В праздник Богоявления, 19 января, православные вспоминают евангельское событие — крещение Иисуса Христа в реке Иордан. В этот день в храмах освящают воду, а среди народа существует традиция окунаться в прорубь. В интервью «ФедералПресс» председатель миссионерского отдела Курганской епархии Алексей Плохов объяснил, почему в купели нельзя смыть грехи, а святая вода воспринимается как магический и чудодейственный эликсир.
Миф № 1. Святая вода в Крещение будет течь из-под крана
Отец Алексей, для чего нужна святая вода и как ее правильно использовать?
— Великая агиасма (в переводе с греческого — «великая святыня») — это вода, освященная в храме (реже на водоеме) 18 или 19 января, поскольку освящение совершается по особому Великому чину. В остальные дни года возможно лишь малое освящение воды.
Христиане берут великую агиасму домой, окропляют свои жилища и принимают ее с молитвой для «избавления от грехов, исцеления души и тела, и на всякую пользу», как указано в чинопоследовании.
Традиция освящения проруби возникла, во-первых, из-за невозможности заготовить достаточное количество воды для всех верующих, а во-вторых, потому что вода в реках была значительно чище и пригодна для питья.
Некоторые считают, что вода, вынесенная на улицу, освящается под открытым небом. Так ли это?
— В праздник Крещения Господня в храмах совершается Великий чин освящения воды, в котором священнослужители молят Господа ниспослать «Святого Духа на воду сию...». То есть освящается только та вода, которая находится в храме или принесена людьми для освящения. Вода в квартире, колодце или ведрах на улице сама по себе не освятится.
Эта традиция, скорее всего, возникла в советское время из-за отсутствия возможности пойти в храм за святой водой.
Миф № 2. Купание в Иордани смывает грехи
Многие верят, что купание в проруби в Крещение очищает от грехов. Это правда?
— Так называемые крещенские купания — это больше народное развлечение, чем церковная традиция. Например, выдающийся мыслитель и богослов XX века протоиерей Сергий Булгаков в своей книге «Настольная книга для священно-церковно-служителей» (1913 год) критически высказывается о таких купаниях: «…В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках, особенно среди тех, кто на Святках переодевался, гадал и суеверно приписывал этому купанию очистительную силу от грехов. Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воду Спасителя или палестинских богомольцев, купающихся в Иордане в любое время. На Востоке это безопасно, так как там нет таких холодов, как у нас. Верование в целебную и очистительную силу воды, освященной Церковью в день крещения Спасителя, также не может служить оправданием, потому что купание зимой — это требование чуда от Бога или пренебрежение своей жизнью и здоровьем».
Окунание в прорубь не смывает грехи; очиститься от них можно только через таинство исповеди.
Миф № 3. Набрать святую воду нужно именно в Крещение
Каждый год 19 января в церквях выстраиваются длинные очереди за святой водой, в то время как на праздничной службе храмы часто полупустые. Почему святая вода стала важнее литургии для православных?
— Смысл всех христианских праздников — это воспоминание о земной жизни Христа и главной цели Его воплощения: спасении от губительной силы греха и даровании вечной жизни. Поэтому православные христиане приходят на богослужение в храм, и, слыша песнопения и гимны праздника, они погружаются в конкретное событие истории своего спасения. Итог литургии — это реальное приобщение к Богу в таинстве причастия.
Однако людям иногда трудно воспринять глубокие духовные смыслы, и они предпочитают сосредотачиваться на второстепенных вещах, материальных объектах, наделяя их особенными магическими свойствами — будь то земля с могилы святого, вербы, березовые ветки или пасхальные яйца. Крещенскую воду воспринимают как чудодейственный эликсир: ею лечатся, обливаются, принимают ванны, используют при приготовлении пищи и даже моют полы. В результате люди стараются набрать десятки литров святой воды. Такое отношение к святыне, безусловно, недопустимо.
К великой агиасме следует подходить с благоговением и уважением, воспринимая ее как проявление божественного в нашем мире. Святая вода — это средство, которое помогает нам приблизиться к Богу.