Глава Совета улемов ДУМ РФ Шамиль Аляутдинов уже прославился своим эмоциональным высказыванием о том, что «жена не должна быть русской, иудейкой, атеисткой». Но это только верхушка айсберга тех настроение, которые царят в руководстве Духовного управления мусульман. После обучения в Турции он разослал во внутреннем чате свое выступление на Совете улемов, где заявляет о том, что именно они – власть в России, а ее народ - стадо.
«Первый звоночек» прозвучал, когда ректор Московского исламского института, первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации Дамир Мухетдинов, выступая на конференции «Пути и страны: цивилизации Востока в исторической динамике», организованной Уральским федеральным университетом, заявил, что русских надо подвинуть в истории России и переписать школьные учебники.
Затем вышла скандальная фетва ДУМ о том, что мусульмане в России могут иметь до четырех жен. Муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов, объяснил логику: мол, можно, если жена не может родить, или с ней есть сексуальная несовместимость. После того, как инициатива вызвала общественное возмущение, ее отменили. Но не надо думать, что «осознали ошибку». Напротив. Считают, что власть с их фетвой согласилась, а все испортили русские националисты. Но, мол, ситуация еще изменится - никуда не денутся.
Тот же Мухетдинов заявил:
"Совет никак не мог разрешить многоженство, поскольку оно уже узаконено в священных писаниях мировых авраамических религий. А их тексты, согласно российскому закону, не подсудны".
А после того, как представители Духовного управления мусульман съездили на «повышение квалификации» в Анкару (обучение организовал высший совет по религиозным делам Турции) риторика Ильдара Аляутдинова и вовсе изменилась. Его коллеги по ДУМ, видимо, встревоженные этим, слили в Сеть расшифровку выступления Аляутдинова на совете улемов. Сам текст он опровергать не стал: просто, заявил, что он предназначался сугубо "для внутреннего пользования".
Приведем некоторые его цитаты о той самой фетве про многоженство:
«Власть, может быть, и согласилась с нами и промолчала. Но на нашу фетву очень мощно среагировали русские националисты. Они вообще там всё специально смешали с грязью. А народ не разбирается, народ - это стадо».
«Что касается многоженства, рано или поздно власть вернётся к этому вопросу, обратятся и к нашему руководительству, скажут: да».
«Мы просветили с вами десятки миллионов человек, особенно органы власти. Мы столько старались, а они взяли и вот так вот все это разрушили в грязных формах, хотя у нас были абсолютно здоровые, взвешенные, очень правильные помыслы».
«Совет улемов, то есть в какую мы с вами структуру входим - это очень авторитетная организация. У нас 146 миллионов, у нас разные народы, но ДУМ РФ как структура - она очень авторитетна и независима. Мы один из элементов, сильных, важных и независимых элементов власти в Российской Федерации. Власть - это всегда борьба. Это политика – разделяй и властвуй»
Аналитик Руслан Осташко связал тональность подобных высказываний с поездкой руководства Духовного управления мусульман в Турцию. По его словам, он теперь понимает, почему организацию называют «рассадником экстремизма» и выразил обеспокоенность по поводу завоза в Россию опасных идей радикального ислама.
«Что ещё они позаимствуют в стране, чей лидер называл террористов Сирии «братьями»? – риторически спрашивает Руслан Осташко.
Впрочем, стоит напомнить, что не только Эрдоган благоволит к боевикам. У нас в России тоже есть их почитатели. Глава Чечни Рамзан Кадыров призвал МИД России исключить группировку «Хайят Тахрир аш-Шам» (признана террористической организацией и запрещена в России) из списка террористических организаций.
В общем, мечтающая о «Великом Туране» Турция уже получила инструмент влияния на ситуацию внутри России. По сути, тот же самый механизм как с НКО, финансируемыми из США и Западной Европы. Только их у нас массово запретили, а у Турции свой надежный канал остался.
А депутат Госдумы Михаил Матвеев заявил:
«Создаётся впечатление, что различные заявления лидеров ДУМ направлены прежде всего на получение популярности не среди российских мусульман, а на борьбу за «новую паству» и «новое население России»- мигрантов из Средней Азии. С опорой и на зарубежные центры и на лоббистов внутри власти в России».