Вино любите? Я - очень. Вино - хороший дар и благословен Бог, Который открыл людям глаза на чудесный результат брожения и дистилляции (что уж там...). А вред здоровью можно и компотом нанести, так что "следи за собой, будь осторожен" (с).
Вино - хороший, значимый дар и красивый символ. Поэтому, вино играет важную роль среди библейских метафор.
Сегодня мы читали одну историю про вино. Вот она:
"Через два дня в Кане, что в Галилее, была свадьба. И была там мать Иисуса. Иисус с учениками Его тоже был приглашен на свадьбу. Когда на том пире кончилось вино, мать Иисуса говорит Ему: "У них нет вина".
"Должно ли это беспокоить нас, о женщина? — ответил ей Иисус. — Не пришел еще час Мой".
Тогда мать Его сказала слугам: "Делайте всё, как Он скажет вам!".
Были там каменные кувшины для воды (иудеи пользовались ими для ритуальных омовений), шесть их было, и вмещали они от восьмидесяти до ста двадцати литров каждый.
"Наполните кувшины водой", — сказал Иисус слугам. Те наполнили их до краев. Тогда сказал Он им: "Теперь зачерпните и отнесите распорядителю пира!". Так и сделали они.
Когда распорядитель пира отведал воды, ставшей вином (а он, конечно, не знал, откуда оно, знали только слуги, зачерпнувшие воду), подозвал он жениха и сказал ему: "Все, кого я знаю, сначала подают хорошее вино, а потом, когда уже много выпьют гости, — похуже, ты же лучшее берег до сих пор".
Так совершил Иисус в Кане галилейской первое из Своих чудесных знамений. Явил Он там впервые силу Свою и величие, и уверовали в Него ученики Его" (Ин 2:1-11)
Согласитесь, беда, если на празднике не хватает вина? Вот, сейчас быть веселью, а оно не взлетит - "керосин кончился" (с). И очень здорово получить несколько ящиков отборного вина просто так - на халяву. Я бы не отказался. Поэтому, история о превращении воды в вино цепляет нас своей жизненностью.
Но, я знаю: вино приходится покупать в магазине, а для этого - работать. Такова наша жизнь. В дни Иисуса все было точно также: вина у жениха было столько, на сколько он заработал.
Поэтому я вижу в этой истории притчу. Программную притчу в рассказе Иоанна о том, что делал, кем был и чему учил Иисус.
Я вижу, что это - притча о Церкви. О новом мире, который Бог открывает среди нас.
Смотрите: перед нами обычные люди. У этих обычных людей - обычные проблемы. И главная из них - нужда, нехватка, недостаток. Да, мы часто упираемся в потолок - не хватает того или этого. И тогда наши мечты разбиваются, а жизнь теряет вкус и краски. Строим просторный дом, а получается будка дядюшки Тыквы.
Но, вот - среди нас бродячий проповедник со своими родными и друзьями. Казалось бы, лишние рты, а тут и так вина не хватает! Но, мать говорит со своим сыном - это простой человеческий разговор. Слуги делают обычную работу и несут к столу простую воду. Нет никакой магии, никаких хитроумных пассов и алхимии.
И, вот: среди этих простых людей, в их общении и деле, вера меняет все. Меняет для тех, кто "в теме", и тех, кто вообще не в курсе происходящего, а просто на огонек заглянул. Тамада пробует воду из кувшина и говорит: "Какое классное вино! Гораздо лучше того, что было раньше!".
Мы можем поспорить о химии и физике чудес. О метафизике чудес, если очень хотите. Но, я не вижу в этом никакого смысла. Для меня имеет значение другое: в общении с бродячим раввином из Назарета и его учениками происходит подлинное чудо - качество общения и жизни меняется так, что вода пьянит не хуже вина. Даже вода, простая "пустая" вода обретает вкус и цвет, глубину и силу. И веселье продолжается там, где нам угрожало одиночество и нужда. Все это мы находим в Церкви, рассеянной по миру в лице маленьких христианских общин. Наше общение и вера, утешение и поддержка меняют наш взгляд на мир и на свою жизнь и теперь, чтобы "взлететь" нам достаточно того, что уже есть в наших руках - здесь и сейчас.
Вино любите? Я - очень. Вино - хороший дар. И хороший символ того, что Бог делает для нас среди наших сестер и братьев.