В предыдущей статье я рассматривал аксиому (я убежден, что это аксиома) о том, что выход из брака, расторжение брака не может быть таким же простым и легким, как его заключение. Строго говоря, заключение брака и выбор мужа или жены – также дело не простое, и именно должно быть не «простым и приятным», а ответственным, опираться на понимание того что вообще такое брак, каково его отличие от сожительства, на Божью волю о браке, о муже и жене, на историю брака и традицию – тогда и расторгать не придется. Или хотя бы удивляться при расторжении его. Но уж коли брак заключён, то запросто выйти из него, забрав ребенка от его родителя, принудив насилием - вещь насколько безнравственная, настолько же и нелогичная, и вопиющая о несправедливости. Как я и обещал, привожу несколько сценариев для женщины (они верны и для мужчины, они универсальны!), добровольно заключившей брачный союз (договор) или раздумывающей о заключении такового*.
Я насчитал целых пять вариантов действий, сценариев в случаях семейных неурядиц, нестроений для жены (женщины) и её нынешнего заступника и опекуна (сегодня это государство) перед лицом мужа (мужчины), когда родительское право (отца) при этом не попирается, не приносится в жертву и мужчина не низводится до раба-осеменителя и двуногого скота:
1) Примириться, смириться и жить дальше с тем, кого свободно избрала своей второй половиной, кто родил с тобой твоё дитя (дал свое семя для зарождения его жизни). Жить с мужем и его (и своими) детьми.
2) Доказать, что второй родитель объективно есть «чудовище», жить с которым невозможно, опасно для тебя или ребенка. Или он нагло и систематически прелюбодействует, не желая оставлять сие пагудное дело. После чего (после развода с судебным установлением «виновника расторжения брака, брачного договора») ставить вопрос об определении места жительства ребенка.
3) Договориться с родителем ребенка на его условиях (ведь это ты, а не он желает расторгнуть брак и покинуть второго родителя) о содержании ребенка, выделении тех или иных средств (с контролем их или без такового) на его содержание, и вообще, о контроле, кураторстве его воспитания, о порядке общения, об условиях отзыва своего согласия на опеку. В принципе, согласная воля обоих родителей может (и наверное даже должна) быть поставлена во главу угла – как при начале брака, так и при его расторжении. Но согласная во всем, без того, чтобы кто-то потом приводил в семью «дядю в кирзачах», ставя его между собою и второй половиной, склоняя к нужному ему результату.
4) Просто уйти самой от «постылого» мужа. Тебе перестал нравится муж – ты уходишь от него. Ведь из-за того, что тебе разонравился муж – родитель не должен лишаться своих детей, терпеть ущерб в своем родительском праве (если он объективно «чудовище» или прелюбодей и т.п. – см. п.2). Разумеется, муж не должен чинить препятствий в том, чтобы мать ребенка навещала его в порядке, сходном с нынешним (для второго, разлученного родителя) или договорившись через индивидуальный (уникальный) договор, который может иметь более удобные условия для расторгнувшего брак. Если мать считает, что она лучше могла бы ухаживать и дать ребенку ласки и нежности, чем отец или кто-то из его родни – она всегда имеет возможность примириться с отцом ребенка (см. п.1) и вернуться к ним пока отец не вступил в новый брак.
5) Не вступать изначально в брак (или в соответствующий брачный договор), а «гордо» и свободно жить простым сожительством, с правом матери на своего ребенка в силу т.н. «естественного права» (подобно обитанию детенышей с самкой в природной среде). По хорошему, при этом не должно быть и алиментов. Ибо алименты в браке – это одно, это допустимо (разумеется при наступлении строго определенных условий, например, таких как «исчезновение» отца от своих, рождённых в браке детей), а алименты в беззаконном сожительстве – вещь странная, нелогичная. Пожалуй, даже возмутительная и пошлая. Опошляющая благую и добрую замену этому сожительству – честный законный брак. Тем более, если в этом сожительстве сама мать и желает оставить отца её детей, прогоняет его.
Словом, есть возможности уйти от животного (скотского) взгляда на мужчину и женщину, мужа и жену, отца и мать и предоставить право тем, кто желает заключить традиционный законный брак – сделать это. Защитив, таким образом, родительское право мужа и отца как это было во всю историю рода человеческого (до начала ХХ века), как это предписано Самим Создателем и установлено в канонах Его Церкви.
Оставить таким образом лукавую двухходовку (следите за руками!):
1. Вольно расторгла брак никому ничего не доказывая
2. Поставила вопрос об ОМЖ ребенка с матерью (в силу его малолетства или иных причин). Да ещё и алименты получила – пусть мелочь, но приятно.
* Напомню, речь идет о настоящем, законном – в подлинном смысле слова «закон», т.е., опирающемся на Закон Божий, а также традиции народов и историю рода человеческого, браке. При заключения брака, который принесли нам Ленин и Крупская (на Западе свои «герои», «освободители от кухонного рабства»), основанного на большевицко-либеральной парадигме, при заключения такого брака женщине нет нужды задумываться о чем-либо – все условия созданы, всё работает на неё. В любой момент она вольна пинком под зад вышвырнуть «спермодонора», который много о себе возомнил или оказался недостаточно хорош (всего лишь по её мнению) или попросту захотелось сменить одного мужика на другого. Её дети останутся с ней, «бывший» будет платить алименты в независимости от того – виновен ли он в расторжении брака, или застукал её с любовником, закон будет на её стороне (если она не наркоманка, конечно). Если «бывший» будет себя хорошо вести, она позволит ему встречаться со своими детьми, если, скажем, не решит переехать в другой город с новым мужем и «папой», но это уже частности.
А каким вы видите брачное право, не превращающее мужчину в бесправного раба-спермодонора, в заменимый придаток к матери и ребенку, пишите в комментариях.
Как всегда ссылка на Базу знаний