Ой-йой, а чего я тут начитался у магов и колдунов про подношения, да ладно, уже много лет читаю, что говорят и пишут про подношение, и мне пришла в голову мысль написать свою статейку про подношения, хоть я это и писал. Увы, я всего в нее не смогу запихнуть, потому что сам запутаюсь в статье, если что, я ее пишу уже 6 день и никак не могу закончить, переписываю уже третий раз и удаляю целые листы мыслей по древу. Мысль по древу — она такая. И все равно сказать что хотел не получилось, но значит будет повод для других статей.
Собственно, давайте поговорим о подношениях духам. Что подносить, зачем подносить и вообще имеет ли смысл, так как некоторые пишут, что не надо, духи и так всё сами возьмут, и не надо им вашей водки, монет и сигарет. Они сами высосут абстрактную «энерхию».
Практика подношений считалась всегда одной из важнейших практик во всем белом свете в религии, народных культурах, практиковалась и будет практиковаться в дальнейшем. Я уж не буду говорить про традиционное угощение домовому и «угощения» покинувшим нас предкам во время поминок за столом или же у могилы. И это даже не касаясь магии и колдовства.
Это очень древняя практика, существовавшая и существующая практически во всех культурах и всех местах нашего голубого шарика. Люди ставили угощения для своих богов в надежде на благосклонность. Богам, духам приносились жертвы, в том числе человеческие, для того чтобы пережить какой-то катаклизм, получить покров, заручиться помощью в битве, да и чтобы насолить противникам. Закупить богов и духов так, чтобы они склонялись больше к тебе, чем к иным.
В общем чего уж говорить, в той же библии, в старом завете идет неимоверно душное описании скинии, и то как надо, в каком количестве приносить овец, быков, кур, голубей, и какими частями жертвенных животных надо "потрясать перед Господом", и кто этим может заниматься, когда, при каких условиях и в каком количестве.
В этой статье я не буду подробно останавливаться на теме жертвоприношений, а сосредоточусь на подношениях и закупах. Тем не менее, хочу отметить, что и закупы, и жертвоприношения представляют собой практики, используемые жрецами для взаимодействия с потусторонними силами.
Закуп — это не только способ наладить связь с духом и продемонстрировать свою заинтересованность в сотрудничестве в надежде склонить его на свою сторону. Эта, на первый взгляд, простая практика на самом деле не так проста, как кажется. В некоторых магических и колдовских традициях она считается искусством, которое можно осваивать бесконечно.
Эта практика основывается на понимании баланса энергии в мироздании. Важно знать, что дарить, когда и зачем, в каком виде и количестве, учитывая сложность работы и ранг духа, а также его происхождение.
Умение давать подношение — это, по сути, непрерывная практика, направленная на формирование своих задач, намерений и целей через закупаемые ингредиенты. Как в процессе обряда различные ингредиенты соединяются в единое заклинание, так и подношения становятся символами намерения и приносимого блага. Это не просто конфеты или монеты, а намерение, выраженное в подношении.
Суть этой практики происходит из на самом деле обыденной практики людей дарить друг другу подарки, смазывать дружбу гешефтом и умение чувствовать, сколько надо дать, в каком количестве и что именно, чтобы одаряемый стал более отзывчив и сговорчив. Если вы умеете делать людям подарки, да так, чтобы склонять их на свою сторону, то эта практика вам будет понятна, и осваивать ее будет гораздо проще. А глубины этой практики откроют на деле понимание баланса энергии. Давать столько, сколько нужно, не больше, не меньше, давать качественно и, что самое главное, результативно.
Жертвоприношения являются неотъемлемой частью этой практики, но служат другим целям. Помимо даров, можно выделить два основных вида жертвоприношений:
1. **Жертвоположение** — это акт закалывания, при котором жертву «кладут», что объясняет название колдовского ножа «кладень» (или «кладенец»). Этот вид подношений основан на принципе «я отдам это, чтобы...». То есть духовный смысл, отказ от чего-то ценного ради.
2. **Жертвосожжение** — это ещё один способ подношения, который имеет духовное значение трансформации. Он подразумевает преобразование тяжёлого, невыносимого, грязного и греховного в лёгкое, летучее, чистое и небесное. Сам процесс сожжения предполагает, что нечто сгорает до пепла и уносится в виде лёгкого дыма к небесам.
Интересно, что обряды сожжения мёртвых на погребальном костре имеют отношение к жертвосожжения. Сожжение еретиков и ведьм в христианстве также подразумевало именно это: всё, что было от дьявола, должно было сгореть, а всё, что осталось чистого и человеческого, — вознестись к небесам.
А забыл сказать еще об одном виде жертвы, скажем так, жертва-угощение, где ставятся дары в виде пищи или даже закалываются и потом используются для пищи, чтобы потом «жрать» с богами, чтобы, естественно, через пищу принять часть их силы. Что делается в некоторых кругах на праздники или сильные магические дни, обладающие какой-то особой силой, либо будучи некой важной астрологической точкой, либо этот день наполнен в цивилизации каким-то сакральным значением. Сюда же, кстати, можно отнести из различных традиций «поедание сердец врагов своих» или еще чего-то, чтобы обрести некую силу и знания. Есть такие обряды и в колдовстве, например, когда едят печень петуха сырую, если не ошибаюсь, на достаток, и есть обряд, когда едят под определенными обрядами глаз козла, чтобы обрести «черное око», «черный глаз». Не пробовал, не знаю, но знаю тех, кто исполнял. В первом случае результат тухленький. Во втором случае все получилось. Чел глазить стал как чорт.
Некоторые практикующие, с которыми можно столкнуться в интернете или в различных роликах, утверждают, что духам не нужны подношения в виде водки, конфет или монет — им нужна лишь «энергия». Возможно, они имеют в виду то же, что и я, просто говорят это в духе «Это не дождь, а вода капает из облаков», но есть продвинутые.
Всё сводится к абстрактной энергии, которую духи якобы забирают, «откачивают» и «поглощают». То есть им нужны твои истерики и страхи, любовь и ненависть)
Однако некоторые практики заходят в своих рассуждениях настолько далеко, что начинают верить в себя настолько, что если перефразировать их слова можно углядеть, будто они способны раскрыть свою «тухлую чакру» и просто выдавить из неё нужную энергию «добра» и «эмоций», и тогда всё будет хорошо. Может и могут, но нам обычным колдунам до их высот мастерства далеко.
Но на самом деле всем в этом мире нужно внимание! И идеям и духам, и людям, и даже твоему хомячку живущему в клетке. Ибо куда направлено внимание туда течет и энергия, как и там где внимание там и энергия, подношение это физическое выражение внимания.
Физические действия, такие как пение, танцы, заклинания и подношения, помогают нам выразить наше намерение и внимание как к людям, так и к другим сущностям.
Даже с людьми, когда мы дарим им подарки, мы располагаем их к себе. Но если мы будем дарить слишком много, это может вызвать у них чувство, что так и должно быть, что мы всегда должны быть щедрыми.
Если мы оденемся в одежду бомжа или наденем стильный пиджак, к нам будут относиться по-разному. Как маги, мы также действуем через внимание, потому что этот принцип применим не только к людям и животным, но и к тонким сущностям.
Важно то, как мы себя подаем, во что мы обряжены, как выражаем свои намерения и как поддерживаем отношения с сущностями из потустороннего мира. Манипуляция вниманием, своим и вниманием других — основа колдовства.
Но колдовство, в отличие от других волшебно-магических направлений, всегда близко «к земле» и «результату», к вот этим вот всем «травкам, мешочкам, корешочкам, куколкам, слюням и костру». Колдовство неразрывно связано у практика с реальностью. Ибо нужно оно для достижения целей в реальности и для изменений в реальности. А не для того чтобы умозрительно крутить чакры, и просветлевать. Ибо, собственно, для чего оно нужно? Так же как и методы в колдовстве используются всегда сопряженные с реальностью и неразрывно с ней связанные.
Пришел в магазин выдавил добро из чакры и тебя отпустили с товаром) Или это другое? Конечно другое скажут, там реальные люди, торгующие за деньги, а тут духи "торгующие" за "добро из чакры".
Так бы всё и было. Но на самом деле энергия хоть и присутствует везде и во всем, носитель энергии подходит только конкретно к кому-то или чему-то. Вода же тоже содержит энергию, но, залив ее в бензобак, машина не поедет. Может, и поедет, если какой-то Кулибин на деревенском гараже к машине прикрутит синей изолентой прибор на потребление воды и преобразование ее в движущую силу) Но зачем изобретать паровой двигатель по новой?
Я хочу сказать о том, что как бы ни был мир наполнен «энерхией», если вам дадут зарплату щебнем, вы точно не испытаете чувство желания сотрудничать.
Вот и с миром потусторонним всё так же. Но более того, всё гораздо сложнее. Потому что из своих умственных заключений и из того факта, что мы люди, мы можем примерно умозрительно осознавать, что другого человека обрадует, а что вызовет в нем если не вражду, то скрытое неприятие.
В вопросах энергии речь идет не только о самой абстрактной энергии, а то в чем она содержится и как она и когда подается многое зависит. Но еще больше от того кто ее принимает.
«В мире компонентов нет эквивалентов», как говорили старые алхимики, а они-то знали, что говорили. Венедикт Ерофеев, «Москва-Петушки».
Именно поэтому искусство подношений можно рассматривать как нечто, чему можно учиться на протяжении всей жизни. Что составляет основу практики практически любого жреца в мире во все времена.
Это не просто умение дать дар по предписанному или «что хочется», а умение отдать закуп (дар) так, что он придется по вкусу, что этот дар будет воспринят с искренним интересом и расположит одаряемого.
Если вы овладеете этим искусством, то даже людям вы научитесь давать дары и оказывать знаки внимания так, что он будет чувствовать, что получил именно то, что хотел, будто вы знаете его лучше, чем он сам, а не «дареного коня». Как те тетушки, которые вам насуют в подарок банки в долгую дорогу.
Закуп — практика отдачи, щедрости, умение расположить к себе, навык, с помощью которого поддерживаются хорошие связи. И, конечно же, умение быть благодарным к силам мироздания. Пусть таким своим, мелким-человеческим способом.
Это знание, приводящее к пониманию о том, как правильно давать то, что требуется, умение давать необходимую энергию, выражая ее через дар(закуп, подношение), а не ту, которую придется, и не ту, которая, как кажется, была бы кстати.
Но нужны ли духам наши материальные подношения?
По факту нет, ведь на деле, как я писал ранее, в некоторых направлениях духов подчиняют с помощью больших сил. И они спокойненько, сжав шапку, пойдут исполнять требования, однако от подобного подхода не дождешься открытого сотрудничества.
Ну как с людьми, если мы «закупим человека», то в ответ он скрасит когда-нибудь наш будень и, возможно, поможет нам в каком вопросе, если разбирается. И иногда может преподнести добрый сюрприз.
Однако, если вы обладаете властью и заставляете человека что-то делать, он будет выполнять ваши требования, но вряд ли будет вкладываться в это по-настоящему. Он не предложит альтернативных, более эффективных вариантов и не предупредит об опасностях, а если они возникнут, то не поможет их избежать.
Тем не менее, для некоторых людей даже это не является проблемой.
Если вы не обладаете подобным авторитетом перед большими силами, то, собственно, меняем вопрос: «А можно ли без подношений и не обладая авторитетной силой за плечами?»
Прикиньте, можно) Но это будет так же, как ловля рыбы в неприкормленном месте. Какой-нибудь дух да откликнется, по каким-то своим интересам чел ему приглянется, и, скорее всего, без каких-то перспектив, если вызывающий не будет в ответ прикладывать усилие на укрепление связи. Ведь на деле это работа происходит с двух сторон: со стороны вызывающего и со стороны духа. И благо, если откликнется не тот, который охотится за страхом и страданиями.
Потому работа через закупы открывает достаточно большие перспективы, а духов более расположенными к диалогу.
Мой взгляд.
На магию и колдовство существует несколько взглядов, и в принципе каждое из положений может быть верным. И потому мои взгляды могут отличаться от иных моделей, вокруг которых выстраивается магическая практика. Я рассматриваю магию, да и вообще жизнь, с позиции анимистических представлений. Для меня мир наполнен душой, а всё окружающее — духами. Да и сами мы духи, временно заключенные в тела. Не то что это так на самом деле, а я направленно смотрю на мир с этой позиции и выстраиваю практику жизни исходя из этого.
Также второе положение, которого я придерживаюсь, это то, что мироздание пронизано одной единой цепью, и то, что вверху, подобно тому, что внизу, и всё из этого выходящее.
Соответственно, и колдовство для меня неразрывно связано с нашим материальным миром, просто он более плотный относительно иных, более тонких миров.
Между нашим материальным миром и миром духов происходит постоянное взаимодействие, откуда человек черпает вдохновение, грезы и сны, и вполне так успешно воплощает свои грезы в реальности.
Многие вещи, окружающие нас, возникли из грез, мечтаний и снов. Мы, люди, — существа, которые черпают из мира духов, живут этими грезами и воплощают их в реальность.
Между физическими объектами и миром духов находится цепь бытия, соединяющая эти миры воедино. И мое колдовство, колдовство в моих представлениях — это в первую очередь про реальность. Про то, как с помощью тонких сил влиять на материальную реальность. Так и наоборот, с помощью материального влиять на тонкое. Ведь то, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу.
И даже если эти сущности велики, огромны и чужды, к некоторым из них всё же можно найти подход. Вот точно так же, как наши собачки, кошечки находят подход к нам, чтобы привлечь наше внимание и даже проманипулировать нами, хотя наши миры совершенно разные с нашими любимыми животными.
Я должен дать такое подношение, чтобы дать понять духу, что я готов сотрудничать и пришел с благими намерениями. И сделать я это могу не из абстрактного нутра, выдав порцию некой абстрактной энергии или «эмоций», а с помощью доступных мне средств, у кота есть усы, лапы и хвост, и этим он меня привлек к сотрудничеству. У меня же есть результаты моей жизнедеятельности, мой труд, мое напряжение усилий, мои навыки и таланты, мои средства и то, что я на них могу приобрести, то, что для меня важно. Только это ты и можешь, собственно, дать в дар. И, конечно, и эмоциями сдобрив, и лично своей радостью.
Один вид подношения должен вызвать не просто восторг, а полнейшее ясное отражение того, к кому идет подношение, с какими целями и в чем заключается просьба или вопрос.
Нужно ли наше материальное подношение, «духам нужна ваша энергия страха и т. п.»?
То, что дается в подношение, становится частью духа. Это, по сути, угощения и предметы, которые с момента подношения и его принятия становятся частью энергии этого духа. Так же, как духи могут наделить нас навыками (знанием, мудростью) колдовскими и духовными, мы, как обитатели материального, можем дать им в подношение те энергии, которые в более тонких мирах, если подумать, по сути, дефицит. Только мы, как духи, облаченные в тела, можем иметь доступ к этой энергии. Согласитесь, только мы способны воплотить волю духов в нашем материальном мире, только мы способны быть проводниками, и только мы можем воссоздать алтарь или даже целый храм со статуями духов, где чаши наполнены подношениями и дымятся благовония. Так что тут не просто «духам это не нужно». Некоторым духам, да многим, это так же нужно, как нам то, что находиться в мире духов. За исключением тех, которые просто питаются каким-нибудь страхом и им абсолютно пофиг. Это как знакомый друга твоего бати, у него открыты пути, он встречает старого знакомого в теле из иного мира, и тот предлагает возможности, но у друга бати только один рефлекс — всё пробухать, как и у такого духа, ему просто нужен твой страх, ужас, разочарование и та сладкая, что нектар, энергия, выделяемая твоей тушкой (опять же, тушкой нашего мира). Не забывайте, мы для мира духов тоже существа потусторонние. Энергии эмоций, идей, желаний, молитвы и любви — это всё здорово, но у нас есть кое-что из «запрещенки», обладающее реальной энергией)
Кому давать подношения.
Тут каждый исходит из своей личной практики. Но я регулярно даю подношения тем духам, с которыми у меня идет взаимодействие. С теми, с которыми я только устанавливаю связь, я стараюсь регулярно раз в неделю напоминать о себе. С теми, с кем есть долговременное сотрудничество, я делаю подношение в дни этих духов, в моменты взаимодействия и сотрудничества и в сильные дни.
Кроме этого, я всегда даю подношения местным духам, это как домовой, лесной, полевой, так и более странным духам, обитающим на моей местности, так как с ними лучше налаживать связь, и житься будет приятнее.
Подношения даются как при полном обращении к духам, при взаимодействии. Так можно поставить и просто от души, чтобы напомнить о том, что я о тебе не забыл.
Как давать подношения.
Я стараюсь делать обычно все достаточно церемониально, стараясь не только дать хорошее подношение, и не только учесть все тонкости, но и сам способ подачи. В нужном виде и в нужном состоянии.
Хотя на самом деле всей этой церемониальности можно и избежать, это не станет проблемой. Как говорил мой знакомый +3% к эффективности и -50% к скорости и удобству.
Потому делать стоит так как удобно, и как просит душа.
Что дается в качестве подношений.
Для мертвых в нашей традиции, по сути, все знают: все то, что любил покойник. А также радости жизни, которых мертвому не вкусить более. Кутья, водка, табак, сигареты, хлеб, сладкое — классика.
Для остальных духов, чертей и всяких лесных, полевых, существуют свои особенности.
Если с домовым всем известно — налить молока, положить кашки. На самом деле, имеется в виду та же еда, которую вы едите сами, оставленная в укромном уголке дома.
Тогда как с различными чертями всё может быть по-разному: одни попросят тухлую рыбу, другие — бижутерию, а третьи — вина с куриными сердечками. Но есть золотой стандарт: на знакомство с ними можно приходить с алкоголем, табаком, мясом, кровью или сладостями. О перекрёстных духах часто говорят: «Они всеядны», и в некотором смысле это правда.
Но вот, например, у меня был давно случай, я обратился к духу из Сибири и не смог найти то, что ему дают, сушеная маралятина. Дал традиционное подношение в виде браги и мяса. Так вот, дух крайне разозлился, судя по тому, что выбило пробки, загорелась розетка, и дух более на призывы не откликался вообще. Поэтому не стоит отклоняться от традиции. Уже установив связи, там уже можно и поиграться с подношениями и на что они влияют.
Духи для которых устоялись определенные подношения в очень давние времена и тебе хочется с ним найти сотрудничество, но подношения подобные тебе не сыскать, просто потому что это либо неудобно и дорого, а иногда просто невозможно. И приходится делать подношения по наитию и находить аналог. Что кстати не всегда удается.
На деле подношения — это качественно собранные в некотором смысле ингредиенты, которые олицетворяют наше намерение. И всем своим содержанием и видом отражают наши чаяния, наш вопрос к духам или просто нашу благодарность. Да и дело с которым мы обращаемся.
Потому в качестве подношения могут быть, например, перекрещенные ножи как символ оружия, которое мы вручаем духу, алкоголь, что сам собой олицетворяет злую нечистую силу и даже символизировал молитву нечистым духам. Табак — что лестница из дыма, что «пророс из тела», и по дыму тому, что по лестнице, нечистые и мертвые восходят в наш мир. И так далее пошло-поехало.
Что можно сказать по всему этому поводу.
Быть в меру щедрым к мирозданию — это отличная особенность человека, особенно если эта щедрость приносит какую-то пользу в ответ. Даже люди не воспримут одинаковые дары одинаково, и для одного подаренное может стать как притоком энергии (вспомните моменты, когда вам подарили, что вам хочется), а для другого подобный подарок не вызовет ничего (помню, была знакомая, и когда я к ней приезжал, она суетилась и всё время пыталась подарить какие-то старые шмотки, от чего я брезгую), кроме как для приличия в маске благодарности отблагодарить вас, потому что «дареное коням...».
Если говорить о духах и о сущностях потусторонних, то тут всё гораздо сложнее, и если человеческие чувства нам знакомы приблизительно по неким умозрительным признакам и по себе, тогда как что привлечет существ потусторонних, это надо потрудиться узнать.
Сами по себе подношения и акты их свершения носят много значений, но самое главное — подношение символизирует приносимое благо и/или отражает свойства духа, к которому идет обращение (это любители всё объяснить каргокультом прям воодушевились).
Через подношения человек выражает свою открытость силам этого мира, выказывает благожелательное отношение и готовность к долговременному сотрудничеству. Подношения есть как традиционные, которые делали конкретным духам люди прошлого, которые нашли подходящие через личный эмпирический опыт, но чаще всего подношения выясняются магом напрямую через ответы духа, через ясновидение, через системы предсказаний.
На деле как ингредиенты, так и подношения заменяемы, просто могут изменить характер взаимодействия. Новичкам с подобным со старта лучше не экспериментировать по той причине, что неизвестно, как дух к этому отнесется. Если же вы давно взаимодействуете с уже призванным духом, эта практика откроет вам множество различных вариантов.
Через подношения маг как бы указывает духам: «Эй, со мной можно сотрудничать, я буду благодарен за содействие, я хочу, чтобы оно продлилось не единоразово». Абсолютно таким же образом, как домашние животные посылают нам сигналы, как, например, кошка, приносящая мышей в кровать, или кошка, что определенным образом мяучит и трется о нас, привлекая наше внимание, и мы послушненько магическим образом даем ей еду. Хотя она не обладает ни интеллектом, как у человека, и живет совершенно в ином своем кошачьем мире, но способна привлечь к себе внимание абсолютно другого существа, живущего в мире интернетов, денег и платежек, и этот человек тебя будет любить, кормить и гладить. Не факт, что это выйдет, но кошка надеется и некоторым из нас растапливает сердце. Получая содействие и сотрудничество от совершенно иного существа.
Именно поэтому необходимо совершать и дары, и подношения как людям, так и духам местности, в которой мы живем, так и чтить подношениями силы более великие и могучие. Это привлечет к нам как минимум внимание этих сил, а где-то помощь, содействие и даже полноценное сотрудничество. Реально будто бы неведомые силы делают так что ситуации складываются как надо. Для себя я давно отметил, что совершая практику подношений ты так или иначе привлекаешь к себе нужные силы, которые создают вокруг тебя атмосферу удачи и доброй дороги в делах. И чем прочнее связи с духами тем наиболее ярче видны последствия этой практики. Мне это удалось пронаблюдать и на себе и на других как практиках, так и просто людях которые имели например традицию давать подношения например лесному царю.
Я регулярно даю подношения всем силам, с которыми я соприкасаюсь, например, духам полей и леса, что рядом со мной, и домовым духам, Огненному Царю, что греет сейчас мой дом, также со всеми, с кем сотрудничаю (это и духи-помощники, и все мои колдовские предметы, и чтимые мной силы, с которыми идет взаимодействие долгие года). И даже появляясь в незнакомых местах, в первую очередь я делаю подношения для духов тех мест, хотя бы даже из-за того, чтобы обозначить себя, дать сигнал силам, что я здесь с уважением и почтением. Подобный подход к миру хоть к миру людей хоть к миру потустороннему однозначно создаст для практикующего больший шанс что вам жизнь поможет.
Некоторые магические школы к слову свою практику строят целиком и полностью вокруг подношений, и не просто так, а это просто эффективно. Где то эта практика как я уже говорил ранее почти такая же по своей важности, как концентрация или медитация.
Поэтому, даже если вы не занимаетесь магией и она от вас далека, практика подношений, если не сделает вас чуточку лучше, не даст возможности понимания тока и баланса энергий в этом мире, то хотя бы с некоторой долей вероятности склонит силы мироздания, хотя бы того же домового, дворового, лесного, огненного, да и просто того бабая, о котором ходят слухи в вашей местности, на вашу сторону, и покажет, что вы здесь с хорошими намерениями, и вы их уважаете. Одна эта практика дает большее для жизни, чем все эти ваши дыхания матками. Не попробуешь — не узнаешь.