Храм Воскресения Христова - один из древнейших в городе Клину. Он построен в 1712 году и входит в ансамбль Троицкого собора, который сейчас восстанавливается. Воскресенский храм, как и многие культовые сооружения Православной церкви, пережил разруху и запустение в советские годы. Но в 2000 году здание передали верующим, и на вновь созданный приход назначили настоятеля, священника Георгия Ефременкова. На сегодняшний день Воскресенский храм полностью восстановлен. Здесь идут регулярные богослужения. Приход очень дружный. Семья у батюшки большая и творческая. Матушка Анна руководит клиросом, занимается хозяйственным делами, а еще прекрасно пишет. Один из её рассказов накануне праздника Крещения Господня мы и предлагаем вашему вниманию.
Семья священника торжественно въехала на церковный двор на старенькой «Газели». Батюшка вышел неспешно, перекрестился, поклонился разрушенному храму, огляделся счастливым взглядом и скомандовал семейству: «Выходи!»
Некогда величественный и давно осиротевший храм Воскресения Христова давно ждал своего настоятеля, своего заступника и окормителя. И дождался! Молодой, образованный, энергичный, про таких говорят – не мальчик, но муж.
Семья разместилась в ветхом доме, по окна вросшем в землю. Раньше это был дом духовенства, а ныне бывшее общежитие поварского училища. Жизнь на приходе закипела новой молодой силой. Восстановление храма, службы, требы, воскресная школа, новый хор и даже новые куры, чему очень обрадовался старый соседский петух, который по старой памяти частенько заглядывал на церковный двор проверить порядки.
Семья у батюшки не маленькая: своих деток нажили и сирот Господь послал.
Гром грянул, откуда не ждали, матушка взбунтовалась: шутка ли, 12 детей – 5 своих и 7 приемных! Кухня и бесконечные дела довели бедную матушку до белого каления. На приход нагрянула теща, и после семейного совета было решено взять повара.
Повар на приходе – это почти член семьи, человек, который знает всё и в курсе всего. На ближайшей службе батюшка сделал объявление, что матушке требуется в помощь повариха. Был отслужен молебен на «начало доброго дела» и батюшке представили кандидата: Ольга Кузьминична, просим любить и жаловать, наша прихожанка и повар 7-го разряда. Батюшка благословил Ольгу Кузьминичну праздничным крестом и торжественно ввёл в церковный дом. Жизнь закипела с новой силой: матушка веселая, дети сыты, а уж у батюшки полная сервировка! Первой заметила неладное матушка, когда зайдя на кухню, обнаружила, что чудо-повариха в постный день щедро мажет сковороду сальцем, прежде чем налить на неё тесто для постного блинчика.
– Беру все на себя! Мой грех! Каюсь! – голосила Ольга Кузьминична. – Только бабкам нашим не говорите, а то заклюют!
Батюшка, конечно, мягко ее пожурил и взял обещание – впредь не вводить в искушение. Но «перлам» Ольги Кузьминичны не было конца.
– Ешьте, ешьте, мои деточки, – шептала она приемным детям,– вы сиротки, кто вас кроме бабы Оли побалует. Ешьте быстрее, а то барчуки придут все стрескают.
– Матушка, Николаевна сегодня из леса грибочков принесла, попробуй, а то я боюсь, вдруг отравлюсь.
Матушка, конечно, возмущалась, но терпела и смирялась. Лучше с поваром, чем без него.
Слава Богу, дожили до святого Богоявления. На приходском совете приняли решение поставить посередине церковного двора купель. В Крещенский сочельник батюшка объявил, что все желающие, получив благословение, могут пойти на Иордань. Народ зашумел: шутка ли сказать, окунуться в мороз?! В назначенный час из храма выдвинулась торжественная процессия освящать воду. «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи», – голосил хор. Восторг! Радость! Ребятишки носятся! Вода в купели прямо кипит!
После торжественного освящения Иордани православные начали окунаться: благоговейно, торжественно, все чин чином. Матушка затейница организовала для купальщиков на улице большой самовар и постные пироги с капустой. Все окунулись, даже совсем пожилые прихожанки набрались смелости во славу Господа. Не окуналась лишь Кузьминична, она забралась на снежную кучу и наблюдала за всеми молча. Шикарная каракулевая шуба, доставшаяся ей по наследству от батюшкиной мамы, выделяла ее царственную стать.
–Оля, окунись, – уговаривали ее подруги, – окунись! Знаешь, какая благодать! Как заново на свет народишься!
– Нет! – орала Кузьминична. – У меня слабое здоровье, вы хотите, чтобы я заболела и умерла!
– Это тебя бесы крутят, не пускают в святую воду, вот ты и дуришь. Вода тёплая, Оля, окунись!
Оля сверкала глазами. Было видно, что она боролась с собой, но никак не могла решиться.
Наконец бедная Кузьминична набралась храбрости и с гордо поднятой головой направилась к купели: решила помочить только больные ноги и голову. Народ молча наблюдал, как она взбирается на ступени. На самой верхней площадке повариха начала снимать сапоги.
– Совсем с ума сошла, в купель в сапогах поперлась, - зашумел народ.
Кузьминична с победным видом пополоскала ноги, троекратно помолясь, помочила голову, и собралась надевать сапоги. Но, не удержавшись на одной ноге, зашаталась и в полном обмундировании легла на дно.
Тишина... Все рванули к купели. Кузьминична вынырнула и заголосила на весь двор: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…» Хор подхватил тропарь. Люди стали вытаскивать повариху.
– Слава Тебе, Господи! Благодарю Тебя, Господи! Окунулась! – орала она, шлепая по двору босая и в мокрой шубе.
Прихожане улыбались, провожая счастливую Кузьминичну в дом.
Вот уже 20 лет Ольга Кузьминична на праздник Крещения Господня неизменно ходит на Иордань, на плечах все та же каракулевая шуба - как воспоминание первого купания и символ смирения немощи человеческой перед лицом Господа.
Это история моей семьи. Дорогие моему сердцу бабульки здравствуют и сейчас. Живые камни – фундамент построения церковной жизни и многовековое наследие нашего народа, нить, по которой передаются традиции Святой Православной Церкви.