Найти в Дзене
Михаил PRO

ИЛЬИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ в МАКАРЬЕВЕ и расшифрованная надгробная табличка...

Всем привет! Не так давно на моем канале вышла статья про Тихвинский кафедральный собор города Макарьева Костромской области. Статус кафедрального он приобрел только в начале XX века, в 1906 году. До этого данный статус принадлежал городской Христорождественской церкви. Согласно статистическому описанию прихода Христорождественского храма, которое был составлено для издания 1863 года, в 1812 году на городском кладбище была построена отдельная церковь в честь Ильи Пророка, которая не стала отдельным приходом, но была приписной к кафедральному Христорождественскому храму: Вместе с тем, с постройкой и освящением нового кафедрального храма выделяется и отдельный Ильинский приход, правда без приписанных прихожан. В статистических сводках за 1911 год дается следующее описание: Ильинский кладбищенский храм г. Макарьева по мнению специалистов есть "один из важнейших архитектурных комплексов города, характерный пример городского провинциального кладбища с церковью, оградой, воротами и сторожкой

Всем привет! Не так давно на моем канале вышла статья про Тихвинский кафедральный собор города Макарьева Костромской области.

Статус кафедрального он приобрел только в начале XX века, в 1906 году. До этого данный статус принадлежал городской Христорождественской церкви.

Согласно статистическому описанию прихода Христорождественского храма, которое был составлено для издания 1863 года, в 1812 году на городском кладбище была построена отдельная церковь в честь Ильи Пророка, которая не стала отдельным приходом, но была приписной к кафедральному Христорождественскому храму:

-2

Вместе с тем, с постройкой и освящением нового кафедрального храма выделяется и отдельный Ильинский приход, правда без приписанных прихожан. В статистических сводках за 1911 год дается следующее описание:

-3

Ильинский кладбищенский храм г. Макарьева по мнению специалистов есть "один из важнейших архитектурных комплексов города, характерный пример городского провинциального кладбища с церковью, оградой, воротами и сторожкой.

Фото начала ХХ века:

-4

История храма, не имеющего ни своего причта, ни своих прихожан не богата. Известно, что до 1875 года в церкви даже не было отопления. Позже храм и кладбище было обнесено оградой (сохранилась частично), с востока и запада поставлены ворота.

Храм имеет традиционную схему постройки. Ядром продольно-осевой композиции служит двусветный четверик храма с глухим восьмигранным барабаном и луковичной чешуйчатой главой. С востока и запада к нему примыкают вдвое более низкие одинаковые объемы апсиды и притвора, имеющие сильно скругленные углы. С запада к притвору примыкала колокольня, к которой в 1898 году была пристроена палатка.

Интресной архитектурной особенностью является наличие перед южным фасадом наличие портика с четырьмя тосканскими колоннами укороченных пропорций, поддерживающими деревянный треугольный фронтон. С северной стороны такой портик утрачен в советское время.

-5

В советское время были утрачены глава и северный портик храма, верхние ярусы колокольни, внутреннее убранство церкви; разобрана ограда с северной и западной сторон кладбищенской территории. В кон. ХХ в. восстановлена глава храма, заложены окна первого света церкви, стены сторожки обшиты тесом, заменены наличники окон, а с севера к ней пристроена веранда.

Очевидно, что небольшой по размерам храм строился в первую очередь для проведения чина отпевания.

Сегодня храм выглядит достойно:

 Автор фотографии: HARD 777 LINER (Flash rockin' man). Снято: 28 июля 2022 https://sobory.ru/photo/492282
Автор фотографии: HARD 777 LINER (Flash rockin' man). Снято: 28 июля 2022 https://sobory.ru/photo/492282

Я увидел этот храм впервые в далеком 2008 году. Тогда вид был совершенно иной...

Вид с юго-востока
Вид с юго-востока

Храм представлял собой грустное зрелище. Все окна первого яруса были заложены, тогда как окна второго света четверика, наоборот были разбиты. Храм был открыт всем стихиям природы.

Вид с запада
Вид с запада

Пытливый взгляд читателя наверное заметил на южной стене апсиды алтаря какую-то табличку, если нет, посмотрите еще раз:

-9

Эта табличка, выполненная из металла чудом уцелела. Конечно она пострадала - часть ее просто вырвана, но все-таки она сохранилась. Тогда в 2008 году я ее сфотографировал...

-10

Помню мы тогда пытались ее прочесть... Следует признать, что часть текста читается, не не более. Это надгробная табличка, которая свидетельствует о том, что здесь похоронен священник - протоиерей Петр Никифорович Соколов.

Благодаря книге "Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия" мне удалось узнать, что СОКОЛОВ Петр Никифорович родился в 1783 году, был сыном диакона Богородицкой церкви с. Ухтубуж Кологривского у. Никифора Иванова. Является выпускником Костромской духовной семинарии 1806 года. Во время обучения в семинарии в ней же был преподавателем (вероятно на младших курсах). По окончании семинарии рукоположен во священника, с того же 1806 года исполнял должности учителя и надзирателя в Макарьевских духовных училищах. В 1811 г. смотритель, с 1814 г. и в 1838 г. ректор Макарьевских ДУ. С 1819 года протоиерей Христорождественской церкви г. Макарьева. Также был благочинным уезда.

Эти данные пересекаются с обрывками информации, сохранившимися на разоренной надгробной табличке.

На сегодня все! Пока!