Найти в Дзене
Такая разная жизнь...

Дэвид Юм

"ПОСЛЕ" ЕЩЕ НЕ ОБОЗНАЧАЕТ "ПОТОМУ" Дэвид Юм - основатель европейской философии агностицизма родился в Эдинбурге ( Шотландия) В жизни довелось испытать немало, но веселый нрав помогал ему справится со всеми невзгодами.. Ознакомившись с концепциями рационализма и сенсуализма (чувственное познание), с философией Жан Жака Руссо, с работами Беркли, Юм приходит к скептическим выводам относительно человеческих возможностей познания.. В своем труде " Исследование о человеческом разуме" он пытается ответить на вопрос - что мы на самом деле воспринимаем в тот момент, когда думаем, что воспринимаем вещи, предметы? Наши восприятия так же мало нам говорят о существовании мира, как и его отсутствии. Наш разум оперирует лишь с содержанием наших ощущений, а не с тем, что их вызывает - это основной принцип юмовского агностицизма. Кажется, что наше мышление имеет неограниченную свободу, но при более близком знакомстве мы выясняем, что оно ограничено весьма узкими границами и что вся эта творческая си

философ Дэвид Юм
философ Дэвид Юм

"ПОСЛЕ" ЕЩЕ НЕ ОБОЗНАЧАЕТ "ПОТОМУ"

Дэвид Юм - основатель европейской философии агностицизма родился в Эдинбурге ( Шотландия)

В жизни довелось испытать немало, но веселый нрав помогал ему справится со всеми невзгодами.. Ознакомившись с концепциями рационализма и сенсуализма (чувственное познание), с философией Жан Жака Руссо, с работами Беркли, Юм приходит к скептическим выводам относительно человеческих возможностей познания.. В своем труде " Исследование о человеческом разуме" он пытается ответить на вопрос - что мы на самом деле воспринимаем в тот момент, когда думаем, что воспринимаем вещи, предметы? Наши восприятия так же мало нам говорят о существовании мира, как и его отсутствии. Наш разум оперирует лишь с содержанием наших ощущений, а не с тем, что их вызывает - это основной принцип юмовского агностицизма.

Кажется, что наше мышление имеет неограниченную свободу, но при более близком знакомстве мы выясняем, что оно ограничено весьма узкими границами и что вся эта творческая сила духа есть не более чем способность оперировать с материалом, который нам поставляют чувства и опыт...В процессе познания мы можем оперировать нашими впечатлениями, которые создают у нас иллюзию отношений между "реальными вещами". Но мы можем оперировать идеями, то есть в нашей голове складывается " отношение идей" Знать что-то наверняка о происхождящем в " реальном мире" мы можем после того, как это что-то уже имело место быть...

Юм говорил. "Все наши заключения относительно причин и действий основаны исключительно на привычке"

Скепсис Юма был направлен против развивавшегося в ту эпоху представления о неограниченных возможностях человеческого разума. Он отвергал попытки доказательства существования Бога, основанного на разуме. Он подверг сомнению мысль Декарта о существовании самоосновного, то есть основанного на себе самом человеческого "Я"... Он утверждал, что человек не существует без его ощущений, и таким образом, человек неотделим от мира, который он воспринимает...

Я здесь категорически не согласна, видимо отсюда пошла мысль о принижении человеческой мысли и приравнивание человека к рабу..

Выскажите свое мнение в комментариях, кто задумывается о своей жизни на планете Земля...