Анна поймала себя на мысли, что рассуждает о подруге с явным сарказмом. С чего бы вдруг? Откуда это саркастичное проявление негатива? Может ты просто завидуешь, что подруга наконец-то нашла себе партнера? Эта мысль насторожила Анну. Откуда зависть? Да она отродясь никому не завидовала. Может потому, что по жизни у неё складывалось всё, к чему она стремилась. И семья, и карьера, и достаток.
Правда сейчас как-то резко ничего не стало.
Читать роман "Женщина вне возраста" по подписке
Зависть – худшее из зол
Зависть – очень опасная вибрация. Не зря мудрые считали завистью худшее из пороков. Потому что зависть - порок всех добродетелей.
Человек может быть истеричный, скандальный, жадный, уныло депрессивный, но низшая сущность завидует всему.
Рождество – это не просто традиция и повод закатить шумное застолье
Чтобы не впасть в уныние в этот день, нужно осознать, что Рождение Христа – это величайшее событие.
Как мир это воспринял?
Богородица и Иосиф вместе с Младенцем Иисусом еще оставались в Вифлееме, как из далекого востока в Иерусалим пришли волхвы — мудрецы и звездочеты. Они тоже давно уже ожидали рождения Того, Кто станет Мессией — Спасителем.
В Иерусалиме диковинно одетые пришельцы с востока начинают расспрашивать: "Где новорожденный Царь Иудейский? Мы видели, как восходит Его звезда, и пришли Ему поклониться!"
Услышав это, мнительный и жестокий царь Иудеи Ирод "взволновался, а с ним и весь Иерусалим". От знатоков Священного писания испуганный Ирод узнает, что пророки предвещали рождение Царя Иудейского, Спасителя, в роде Давидовом, в городе Вифлееме. Подозрительному Ироду и в голову не может прийти, что царство новорожденного Владыки Израиля будет "не от мира сего", что речь идет не о царстве земном, а о Царстве Небесном. Это все слишком сложно для жестокого самозванца Ирода. А Ирод, действительно, чудовище — он приказал казнить свою жену и детей только из подозрения, что они намерены лишить его власти.
Итак, услышав, что возможный конкурент уже родился, Ирод призывает к себе ни о чем не догадывающихся волхвов, узнает у них время рождения Мессии и посылает их в Вифлеем с коварным поручением: "Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему".
Волхвы направляются в Вифлеем, и новая звезда указывает им путь.
Итак, ведомые звездой, волхвы идут в Вифлеем. И остановилась звезда "над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Когда же они отошли, — се (вот), Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его…"
Так, с бесприютности и скитаний, начинается жизнь Христа.
Когда родился Спаситель, люди по-разному отнеслись к этому событию
Одни, как волхвы, с чистым сердцем пошли встречать Его, чтобы возрадоваться. Другие, как Ирод, решили Его уничтожить. Были и равнодушные, которые не пустили Богородицу в свой дом переночевать. Им было все равно, они были не способны на милосердие, на сострадание. При молчаливом согласии таких людей и совершается зло. И те, и другие, и третьи есть и среди нас.
И каждый из нас ежедневно стоит перед выбором: с кем он? Где он? Со Христом, или за Ирода? А, может, просто укрылся в своем уютном мирке и не впустит туда чужую беду и боль, а, значит, не впустит и Господа.
