Здравствуйте, друзья!
Сегодня хочу затронуть тему и немного её прояснить, в первую очередь для себя, и может быть вам будет интересно моё размышление, о множестве сущностей, которые мы называем "я" и "Я". Их называют ложным, земным, низшим, ограниченным, эгоистичным - эти относятся к я, а для Я находят такие характеристики: истинное, небесное, божественное, высшее, бессмертное, вечное... Тема осознания себя интересует меня особо и об этом написала ранее несколько статей.
Почему появилось так много имён у казалось бы одной сущности? Ведь я же по факту существую как одна личность и одно тело. Я не раздваиваюсь ни по желанию ни бессознательно.
Хотя в литературе описываются случаи проявления различных личностей в одном теле и каждая не знает о существовании другой; и о делении духа мы слышали, когда человек, достигший определённого духовного уровня может, разделив себя, оказаться в различных местах и вполне телесно проявиться там. Но мы сейчас не о таких выдающихся случаях, а об обычной жизни, обычного человека.
Видимо, так произошло и происходит, потому что различные авторы пытаются адекватно для их логической позиции и переживания описать определённые явления (в данном случае внутреннего мира).
Например, если я использую такие полярные характеристики как высшее Я и низшее я, значит этим я хочу показать положение осознающего себя, своего сущностного ядра, в определенном месте в иерархии мира, где есть верх и низ. Если я так понимаю мир и в нем есть вертикальные уровни. А если в понимании мироустройства нет верха и низа, всё едино, тогда я не буду пользоваться такими словами.
Всегда есть какой-то критерий, согласно которому мы делим своё я-Я (вот и я сейчас придумала новое слово, каким можно обозначить единую сущность, которая есть и я и Я - вот так и множатся сущности). От чего это происходит? Когда мы хотим оценить свое отношение к себе, оценить внутреннее место, где проявляется ощущение себя, где я нахожу себя и понимаю, что это я.
Я могу себя видеть с разных сторон, разных позиций, в разных проявлениях... и для адекватного объяснения своих наблюдений за собой мы используем разные описательные характеристики себя, своего ощущения себя. Вероятно, если один человек использует так много различных характеристик относительно своего я-Я, то он многое способен увидеть, заметить, ощутить, понять...
Сейчас мы провели анализ на примере полярных позиций, но вероятно, можно провести и анализ с точки зрения понимания единства, например, и выявить новые черты я-Я и тогда, будут открываться другие смыслы - смыслы единства. Но это тема для отдельного разговора.
Благодарю вас за участие размышлении. Жду новой встречи!