Подборка "Сатпрем. Путешествие сознания".
Концепция Силы - один из ключевых моментов йоги Ауробиндо, потому что без силы ничего нельзя изменить. Осуждать Силу, как нечто само по себе неприемлемое и недостойное исканий, из-за того, что она в своей сущности порочна и является злом, - это заблуждение этического или религиозного разума.
Шакти - воля, Сила - это движитель миров. Она всегда духовна по своему происхождению и божественна по своему качеству. Интегральная йога не может отбросить работу Жизни и удовлетвориться лишь внутренним опытом; она должна идти внутрь для того, чтобы изменить внешнее. Без Сознания нет Силы, а без силы нет сознания, творчества. Он и Она, двое в одном, неразделимы. Мы не можем исключить одно ради другого: без Него мы пленники слепой Силы, без Нее - пленники слепящей Пустоты.
Материя - это лишь затемненная или спящая божественность - "сомнамбула", "потерянное, захороненное солнце". Любая концентрация высвобождает тонкое тепло. Супраментальная сила - это тепло такого же рода, - только бесконечно более интенсивное. Это тепло, высвобождаемое с пробуждением сознания-силы в Материи. Это тепло присутствует во всех супраментальных трансмутациях. Это Агни, духовный Огонь Материи - это "рычаг", средство трансформации тела и физического изменения мира.
Неподвижность - эта основа супраментальной силы, а безмолвие - это условие совершенной ее работы. Спонтанность - это характерная черта Суперразума: спонтанность жизни, спонтанность знания, спонтанность силы. Супраментальное сознание сохраняет свою абсолютную неподвижность и безмолвие, проживая каждый момент спонтанно, не заботясь о будущем; но в каждый момент точное знание, которое необходимо, падает подобно капле света в безмолвие сознания.
Наше понятие силы является ложным. Супраментальное направляет мир и каждую вещь в мире к своему совершенству, используя даже несовершенство во всех его обличьях. Подлинное чудо состоит не в том, чтобы воздействовать на вещи насилием, а в том, чтобы незаметно, почти тайно направлять их к своему центру, чтобы глубоко внутри смогли они распознать Лик, который и есть их собственный лик. Существует лишь одно чудо - это миг узнавания, тот миг, когда ничто уже не является "другим".
Человек - переходное существо.
Природа не создала ни одного нового животного или растительного вида с тех пор, как человек занял место на вершине эволюции. Иными словами, виды, достигнув определенного уровня совершенства, становятся постоянными. Однако в человеке эволюционное напряжение не спадает, хотя этот вид является прочно установившимся в эволюции. Он не завершен, не удовлетворен, как другие виды, не обладает покоем и радостью от достигнутого равновесия.
Не стоит жалеть об этом несовершенстве, наоборот, это привилегия и обещание. Если бы мы были совершенны и гармоничны при существующем порядке вещей, то мы бы уже были постоянным видом, подобен земноводным или моллюскам. В нас, подчиненных великой космической Игре, сила еще не полностью нашла свое сознание, природа наша не обрела своего духа.
Есть два способа встать на Великий Столбовой Путь. Первый - это карабкаться, бороться и совершать усилия измеряя путь своим телом. Второй способ - это успокаивать ум до тех пор, пока более великий Разум не заговорит через него.
Мыслеволны, мысли-семена, мыслеобразы имеют различное значение и приходят из различных планов сознания. И одна и та же субстанция мысли может принимать боле высокие или более низкие вибрации в зависимости от плана сознания. В каждом человеке есть некое вещество ума, и приходящая мысль использует его для того, чтобы придать себе форму или выразить себя, но вещество это бывает более тонким или более грубым, более сильным или более слабым и т.д. в уме одного, чем в уме другого. Также в человеке присутствует действующая или потенциальная энергия разума, у каждого своя, и эта энергия разума по своей восприимчивости мысли может быть светящейся или темной, ясной, страстной, инертной. Отсюда и проистекают различия.
Интеллект - это до нелепости сверхдеятельная часть природы; он всегда думает, что ничего нельзя хорошо сделать, если он не вмешается, и потому он инстинктивно смешивается с вдохновением, половину его или большую часть блокирует и работает, заменяя собственными низшими, утомительными произведениями истинные речь и ритм, которые должны были прийти.
Разум - эта неуклюжая интерлюдия между широким и точным подсознательным действием Природы и еще более широким непогрешимым действием Божественного. Нет ничего, доступного уму, чего нельзя было бы сделать лучше при полной неподвижности ума и в безмолвии, свободном от мысли.
Эксперимент человеческой жизни на земле разыгрывается не впервые. Во всем, что мы сейчас делаем, в наших мечтах, открытиях, легких или дающихся с трудом достижениях, мы подсознательно пользуемся опытом бесчисленных предшественников, и труд наш принесет плоды на не известных нам планетах и в еще не созданных мирах. Идея вечного повторения вызывает тревожную дрожь в уме, поглощенным чем-то конечным и в нем находящем защиту. Но сильная душа, сознающая свой бессмертный материал и неисчерпаемый океан своих вечно текущих энергий, захватывается всем этим с трепетом непостижимого восторга. По ту сторону мысли она слышит детский смех и экстаз Бесконечного...
Продолжение . . . Предыдущая стр.