Найти в Дзене
Библейский свет

Чудеса и наука в медицине (часть 3)

Опять же, одним мудрость надо, другим чудеса. Мы занимаемся своей частью, мы несем Христа, мы проповедуем Христа. И вот это есть задача церкви. Никто в этом мире, ни медики, ни ученые, Не преподаватели университета. Они не несут Христа по сути своей профессии. Они могут нести Христа как часть христианства, как часть церкви. И для нас это важно понять. Если кто-то бегает за чудесами, он говорит, не дастся это. Почему? Потому что главное принимать Христа. Когда мы принимаем Христа, будут ситуации, которые случаются сверхъестественно. Почитайте Писаний. Иногда происходили чудеса. Иногда Иисус говорится о Христе. Он не мог совершить никакого чуда. Или же, изъявился неверию, или же умирает Иоанн Креститель. Он не воскресает из мертвых. Или же Павел говорит по поводу, вот у тебя болезнь, поэтому лучше принимай немного вина. разнимающий желудка своего, говоря ему о желудке. Не, не смысл, чтобы вы начали выпивать. Или же он говорит, что вот один человек, он уже почти умирал, я прямо переживал,

Опять же, одним мудрость надо, другим чудеса. Мы занимаемся своей частью, мы несем Христа, мы проповедуем Христа. И вот это есть задача церкви. Никто в этом мире, ни медики, ни ученые, Не преподаватели университета. Они не несут Христа по сути своей профессии. Они могут нести Христа как часть христианства, как часть церкви. И для нас это важно понять. Если кто-то бегает за чудесами, он говорит, не дастся это. Почему? Потому что главное принимать Христа. Когда мы принимаем Христа, будут ситуации, которые случаются сверхъестественно. Почитайте Писаний. Иногда происходили чудеса. Иногда Иисус говорится о Христе. Он не мог совершить никакого чуда. Или же, изъявился неверию, или же умирает Иоанн Креститель. Он не воскресает из мертвых. Или же Павел говорит по поводу, вот у тебя болезнь, поэтому лучше принимай немного вина. разнимающий желудка своего, говоря ему о желудке. Не, не смысл, чтобы вы начали выпивать. Или же он говорит, что вот один человек, он уже почти умирал, я прямо переживал, но Бог поднял его. И видно из его тона, что он признает, что это было Божье действие, а не в руках Павла все это было. Когда мы это видим, мы понимаем, что бывают ошибки. Я для себя, по крайней мере, обозначил четыре вида разных чудес. Во-первых, это оккультные чудеса.

Есть масса людей, которые занимаются оккультизмом, и церковь стоит против всякого оккультизма. Другая часть – это человеческий обман. У нас есть такие граждане, братья и сестры, я не скажу, которые всячески используют для того, чтобы создать такой фейерверк христианский. Я как-то выкладывал видео, где у женщины вырастает рука и все ахали-гохали, покуда не показали им из четырех разных церквей. У него проблема с костью, и она может руку собирать и вытягивать, но вот четыре разных проповедника показывают чудо, слава богу, и все ахают-охают. Это нечестно, это нечестно. Или как в других церквях узнают, человек может ходить или нет. Вот его привезли на коляске. Если ходить не может, вот пусть там стоит, а если может ходить, то его можно вытянуть, сказать, встань во имя Иисуса Христа. И он, что умеет делать, встает. А люди стерят ваханье. Вот это неправильные подходы, когда человек вкладывает свои усилия. Элемент плацебо, мы о нем говорили, когда срабатывает что-то и говорят, все, это чудо произошло. Это еще не произошло. Проверьтесь, может быть, это не А может быть это чудо. И наконец-таки некорректность, то есть неправильное проявление, принимаемое за чудеса. То есть если, ну, к примеру, человек заболел какой-то болезнью, например грипп, и вот он молится, Господи помоги, Господи помоги, и вот к седьмому дню он исцелился.

Слава Богу! И он исцелен. Слава Господу! Бог помог тебе выжить. Аллилуйя! Но давайте говорить, это, ну хотите, назовите это малое ваше чудо, но это не значит, что это сверхъестественное чудо. Вот когда мы не пытаемся помочь Богу, мы спокойно живем в этом мире, где есть чудеса, где нет чудес, наша задача, это самое главное нам чудо, пройти всю нашу жизнь до конца, то давайте тогда идти эту жизнь до конца. Когда надо молиться, молимся, за больных, конечно же, молимся, Но при всём этом надо лечиться, люди лечатся, и при всём этом мы идём по жизни, оставаясь в вере в Господа. Исцелит? Слава Богу! Не исцелит, мы всё равно верим в Него. Вот как все Драхмисаха Авденака говорили. Вот когда такой подход, тогда мы не смущаемся. Развивается человечество, поднимаются новые технологии, поднимается наука. Это не уводит нас от Христа. И в это же самое время, когда мы уповаем на Христа, мы не пытаемся сверхъестественные вещи объяснять научными. Иначе люди скажут, да, Иисус ходил по воде, хорошо, давайте 20 человек, пусть пойдут по воде, мы закрепсируем. Причем здесь ваши 20 человек? Кто может взять и повторить вещи уникальные, которые один раз было и больше его не было, или был период и его не было.

Вот когда вот правильно мы подходим к этому вопросу, тогда мы вдруг говорим для себя, а давайте мы увидим, что и в естественных вещах Бог делает очень удивительные вещи, которые мы можем использовать для развития, для следования за Христом. И в сверхъестественных вещах мы должны, с одной стороны, сохранять свою веру на основании писания, а с другой стороны, охранять свою веру от лжи, от заблуждений, от разного рода обольщений, Библия говорит о всякого рода ложных чудесах, тогда мы действительно сможем пройти наш путь по жизни и прославить нашего Господа. Вот такие у нас были эти дни, посвященные вопросам медицины. Я посмотрю, может быть, какой-то сделать онлайн общение на эту тему, я не знаю, может быть, нет, посмотрим, но в любом случае, прослушайте еще раз, передайте это другим, пусть каждый христианин видит баланс в том, что делает Бог, и баланс в том, что люди делают для славы Божьей. Будьте благословенны, дорогие друзья!