Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В день Праздника Обрезания Господня Святая Церковь нам предлагает повествование из Евангелия от Луки, в котором рассказывается о детстве Иисуса Христа. Это один единственный эпизод, который упоминает Священное Писание. И, конечно же, не без пользы.
Многие люди спрашивают: «А почему от младенчества до 12-ти летнего возраста в Евангелии об Иисусе ничего не рассказано?».
Ответ следующий: Господь повелел в Евангелие записать только то, что принесет нам пользу, то, что будет для нас спасительно. Потому что есть множество различной информации,, однако если она не приносит реальной пользы, то ее принятие будет неполезным. В Евангелии оставляется только то, что принесет пользу.
Если сказать кратко, то младенчество Иисуса Христа было абсолютно такое же, как и у любого человека. Он был таким же человеком, как все мы, только без первородного греха, без внутреннего распада. И развитие к Него было как у обычного человека. И Он при этом был одновременно Богом. Больше ничего Священное Писание нам об этом не говорит.
Но вот упоминается эпизод о том, что Иисус в возрасте 12 лет по Закону пошел на Праздник Пасхи в Иерусалим. И там Он, т.к. был мал, отстал от Своих родителей, они Его потеряли, испугались, начали везде Его искать. Искали между родственниками, знакомыми, но не нашли. А нашли Его в Храме и увидели, что Он там поучается Божьему Закону, сидит среди книжников и фарисеев, среди священников, которые как раз занимались в Храме Божием изучением Божьего Закона. Они его истолковывали, над ним размышляли. За таким занятием нашла Богородица Своего Сына. И сказала Она, что «Я и отец Твой искали Тебя», а Господь ответил: «Разве не знали вы, что Мне надлежит быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (ср.Лк.2:48-49), т.е. в Храме Божием. Эти слова были сокровенными и для Марии, и для Иосифа. Т.к. они Его позвали, Он был в повиновении у них (Лк.2:51).
Вот такое небольшое повествование. Что следует взять из него? Господь показал, что Он поучается Закону Божьему, Он находится в Храме, Он общается с Богом и только после этого Он повинуется родителям. Этим Он показал, что на первом месте у любого человека, даже если он маленький, даже если ему 12 лет, должен быть Бог. Не родители, не страна, не семья, не друзья, а Бог должен быть на первом месте. С самого детства человек должен быть в таком правильном устроении. Сначала необходимо исполнять то, что по отношению к Богу, и только потом все остальное. Господь показал, что Бога надо ставить на первое место в своей жизни. Но это не означает, что нужно не слушаться родителей.
Например, кто-то подумает, что будет слушаться только Бога, но если ты не научился слушаться родителей, то ты и Бога не научишься слышать. Если ты не слушаешься родителей, которые перед тобой, которых ты видишь и слышишь, то как ты научишься слышать Бога, Который везде находится и Которого ты не видишь и не слышишь явным образом. Все начинается с послушания родителям. Это все взаимосвязано, и Господь нам показывает иерархию ценностей, показывает нам, как нужно учиться этой главной добродетели – послушанию.
С другой стороны, до этого момента Иисус родился от Девы в вертепе в пещере. И теперь после обряда обрезания Он уже в Храме Божием поучается Закону. О чем это говорит? Это говорит о том, что вера во Христа рождается в нашем сердце, в нас. Каждый из нас – это неприглядный вертеп. В день Праздника Рождества Христова вера, благодать Божия родились в нашем сердце, Господь каждому зажег сердце любовью, таинственным прикосновением в день Своего Рождества.
А что происходит дальше? Дальше происходит то же, что с Марией и Иосифом. Иисус родился и был с ними, а теперь вырастает, и они вместе идут в Иерусалим, они вместе с Ним пребывают на Празднике, но потом они Его теряют. И у нас так происходит. Вроде мы со Иисусом и находимся, Праздник у нас Церковный, мы молимся, как радостно, а потом Он вдруг теряется нами. Он уходит из нашего сердца. После Причастия бывает, что мы теряем мир, теряем благодать, выходя из Храма, мы теряемся в этом мире. И думаем, где же найти Христа?.
Многие люди после Храма пытаются искать себе человеческое утешение, ездят к родственникам, сидят с ними за столом, общаются. Но после таких встреч приходит человек домой и чувствует, что что-то не то внутри у него. Пустоту ощущает. А почему? Ведь Воскресный день человек должен Богу посвящать. Богу, а не родственникам. Часто после Причастия люди занимаются чем-то временным, приземленным, ходят по базарам, по развлекательным центрам. Думают, что если причастился, то на этом все закончилось, что можно расслабиться. Но нет!
Если ты расслабишься, то ты потеряешь Иисуса. Мария с Иосифом искали Его между родственниками и не нашли. Также и мы, если будем искать Его после Причастия, будем пытаться эту благодать найти где-то в земном временном мире, то мы ее не найдем. Где можно найти Иисуса, когда есть ощущение, что мы Его теряем? В Храме Божием, в храме своего сердца. Иисус показал, что нужно делать. Нужно поучаться в Божием Законе. Человек должен непрестанно день и ночь поучаться в Божием Законе. Иисус находился в поучении Божьего Закона. Мы порой к изучению Божьего Закона относимся как к некой формальности. Нужно что-то вычитать, формально. Вот мы что-то выполнили и все.
Но что такое поучение в Божьем Законе? Это когда ты внимательно, медленно изучаешь свою веру, изучаешь Божий Закон, рассматриваешь Божие слова подобно алмазу и изумруду, с разных сторон смотришь на его сияющую красоту, поражаешься и удивляешься ей. Изумляешься, видя эти грани Божией красоты, ибо Божий Закон – красив, прекрасен, слаще меда и сота, как об этом говорит пророк Давид в Псалтири (ср. Пс.18:11).
Только в поучении в Божьем Законе можно найти Христа, если ты Его потерял. А мы часто этим пренебрегаем. Поэтому люди погибают, люди грешат. Потому что у них в уме греховные мысли, мысли о временном, мысли о своих делах, замыслах, планах и мечтаниях, которые не приносят человеку никакой пользы. Думал ты об этом, мечтал или не мечтал, а жизнь твоя от этого не поменялась, а время ты впустую потратил. Но не лучше ли свои мысли посвятить Богу? Не лучше ли свои помышления освятить и преобразить?
Вот поэтому Иисус, Отрок, учит нас, что при потере Его нужно поучаться в Божием Законе. Брать Священное Писание дома, можно даже сидя, читать его и изучать, внимательно вслушиваясь в каждое слово, размышляя над ним медленно, не торопясь вернуться к своим делам.
Возьмите и посвятите время Божьему Слову. Очень часто мы время уделяем своим личным делам, проявляем усердие к ним. Земное делаем, а когда Богу нужно время отдать, делаем формально. Но это же не поучение в Божием Законе. Это профанация. Это неверно. Человек должен усердно поучаться Божиему Закону день и ночь. Это фраза из Псалтири: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе: но в законе Господни воля Его, и в законе Его поучится день и нощь» (Пс.1:1-2). Мы поем это каждое Всенощное бдение. Поем, чтобы в нас запечатлелась эта истина. Иисус Отрок всегда думал о Боге. Это реально. Кто-то скажет: «Потому, что Он был Богом». Но ведь был и Человеком. Он показал, что день и ночь можно в Божием Законе поучаться.
Например, едешь в транспорте – и читаешь. Тот, кто хочет, всегда найдет время, чтобы в Божием Законе поучаться. А почему мы не хотим в нем поучаться? Потому что глубину Божьего Закона мы не видим. Мы видим только верхушку, поверхность, которая может казаться неприглядной, неинтересной. Это как если взять ведро, в котором лежит золото, но ведро замотано тряпками. И, кажется, что зачем смотреть на это ведро. Но если ты потрудишься тряпки снять, опуститься на глубину дна этого ведра, то увидишь золото. Вот так и изучение Божьего Закона, книг Святых Отцов, книг Священного Писания: если ты глубоко в него погружаешься своим умом, то ты находишь в нем таинственное сокровище, беря которое, твой ум получает выгоду, получает Божественную благодать, приобщается несотворенной Божественной энергии, Божественной силе. И тогда находится нами Иисус. Иисус может быть найден порт помощи Божией благодати. Ища Иисуса, мы ищем благодать. Она через это находится. Нам в полноте Господь дает благодать в Таинстве Причастия, во время службы. А потом Он как бы от нас отходит, чтобы мы проявили свою волю, свое усердие и вновь Его нашли.
Постараемся исполнять это простое правило поучения в Божием Законе и день, и ночь, хотя бы начать со дня, ведь ночью мы спим, а ведь нормальный христианин – это тот, кто даже уснуть не может, насколько ему интересен Божий Закон. Он понимает, что он не выспится, что у него не будет сил, но он ради Христа жертвует этим, потому что ему очень интересна Божия мудрость, он не может остановиться, он погружается, с упоением читает животворные слова Священного Писания, слова наших святых. И он находит в этом Иисуса. Это очень простое правило поучения в Божием Законе. Дьявол очень сильно против этого воюет. Он делает все для того, чтобы нам закрутиться в суете этого мира, в мелких бытовых делах и проблемах, чтобы не нашли мы драгоценного времени поучаться в Божием Законе. И тогда Иисуса мы найти не можем. Найти можно Иисуса в том, что соприкасается с благодатью. А это – Слово Божье и слова святых, которые были преисполнены благодатью Божией. Это правильная информация, пища для ума. Она может нас преобразить.
Сейчас многие забыли про чтение. Про нормальное чтение. Не в телефоне, не в социальных сетях. Прочитать одну цитату – это не чтение. Это называется клиповое мышление. Чтение всегда и в самой древности, и на Руси – это когда человек погружается в чтение книги и ни на что не отвлекается. Такое чтение спасает, потому что твой ум получает верную информацию. Он получает направление. Ты знаешь куда идти, ты знаешь границы Божиих заповедей, границы Божьего Закона. А тот, кто не поучается, тот и заповеди исполнять не может, потому что он их тут же забывает. Прочитал в Евангелии пару строчек и тут же забыл. Потом идет человек и нарушает Божии заповеди. Почему? Потому что у него в уме и в сердце этих заповедей нет. А если бы они там были, то они в нужный момент срабатывали. И человек бы понимал, что вот это, например, нарушение заповеди. Он бы обращался к Богу и борол страсть с помощью Божией благодати. А если поучения в Божием Законе нет, то по этой причине у нас и происходят все беды. Как говорил святой Иоанн Златоуст: все беды, все грехи, все страсти из-за незнания Священного Писания. Это реальный аскетический прием как решить свои духовные проблемы – поучаться в Божием Законе.
Сегодня также и день памяти святого Василия Великого. Сколько он написал книг замечательных. Возьмем и почитаем что-то. Заставим свой ум принять твердую пищу, высокую пищу, сложную пищу, ведь слова Святых Отцов – это не французские романы, это не цитаты из Интернета, это не пустая литература, это сложная пища, тяжелая, но спасительная. Постараемся поучаться в Божием Законе день и ночь. Да поможет нам в этом Господь молитвами святителя Василия Великого. С Праздником Обрезания Господня! Аминь!