На написание этой статьи меня вдохновили два события:
- Крайне странная инициатива общественника Бородина, про которую мне поведало интернет издание ГАЗЕТА.РУ.
- Ссылка на публикацию будет - тут>>>>>>
И довольно странные комментарии под одним из моих постов в ВК.
Я опубликовал забавную картинку на тему нового года. Но почему-то некоторые граждане рассмотрели в ней кроме шутки - политическую окраску и даже вступили со мной в диалог пытаясь убедить меня, что я:
- разрушаю русскую культуру и прививаю деткам нетрадиционные ценности такими публикациями.
- Для тех кому будет интересна наша беседа в комментариях полностью ссылка на мой пост будет - тут>>>>>>>>>>
В общем я решил копнуть историю происхождение Санта Клауса и Деда Мороза поглубже и отправился в путешествие по страничкам сети интернет.
Результаты моего исследования на мой взгляд получились крайне интересные. Поэтому я хочу рассказать своим читателям всё самое любопытное из того, что мне удалось узнать.
ВНИМАНИЕ! В данном тексте я буду упоминать персонажей почитаемых религией. В сказочные и волшебные свойства которых лично я не верю. Как в общем-то и в описанные события, и именно поэтому я позволю себе иронизировать даже над трагическими историями. Излагать религиозные тексты я буду так, как я их понял исходя из своего мироощущения и убеждений.
Так что если Вы:
- набожный, богобоязненный, богомольный, церковный, духовный и так далее верующий, то читая дальше будьте осторожны - в данном тесте Ваши чувства могут быть оскорблены здравым смыслом.
В общем наливайте себе - чаёк, кофеёк или чего покрепче. А я начну своё повествование с около 270-го года нашей эры.
Итак в городе Патара родился мальчик Коля.
Находится город Патара на территории сейчас принадлежащей Турции, а в те годы эта часть света называлась Малой Азией и была колонией Греции.
Едва научившись читать и писать мальчик Николай начал прилежно изучать Священное Писание.
Тут сделаю пару ремарок:
- То, что Коля получил недоступное для обычных людей в то время образование говорит о состоятельности его родителей про которых доподлинно ничего не известно.
- Священное Писание - собрание священных книг в авраамических религиях: иудаизме, христианстве, исламе.
Качественно грызя «гранит религиозных знаний» Николай был замечен своим дядей. Дядька был целым епископом по имени Николай Патарский.
Социальный лифт подкреплённый родственными связями сработал и родственник поставил мальчика работать чтецом.
Чтец - это одна из самых нижних ступенек карьеры клирика. Работа сложная и ответственная. Надо уметь громко и с выражением читать религиозные тексты во время богослужений вставляя где надо нужные молитвы и делая возгласы там, где они нужны для более качественного воздействия на паству.
Дальнейшее продвижение мальчика Коли по служебной лестнице в житие описано крайне непонятно и противоречиво. Поэтому я выскажу свою версию событий, как по мне она не хуже описанной в религиозных текстах.
Мальчик Николай на должности чтеца был так сильно успешен, что сначала дядя доверил ему поучать паству, а потом возвёл в сан священника.
В Житие упоминается еще и знамение божье, но как-то настолько неуверенно, что я думаю моя версия событий будет более понятна современникам.
- Итак, дядя епископ видя успехи племянника отправил его вместе с Элли, Тотошкой, Страшилой, Смелым Львом и Железным Дровосеком по дороге вымощенной желтым кирпичом.
В Изумрудном дворце великий Гудвин видя, что мальчик явно перспективен наделил его волшебным могуществом и Николай начал творить чудеса.
Спас от голода целый город:
- В городе Мира наступил голодомор. В чем были причины неизвестно - может засеяли не вовремя, ну а может большевики хотели заморить местное население. В общем люди голодали и умирали.
Купец, имя которого неизвестно, вез на корабле хлеб. Когда судно проплывало мимо города Миры, бедолага бизнесмен уснул, а зря. Во сне к нему явился старец и велел продать зерно умирающему городу. В общем проснулся незадачливый предприниматель без зерна в трюмах, но в с тремя золотыми монетами в руках. Я конечно цены того времени не знаю, но что-то мне подсказывает, что три монеты за целый корабль зерна — маловато будет.
Еще Николай спас моряков во время шторма:
- По морю-океяну плыл себе кораблик. Но тут стихия разбушевалась настолько качественно, что моряки начали понимать — пушистый зверёк «песец» уже в пути к ним. Но тут кто-то вспомним мальчика Николая и его волшебства, все воздали руки к небу - попросили о помощи и стихия успокоилась.
Николай не оставил моряков без своего внимания и покровительства. Позже он воскресил матроса:
- Дело было так, один моряк подскользнулся на палубе — упал и умер. Собратья глядя на бездыханное тело попросили о помощи волшебника и о чудо — бедолага ожил.
Ну и для полного понимания могущества Коли приведу еще одну крайне занимательная историю спасения трёх девушек от бесчестья.
Дело было так:
- три сестрицы под окном пряли поздно вечерком — кабы я была царица говорит одна сестрица, я бы сразу на весь свет понажарила котлёт.
В общем три девушки были на столько бедны, что не было у них денег на приданное.
Обращались ли девчонки к мальчику Коле с просьбой о помощи? Мне выяснить не удалось.
- Судя по прочитанному мною в религиозных «житиях» и прочих тестах это была инициатива Николая.
В общем Коля в окно девушкам закинул мешочки с золотом. Объём мешочков к сожалению не указан. Но тут есть вопросики:
- Где меценат взял эти мешочки? Ведь судя по прочитанному мной он после смерти родителей всё достоявшееся ему фамильное состояние инвестировал в благотворительность, а если конкретнее раздал нуждающимся.
Ну и второй вопросик:
- Значит за полный корабль зерна всего три монеты, а девушкам на приданное каждой по мешочку драгоценного металла.
Ну ладно спишем это несоответствие на то, что курс доллара всегда был крайне не стабилен.
Вот такие истории я узнал про мальчика Николая которого сейчас многие знают как:
- чудотворца, угодника и святителя Николая Мирликийского.
Ну ладно, оставим дела далёкого прошлого и заглянем в год 1822.
Дело было в граде Нью Йорк. Преподаватель Колумбийского университета Клемент Кларк Мур решил порадовать своих деток и сочинил для них рождественскую сказку в стихах.
Сказка была про доброго старичка Санта Клауса дарящего деткам подарки:
В нашем доме в канун Рождества тишина — Нет ни скрипов, ни шорохов, — мышь не слышна!
У камина чулочки детишек висят —
Чтоб подарки Святой Николай для ребят
Положил в них украдкой, явившись тайком, —
Так его ожидает наш праздничный дом.
Дети спят, — пусть приснится им сказочный лес, Мир волшебных свершений, великих чудес!
- Это отрывок текста в переводе Вячеслава Чистякова, для тех кто хочет прочитать стихотворение полностью: и в оригинале, и в переводе - ссылка будет тут>>>>
Возможно стихотворение так и осталось домашним сказанием семьи Кларка Мура, но тут вмешалась пресса. В 1823 году газета "Sentinel" в канун рождества публикует стихотворение Кларка по названием «Ночь перед Рождеством, или визит Святого Николая».
- Добрая стихотворная история начинает набирать популярность в народе, а в 1844 году переиздается.
К моменту переиздания уже практически всем гражданам США было известно - кто такой Санта Клаус и его восемь сказочных оленей.
Правда Кларк Мур немного подредактировал классическую сказочную летучую оленью упряжку. Изначально их было девять:
- но разве стоит вести столь детальный учёт сказочных персонажей?
По сути, в данном контексте никакой по большому счету смысловой нагрузки не было. А «несправедливость» в 1939 году устранил поэт Роберт Льюис Мэй - который придумал и до-запряг в рождественскую упряжку недостающего оленя.
В первый год история про красноносого северного оленя Рудольфа рассказанная Льюисом Мэйем разошлась тиражом более двух миллионов экземпляров.
Кстати , изучая подробности того, как стихотворение «Ночь перед Рождеством, или визит Святого Николая» Кларка Мура набирало популярность после его издания, я заметил, что продвижению способствовал небольшой скандальчик называемый в современном мире - хайпом, который произошел в тогдашней прессе.
- Не знаю делалось ли это намеренно, но то, что история спора на счет авторства стихотворения явно подогревало его популярность это — факт.
Кларк Мур считал, что его имя написанное под забавным рождественским стихотворением может повредить репутацию солидного преподавателя в научных кругах. Но его друг Чарльз Фенно Хоффман, уж не знаю по каким причинам решил открыть завесу тайны населению и 25 декабря 1837 года в газете «Пенсильвания дейли курьер» рассекретил имя автора.
- В общем интрига добавила истории популярности. Мы же до сих пор «скандалы, интриги, расследования» и прочий негатив любим гораздо больше чем милые стихи про сказочных героев.
А что же в России?
Ну наша страна тоже, как и другие, имела своих "личных" сказочных персонажей развитие которых происходило вместе с прогрессом и развитием текущей цивилизации.
- Глубоко в древность тут лезть не имеет смыла, так как — предания старины глубокой уж очень мало имеют документальных подтверждений.
Более или менее вызывающая лично у меня доверия информация датируется приблизительно - 18 веком.
Тут разных версий развития персонажей очень много:
- от языческого божества, до хулигана и пакостника «Трескунца и Студенца» описанного например в сказках собирателя русского фольклора, исследователя духовной культуры славянских народов, историка, литературоведа, а еще камер-юнкера Александра Николаевича Афанасьева.
Изложил на бумаге Александр Николаевич кроме сборника русских народных сказок еще много достаточно интересных исследований, например трехтомник «Поэтические воззрения славян на природу». В общем серьёзный был мужчина, и после себя оставил множество крайне интересных текстов.
Текущий же образ Деда Мороза и его внучки Снегурочки сформировали в 1930 году в СССР.
- Ну видимо для того, что бы гражданам страны советов было приятнее придаваться пьянству и чревоугодию в новогодние праздники.
Тут властям СССР как нельзя кстати подвернулся и гражданин Некрасов со своим «Дед мороз, красный нос» . Эту поэму муза нашептала Николаю Алексеевичу в 1863 году, и наверное всё её прекрасно помнят по школьной программе когда нас маленьких деток принуждали учить стихи:
Савраска увяз в половине сугроба
Две пары промерзлых лаптей
Да угол рогожей покрытого гроба
Торчат из убогих дровней.
Старуха в больших рукавицах
Савраску сошла понукать.
Сосульки у ней на ресницах, С морозу — должно полагать.
Я вот до сих пор сильно не уверен, что читать подобное полезно для детской хрупкой психики. Но ладно с Некрасовым, Пушкин со своими стихами и прозой тоже не так прост.
- Любовь это конечно хорошо, но зачем маленьким детям вникать в адюльтеры и пьянство даже великих поэтов, мне лично непонятно.
Как по мне и Агнии Барто было бы достаточно с её добрыми стихами, что бы прививать подрастающему поколению — доброе, милое и вечное.
Ну ладно, не будем тревожить поэтов, они всегда были в первых рядах «пропо-Гордонов», и никогда особо не вникали/ют в то, какие мыслишки закладывают в головушки граждан. Ведь надо же себя хоть как-то продавать или как сказал в своей басне Иван Андреевич Крылов:
- Ты виноват лишь в том, что хотеться мне кушать.
Но вернемся к Деду Морозу и Санта Клаусу в текущем виде.
По сути сейчас это близнецы-братья. Оба добрые и дарящие детям вместе со взрослыми праздник, подарки и волшебство которого с каждым годом всё больше не хватает нашему миру.
Лично мне без разницы какая у доброго новогоднего деда шуба:
- синяя или красная.
Что на голове:
- Шапка ушанка или колпак.
Кто пришел вместе с ним:
- Снегурочка или северные олени.
Главное, что все эти персонажи — ДОБРЫЕ.
В любом случае, лично я уверен, что в текущем цифровом мире, сделавшим общение всей планеты доступным, разница между этими персонажами с каждым годом будет стираться:
- Скоро наш Дед Мороз сядет в оленью упряжку, а у "импортного" Санта Клауса появится внучка Снегурочка.
Разве это плохо?
Тут я хочу сказать, про текущее лицемерии нашего мира и политиков которые запуская ракету говорят гражданам своей страны, что мы то хорошие, а убиваем только плохих, или языком текущей прессы погибшие люди это просто цифры на страничках новостных изданий
Если что, я говорю не про какую-то страну конкретно, а про весь мир уровень текущего лицемерия которого по сути одинаков.
Уверен, что мне за эту статью прилетит в комментариях от граждан защищающих русскую культуру по мнению которых я:
- занимаюсь её разложением.
Для таких сделаю ремарку:
- мне лично всё равно в каком головном уборе пришёл Дед Мороз, хоть в тюбетейке, лично меня этот персонаж привлекает только тем, что он добрый и дарит людям праздник.
Ну и под конец я хочу еще раз потревожить нашу текущую религию, так как у меня к ней есть вопросики.
Речь пойдёт про святые мощи того же Николая Чудотворца, ну и других канонизированных персонажей волшебные свойства которых:
- лично у меня вызывают крайние сомнения
- с точки зрения науки не имеет никаких подтверждений
Задам тут пару вопросов, которые лично у меня возникают в связи с подобной деятельностью церкви:
- насколько действия верующих целующих остатки тел умерших людей безопасны с точки зрения биологии?
- почему подобное разрешено церкви, а другие граждане за такую деятельность будут отвечать по закону?
Вот такой у меня получился рассказ, надеюсь, что моим читателям было интересно.
Как всегда с теми, кому мои мысли кажутся спорными я готов продолжить дискуссию в комментариях.
- От остальных жду лайки, репосты и подписку на мой дзен канал.
Продолжение следует.......
ВНИМАНИЕ! ознакомится с подборкой моих статей на тему религии можно - тут