... Он (Такамцу) уже раньше был там с целью уединения и также снова у водопада черепахи на Maya-yama. Он взял немного пожиток и отправился в путь без прощания. Его бывшее жилье было все еще необитаемо. Он купил немного риса у подножья горы и стал подниматься на гору. Тяжелобольной он дошел до назначенного места, но состояние заметно ухудшалось. Иногда он не мог стоять на ногах и в такие моменты он полагал, что умирает. Ночью состояния здоровья еще больше ухудшалось. Если ему было лучше, и он мог передвигаться, то сразу шел к водопаду и начинал повторять молитвы. Он также поднимался по крутым ступенькам к святыне майя-yama и повторял молитвы. Такамцу внезапно для себя заметил, что он читает тексты, которые никогда не слышал раньше. Когда он стоял (уже позже) снова под водопадом, старый мужчина, (имя которого Tamaoki), смотрел на его поступки заинтересовано. Он спрашивал его о том, обучает ли он себя в аскетические упражнения, и за что он молился? Слабым голосом Такамацу отвечал, он пытается вылечивать себя от болезней. Старик объяснял ему, что Такамацу страдает не только от заболевания легких и beriberi, а ко всему злу также еще в нем находится солитер и мучает его. Он мог бы вылечить его! Такамацу был озадачен, иностранец даже не исследовал его и узнал чем он болен. Старик сложил свои руки в kuji-in позицию знак Льва и с kiai ткнул Такамацу в живот, затем он бормотал не много что-то про себя. После мужчина сказал, что проблемы пройдут через несколько дней.
P.S: Sotojishi-in (знак внешнего льва). принадлежит к божеству Jikoku Ten no Jin, которое представляет один из 4 королей охранников буддизма. При исполнении этого знака пальцы нужно сформировать и произнести божественное заклинание мантру (mantra) ON-JI-RE-TA-RA-SHITA-RA-JI-BA-RA-TA-NO-О-WA-KA.
Sotojishi-in символизирует знак внешнего льва. Этот жест символизирует капитуляцию по отношению к внешнему льву. Он предвидит движение вещей в какой-то мере. Он разрабатывает силы ki-ai во всех умственных, духовных и физических направлениях. Он способствует активации способности передвигаться гармонично к движению вселенной. В дальнейшем это содействует победе предстоящих акций и ускоряет умственные, духовные способности как память, наблюдательность, и т. д.
Такамацу был недоверчив. Все же, через несколько дней он почувствовал внезапно сильные боли в области живота. "Черви" покинули его „внешний лев" принудил, по-видимому, „ внутреннего червя " выйти из тела Такамацу. Через несколько дней таинственный старик пришел, чтобы узнать о самочувствии Такамацу. Такамцу поблагодарил его за помощь. Затем иностранец складывал снова свои руки в знак. В дальнейшем он объяснял Такамацу, что не пройдет и 10 дней как он выздоровеет. На 7 дней Такамацу чувствовал, что его силы медленно возвращаются в его тело, и некоторое время назад он снова начал тренировки. Сначала с упражнениями из Togakure-ryu и Kotо-ryu. Такамацу чувствовал себя по-новому рожденным, он наслаждался теплом летнего солнца, свежим ветром и аромату природы.
Следующая мудра, который главным образом нужна для здоровья, является знаком Sha: Ushijishi-in (знак внутреннего льва). Мудра, принадлежит к божеству Kogo-yasha-myoo-jin, одного из 5 божеств Myoo-божества буддизма. При исполнении этого знака, нужно произнести божественное заклинание мантру ON-HA-YA-BA-I-AHI-RA-MAN-TA-YA-SO-WA-KA. Внутренний лев обозначает функционирование внутренних органов тела. Собственное здоровье может передавать невероятные силы. Sha делает возможным способность, лечить себя самого и других людей.
Неделю позже, Такамацу забыл уже почти о своем благотворители, но узнал его в отражении воды маленькой трясины. Ища он оглядывался, но не мог найти его, при этом старик стоял относился рядом, за его спиной. Такамацу был озадачен. Старик чувствовал неудержимую любознательность Такамцу, не только в боевой технике, но и в духовных вещах. Старик сообщил ему, что готов его обучить и сделать его непобедимым. По-видимому, старый мужчина уже наблюдал за Такамацу длительное время, за его тренировками и различными упражнениями.
…Такамцу начал видеть свет как понимание, что ninjutsu и искусства jutaijutsu, которые он изучил до этой даты, были "искусства существования". „ Я тренировался в вере, что боевые искусства создают метод превосходить врага, в то время как искусство ninpо содержит дорогу невидимого. Но если я размышляю над верной, истинной дорогой, в природе этих искусств, то все возвращается опять на изучение законов природы. "…
Таким образом, Такамацу по собственным указаниям учился проникать в темноту и воспринимать изменения в природе, Tamaoki обучал его в многочисленных мудростях, чтобы жить с природой. Затем Такамацу решил продолжить свои встречи с природой в уединении на следующие 3 месяца. Он проводил свои дни в тренировке духа и тела. После этих долгих 90 дней, тем не менее, он прощался с тяжелым сердцем окончательно с животными, растениями и скалами, которые стали ему во время его пребывания друзьями и начал спуск назад в цивилизацию.
Мы можем верить или не верит данной встречи Такамацу с таинственным аскетом Тамаоки, но это не главное. Кто бы этот иностранец не был, Такамацу больше не упоминал его никогда...