Осип Мандельштам — выдающийся русский и советский поэт, переводчик, прозаик и эссеист — родился 15 января 1891 года. Творчество, наполненное лирикой и стремлением переосмыслить мировую историю и культуру, сделало его одним из величайших поэтов прошлого века. Стихи Мандельштама пропитаны символами и образами, позаимствованными из античности. Но мало кто знает, что жизнь творца была тесно связана с Выборгом, который тогда принадлежал финнам.
В Выборге Осип Мандельштам бывал с раннего детства. Его родители любили посещать друзей, проживающих в городе. У отца будущего творца слова, кожевенного торговца, был партнёр – Исаак Кушаков. Вот к его семье и наведывались Мандельштамы в гости.
В книге Олега Лекманова «Любовная лирика Мандельштама. Единство, эволюция, адресаты» зафиксированы воспоминания младшего брата поэта Евгения.
"В Выборге мы обыкновенно жили у друзей родителей – Кушаковых. Их предки, николаевские солдаты, имевшие некоторые льготы, когда-то осели в Финляндии и разбогатели на торговле кожевенным сырьем. Семья Кушаковых, их дом в какой-то степени сохраняли радушно-патриархальную атмосферу еврейского клана. Осип очень любил здесь бывать. Ему было семнадцать-восемнадцать лет, а у Кушаковых были две прелестные дочери-невесты. За одной из них брат не на шутку ухаживал. Но коварная девушка довольно неожиданно вышла замуж за военного капельмейстера, оркестр которого играл за сценой в некоторых спектаклях Мариинского театра, когда были нужны духовые инструменты. Свадьба была в Петербурге. Кушаков не пожалел денег: был заказан специальный поезд из одного вагона-люкс, и все мы, приглашенные на это семейное торжество, были роскошно доставлены в Питер", - говорилось в мемуарах Евгения.
Воспоминаниями о пребывании в Выборге сам поэт делился в прозаическом «Шуме времени», где иронически подошёл к описанию знакомой с ранных лет семьи. Кушаковы там предстали под фамилией Шариковы.
«Зимой, на Рождество-Финляндия, Выборг… В Выборг ездили к тамошним старожилам, Выборгским купцам - Шариковым, из николаевских солдат-евреев, откуда по финским законам повелась их оседлость в чистой от евреев Финляндии. Шариковы, по-фински- «Шарики»,- держали большую лавку финских товаров, где пахло и смолой, и кожами, и хлебом, особым запахом финской лавки, и много было гвоздей и крупы. Жили Шариковы в массивном доме с дубовой мебелью. Особенно гордился хозяин резным буфетом с историей Ивана Грозного. Ели они так, что от обеда встать было трудно».
В другом отрывке город описывал так.
"…Где-то в кондитерской Фацера с ванильным печеньем и шоколадом, за синими окнами санный скрип и беготня бубенчиков. Быстрые санки, пунш, карты, … шведская крепость, шведский язык, военная музыка – голубым пуншевым огоньком уплывал выборгский угар...".
С 1909 по 1915 года большую часть времени Мандельштам провёл на территории Суоми, в том числе наведываясь в Выборг. В марте 1910 года он отправил Вячеславу Иванову открытку, в которой написал: «Я нахожусь в Финляндии уже несколько недель из-за проблем со здоровьем». В тот период он пытался излечить болезненное напряжение нервов, которое мучило его с юности. Именно в финских санаториях состояние более-менее приходило в норму, считал он.
«Я люблю буржуазный европейский комфорт, и я привязан к нему не только физически, но и эмоционально».
Посещая город, он останавливался в одной из лучших гостиниц того времени, в "Бельведере". Об этом Мандельштам писал в своём очерке «Финляндия», отмечая, что место отдыха отличается «чистотой и прохладным, как снег, ослепительным бельём». Также в 1911-912 годах поэт останавливался в пансионате Линде, недалеко от Мустамяки (сейчас Яковлево - прим.ред.). Однако после ареста владельца покинул заведение. Так он попал в только открывшийся санаторий в Конккале (ныне посёлок Красный Холм - прим.ред.). В записках друзьям Мандельштам писал, что оказался в «богом заброшенном уголке Финляндии».
"Чудесный, напоенный ароматом сосен воздух, зеркально-серебристая гладь озера, гранитные замшелые валуны, - всего было в избытке! И поразительная музыка птичьих голосов, ветра, шума деревьев!.. Но ещё судьба сделала царский подарок - знакомство с известнейшим юристом А. Кони и литературным историком Владимиром Бочановским".
В своей повести "Египетская марка" писатель упоминал Монрепо.
«Вход в Монрепо стоит пятьдесят пенни. Напротив кассы — лимонадная будка, целый органчик сиропов: вишнёвый, малиновый, апельсиновый, клубничный, лимонный… Финны, как известно, большие любители лимонада…».
Особый взгляд имел Мандельштам на Остров мёртвых. В те времена по территории парка для сообщения с островом использовался паром. Поэт отмечал его исправность, «…как бы дежурящий в ожидании свинцового гроба". Усыпальница барона Николаи ассоциировалась у него с «древнегреческой переправой», которая, следовало в дневнегреческих мифах, находилась в подземном царстве верховного бога смерти Аида, откуда не было возврата.
Вниманием он не обделил и самого владельца выборгского природного комплекса.
«Должно быть, барон Николаи знал и ценил художника Бёклина, потому что соорудил у себя в парке самый настоящий "Остров мёртвых". Барон Николаи рассадил по строжайшему плану тёмные лиственницы, густые пихты, и северная хвоя притворилась кипарисом».
В выше упомянутой "Египетской марке" Мандельштам описал одну городских матрон.
«Кто в Выборге не знает мадам Шредер? Лилия пресвитерианской церкви, гроза недобросовестных прачек и член христианского союза по охране голубей. …Это Лютер в юбке, это гренадёр Евангелья, это — капитанша благодати».
Именно в Выборге поэт прошёл обряд крещения. Так из иудейского вероисповедания он обратился к христианству. Событие состоялось 14 мая 1911 года в Методистском молельном доме на Torkkelinkatu, 7 (ныне проспект Ленина, 7 - прим.ред.) или в часовне методистского прихода Тиилируукки на Vilhonkatu, 7 (сейчас 3-я Южная улица, 7 - прим.ред.). Обряд провёл пастор Нильс Розен из Хельсинки. Родители отнеслись к решению сына по-разному: мать – терпимо, а отец – болезненно.
Последний визит в Выборг выпал на 1915-ый. Тогда поэт на протяжении девяти дней отдыхал в санатории Рабиновича в Мустамяках, где искал «мира и отдыха».
"Упрямый и хитрый городок, с кофейными мельницами, качалками, гарусными шерстяными ковриками и библейскими стихами в изголовии каждой постели, как божий бич, нес ярмо русской военщины; но в каждом доме, в черной траурной рамке, висела картинка: простоволосая девушка Суоми, над которой топорщится сердитый орел с двойной головкой, яростно прижимает к груди книгу с надписью «Lex» — «Закон».