14,5 тыс подписчиков

Почему народ отвернулся от церкви в 1917: свидетельства живописцев

14 января 202514 янв 2025

20,5 тыс

2 мин

В 1862 г. картина В. Перова «Сельский крестный ход на Пасхе» (1861) по требованию Священного Синода РПЦ была снята с постоянной выставки Общества поощрения художников — ведь художник посмел изобразить на ней грязь и нищету русской деревни, пьянство бедных крестьян, несущих священную икону в перевёрнутом виде и пьяного священника, раздавившего ногой пасхальное яйцо. Толстый иеромонах (греч. ἱερομόναχος (иеромонахос) — монах с саном священника) отказывает в милостыне слепому одноногому ветерану Крымской войны с солдатским Георгиевским крестом и другими наградами на обтрёпанной шинели и сопровождающему его босоногому мальчику-поводырю в обносках и продолжает спокойно пить чай и есть бублики, намереваясь затем отполировать их спиртным из лежащей в раскрытом саквояже бутылки. Взятая на попечение молодая девушка забеременела от члена семьи хозяйки и теперь священник благословляет её брак с выгодным женихом со стороны по желанию матери, тогда как отец её будущего ребёнка отворачивается в

Толстый иеромонах (греч. ἱερομόναχος (иеромонахос) — монах с саном священника) отказывает в милостыне слепому одноногому ветерану Крымской войны с солдатским Георгиевским крестом и другими наградами на обтрёпанной шинели и сопровождающему его босоногому мальчику-поводырю в обносках и продолжает спокойно пить чай и есть бублики, намереваясь затем отполировать их спиртным из лежащей в раскрытом саквояже бутылки.

Н.В. Неврев. Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах многолетие. 1866.

Взятая на попечение молодая девушка забеременела от члена семьи хозяйки и теперь священник благословляет её брак с выгодным женихом со стороны по желанию матери, тогда как отец её будущего ребёнка отворачивается в сторону и делает вид, что он не при делах.

Л. Г. Соловьёв. Монахи. Не туда заехали. 1870-е.

В. Г. Перов. Трапеза. 1865–1876. Русский музей.

В. Г. Перов. Трапеза. 1865–1876. Русский музей. Фрагмент.

Монахи рассматривают карточки с фотографиями женщин.

И.Е.Репин. Крестный ход в дубовом лесу. 1877, 1914—1924. Галерея современного искусства в Градец-Кралове.

И.Е.Репин. Крестный ход в Курской губернии. 1880—1883. Государственная Третьяковская галерея.

А.И.Корзухин. В монастырской гостинице. 1888. Государственная Третьяковская галерея.

Священник выступает в роли сводника.

Священник резался с приятелями в карты и тут неожиданно пришла паства...

К.А. Трутовский. Печальная история. 1880-е. Бурятский республиканский художественный музей имени Ц.С. Сампилова, Улан-Удэ.

Н.В.Орлов. Освящение монополии (Молебен в казёнке). 1894.

Священники благословляют очередной государственный магазин монопольной торговли вино-водочными изделиями для спаивания народа и пополнения государственного бюджета. Объёмы выработки спирта в России увеличились с 3665,4 млн. литров в 1894 г. до 9077,4 млн. литров в 1913 г. и доход от питейной монополии был важным средством пополнения бюджета: 85 млн. руб. (11% бюджетных доходов) в 1900 г., 750 млн. руб. (22,1%) в 1913 г.

Монашка избивает зонтом посетительницу настоятеля.

А вон и долгополый — сторонкой — за сугроб…
Что́ нынче невесёлый, товарищ поп?

Помнишь, как бывало брюхом шёл вперёд, и крестом сияло брюхо на народ?

Мы на го́ре всем буржуям мировой пожар раздуем, мировой пожар в крови — Господи, благослови!

…Так идут державным шагом, позади — голодный пёс, впереди — с кровавым флагом, и за вьюгой, невидим, и от пули невредим, нежной поступью надвьюжной, снежной россыпью жемчужной, в белом венчике из роз — впереди — Исус Христос.