Ещё в 1725 году в Раменском был построен каменный храм Живоначальной Троицы, но в середине XIX столетия возникла необходимость в более просторной церкви. В то время купец Павел Семенович Малютин купил в Раменском убыточную бумагопрядильную фабрику и развил производство. Население фабричного поселка выросло, и в 1852-1855 годы на средства владельцев предприятия рядом со старой церковью был построен новый просторный кирпичный храм Живоначальной Троицы. В 1889 году собор был расширен, в нем стало пять престолов.
На фабрику Павла Семеновича Малютина в Раменском в начале 1850-х годов устроился ночным смотрителем машин инженер Федор Михайлович Дмитриев. С его именем связано появление у Троицкого собора необычной бронзовой скульптуры Спасителя. Когда Дмитриев устроился на фабрику, почти все специалисты были англичанами, и русский инженер вызывал поначалу недоверие. Однако благодаря Федор Михайлович быстро рос по службе и уже в 1856 году стал директором фабрики в Раменском. Инженер Дмитриев много сделал для улучшения быта рабочих, заботился о строительстве фабричной больницы и школы.
Известие о кончине директора Дмитриева в Курской губернии поразило население Раменского, ведь Федору Михайловичу было немногим больше пятидесяти лет. Огромная толпа встречала гроб директора фабрики на станции. Дмитриев был погребен при Троицкой церкви, а над могилой на средства сыновей П. С. Малютина был поставлен роскошный памятник – бронзовая скульптура Иисуса Христа в полный рост в мраморной сени с библейской цитатой:
Приидите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас
После революции скульптуру работы Марка Антокольского перевезли в Москву в музей архитектуры, а опустевшую мраморную сень установили на территории Троицкой церкви поселка Удельная Раменского района, которая в советские годы не закрывалась.
В семье одного из простых рабочих бумагопрядильной фабрики Малютиных в 1887 году родился будущий видный церковный деятель XX века, духовный писатель и исповедник, епископ Варнава Беляев. Большая часть его церковного служения пришлась на период гонений. В 1920-е годы Варнава был возведен в сан викария Нижегородского епископа. В 1933 году был арестован и осужден на три года лагерей за создание "тайной монашеской общины в Кызыл-Орде". После освобождения епископ Варнава жил в Томске, а с 1948 года переехал в Киев, где, скрывая сан, прожил вплоть до кончины в 1963 году.
Особенное место в жизни епископа Варнавы занимала его малая родина – Раменское. В воспоминаниях, выдержки из которых приводит П. Г. Проценко в книге "В Небесный Иерусалим: история одного побега", содержатся сведения о Троицкой церкви и дореволюционных традициях Бронницкого уезда.
Так епископ Варнава описывал крестный ход в Раменском на праздник Крещения:
Я помню, как с этого же высокого бугра, на котором стоит большой великолепный храм Святой Троицы, сходил крестный ход на Иордань, на это самое озеро. Посыпанные желтым песком и душистыми лапками можжевельника две дорожки, сходящиеся внизу, были запружены двумя лентами спускающегося народа…
Впереди крестного хода шли члены местного Общества хоругвеносцев рабочие фабрики Малютиных. Они держали в руках иконы, кресты и хоругви, а сами были одеты в праздничные кунтуши "из тонкого темно-синего сукна… отороченные серебряными галунами". Церковный хор, состоявший также из рабочих. Далее народ с духовенством и настоятелем Троицкого собора спускалась к проруби на Борисоглебском озере, где накануне вырезался изо льда рельефный крест, разукрашенный синими, желтыми и зелеными красками.
В Троицком соборе хранится большой список Иерусалимской иконы Божией Матери (слева от главного иконостаса) – почитаемой до революции святыни Московской губернии. О традиционном принесении чудотворного списка этой иконы в Раменское упоминал и епископ Варнава:
За окном отцветает сладкодушистая сирень: конец весны. Я сижу под столом на полу и играю в то, что видел на днях, именно – принос на село чудотворной иконы Божией Матери Иерусалимской. Величественным ее киотом мне служит перевернутая скамейка для ног, а священным изображением – вырезанный из календаря портрет цесаревича Георгия. Прочее добавляло воображение…
Упомянутое Борисоглебское озеро, на берегу которого стоит Троицкий собор, стало особенным местом в жизни Варнавы. В руки юноши однажды попала брошюра "Указание пути в Царство Небесное" святителя Иннокентия Московского, за десять лет до того купленная во время поездки в Троице-Сергиеву лавру. Вдохновившись словами из этой книги о необходимости следовать за Христом, Николай Беляев отправился к Борисоглебскому озеру, и как писал П. Г. Проценко
здесь, в тени княжеского парка, разбитого на холме рядом с погостом и храмами, он углубился в книгу, и в душе его совершился переворот.
С этой минуты мечтавший стать инженером юноша, решил выбрать путь церковного служения.
Этот путь стал для Николая Беляева полным лишений и испытаний. Его ждали арест и преследования... В 1938 году трагическая участь постигла священнослужителей Троицкого собора в Раменском – они были расстреляны. С 1948 года в здании храма работал пивоваренный завод, макаронная фабрика… В 1989 году начался процесс передачи помещений храма, лишившегося верхнего яруса колокольни и всех куполов.
Неподалеку пролегает Первомайская улица, прежде называвшаяся "Поповкой" или "Причтовой". Здесь до революции жили священно и церковнослужители Троицкого храма. И сегодня в старинных бревенчатых домах, некоторым из которых больше ста лет, живут потомки священников Троицкого собора и соседней Борисоглебской церкви. Среди них внуки и правнуки священномученика Александра Парусникова, оберегающие дом, обстановку и личные вещи расстрелянного в 1938 году священника.