Две недели зимних праздников, начинающихся с Рождественского Сочельника и заканчивающихся Крещением, на Руси называли «святыми вечерами», «святками». Этот период был насыщен различными магическими обрядами, гаданиями, приметами.
Мифологическое значение святок обусловлено «пограничностью» этого периода. Солнце переходит от зимы к лету, световой день становится длиннее, а тьма отступает. Заканчивается старый год и начинается новый, рождается Спаситель, и мир хаоса сменяется божественной упорядоченностью.
С «пограничностью» между старым и новым годом связаны представления о приходе на землю душ умерших и разгуле нечистой силы. Согласно народным верованиям, невидимое присутствие духов среди живых людей давало возможность заглянуть в своё будущее, чем и объясняется обычай святочных гаданий.
Настали святки. То-то радость!
Гадает ветреная младость,
Которой ничего не жаль,
Перед которой жизни даль
Лежит светла, необозрима;
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски,
Всё потеряв невозвратимо;
И всё равно: надежда им
Лжет детским лепетом своим.
(А. С. Пушкин. Евгений Онегин)
Гадание — ритуал, направленный на контакт с духами, нечистой силой с целью узнать, что ожидает в будущем. Гадание считалось опасным, грешным и нечистым.
Для гадания избирались «нечистые места», которые считались обиталищем нечистой силы: баня, овин. Также подходящим для гаданий считалось «пограничное» пространство между своим и чужим миром (перекресток, забор, порог, колодец и т.п.).
Лучшим временем для гаданий считались вечер, полночь и раннее утро. Гадали на протяжении всех святок, но самыми верными считались гадания под Рождество, Новый год и Крещение.
С помощью гаданий стремились получить ответы на вопросы о здоровье, смерти членов семьи, об урожае, о погоде (от нее зависел урожай), о богатстве и бедности.
Наиболее массовыми были гадания девушек о замужестве: скоро ли и куда выдадут замуж, как сложится семейная жизнь.
Виды гаданий
Способы гаданий разнообразны и многочисленны. В их основе лежит верование, что при определенных условиях потусторонние силы могут сообщить человеку о его судьбе, подав какой-либо знак. Таким знаком могут быть звуки, например, лай собак или слова, произнесенные прохожим; отражение на водной поверхности; формы растопленного и вылитого в воду воска, белка, олова; четное или нечетное количество предметов и др.
Для того чтобы вызвать вещий сон, девушки клали под подушку предмет, которому приписывали магические свойства: гребень, зеркало, прутья от веника и др. Произносили определенный заговор, призывающий суженого показаться во сне.
Большая часть гаданий связана с толкованием звуков. Например, спрашивали у первого встречного, как его зовут, чтобы узнать имя будущего мужа. Именно так гадает Татьяна из «Евгения Онегина»:
Чу... снег хрустит... прохожий; дева
К нему на цыпочках летит,
И голосок ее звучит
Нежней свирельного напева:
Как ваше имя?
Смотрит он
И отвечает: Агафон.
Распространено было подслушивание под окнами соседских домов. Ругань означала, что выйдешь замуж в плохой дом, смех — в хороший. Слова «иди», «спеши», «скорее» обещали скорое замужество. Если же слышались «сядь», «останься», «не ходи», девушке еще год предстояло оставаться незамужней.
Большая группа гаданий связана с бросанием предметов через голову, забор, на крышу, в воду и т.п. По тому, как упал подброшенный предмет, удалось ли его забросить наверх с первого раза, судили о дальнейшей судьбе. Например, башмак, переброшенный через забор и упавший носком к порогу, обещал скорое замужество.
Еще один вид гаданий связан с подбрасыванием снега. Такие действия назывались «полоть снег». Например, выйдя на перекресток, девушка кидала снег через плечо, приговаривая: «Наша клята, ваша свята. Миленький, ау!». Затем слушала: откуда доносились какие-либо звуки, в ту сторону и выдадут замуж.
Популярными были гадания на растопленном воске. Над пламенем свечи растапливали в небольшой емкости немного воска и выливали его в воду. Воск застывал, по очертаниям получившейся фигуры определяли, что ждет в будущем.
В деревнях девушки под Новый год ходили в хлев, обвязывали овец или коров поясами. Наутро смотрели, в какую сторону повернуто животное. Если головой к воротам, то девушка в этом году выйдет замуж, если боком или хвостом, придется еще год быть незамужней.
Интересное гадание описывает С. В Максимов в книге «Нечистая, неведомая и крестная сила»:
«Гадальщица надевает коню мешок на голову и завязывает на шее, после чего садится верхом задом наперед, берет в зубы хвост и гонит лошадь. Если при этом лошадь пойдет к воротам, то девушку нынче же выдадут замуж, и наоборот — если в хлев или к забору, то в нынешнем году никто не посватается».
Распространено было гадание с помощью курицы или петуха. В дом вносили птицу и смотрели, в какую сторону она пойдет: к двери — скоро свадьба, в угол дома — ждет девичество. В другом варианте гадающие раскладывали разные предметы и смотрели, что петух или курица в первую очередь станет клевать. Крупа означала богатый урожай, уголь — девичество, монетки — богатство, вода — быть мужу пьяницей и т. д.
Страшным, но самым верным считалось гадание с помощью зеркал и свечи. Решалась на такое не каждая девушка. Два зеркала устанавливались друг напротив друга, зажигалась свеча. Гадающая располагалась между зеркалами, произносила слова заговора и всматривалась в зеркало. Считалось, что можно увидеть суженого.
Вот как описывает «страшное» гадание А. А. Фет:
Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом,
Я при свечах навела;
В два ряда свет – и таинственным трепетом
Чудно горят зеркала.
Страшно припомнить душой оробелою:
Там, за спиной, нет огня…
Тяжкое что-то над шеею белою
Плавает, давит меня!
Ну как уставят гробами дубовыми
Весь этот ряд между свеч!
Ну как лохматый с глазами свинцовыми
Выглянет вдруг из-за плеч!
Ленты да радуги, ярче и жарче дня…
Дух захватило в груди…
Суженый! золото, серебро!.. Чур меня,
Чур меня – сгинь, пропади!
Подблюдные гадания
Особой популярностью в старину пользовались подблюдные гадания. В них принимала участие не только молодежь, но и люди постарше, в том числе пожилые. Каждый гадающий клал какой-либо предмет (кольцо, серьгу, запонку или что-то подобное) в блюдо. Затем блюдо накрывали салфеткой. Далее пели песни, каждая из которых имела свой смысл, предсказывала какой-либо поворот судьбы. Трясли блюдо и вытаскивали один предмет. О чем пелось в песне, то и ждало владельца вещи.
Большинство песен сулили богатство и счастье:
Мышь пищит,
Сто рублей тащит.
Диво ули ляду!
Кому спели, тому добро!
Рылся кочеток
На завалинке,
Вырыл кочеток
Жемчужинку.
Кому спели,
Тому добро!
На печи дежа
Высоко взошла.
Кому мы же спели,
Тому добро!
Кому вынется,
Тому сбудется!
Немало песен сулило печаль, разлуку, неприятности:
Стоят санки у лисенки,
Хотят санки уехати.
Ладу, ладу,
Кому мы поем,
Тому честь воздаем.
(К дороге, разлуке.)
На загнетке сижу,
Долги нитки вожу,
Еще посижу,
Еще повожу.
(Обещает девичество.)
Заинька-ковыляинька,
Слава те!
Ковылять тебе на чужу сторону!
Слава те!
Кому кольцо вынется,
Тому сбудется,
Не минуется.
(Для мужчины обещает дорогу, для женщины — далекое замужество.)
Песни пелись вперемешку, доброжелательные чередовались с неблагоприятными. Последней всегда пели песню, предвещающую хорошую судьбу.
Заканчивались святки на Крещение. По народным поверьям, души умерших и нечистая сила возвращались обратно. Чтобы избавиться от нечисти, накануне Крещения молодые парни верхом на лошадях с громкими криками скакали вдоль села, били метлами и кнутами по углам и заборам. Было также принято рисовать мелом кресты на дверях, окнах и ставнях, окуривать или окроплять водой хозяйственные постройки.
Использованная литература
- А. Ф. Некрылова. Русский земледельческий календарь.
- Славянская мифология. Энциклопедический словарь.
- Под ред. В.Я. Петрухина, Т.А. Агапкиной, Л.Н. Виноградовой, С.М. Толстой.
- Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крёстная сила.