Все слышали упрёки в адрес священников, что они богатые, ездят на дорогих машинах. Лично мне сам факт их богатства не интересен. Дело не в том, что они богаты, а в источнике богатства. Если деньги заработаны праведным путём, то какие причины волноваться?
Недавно я разговаривал со своей внучкой, которая ходит в церковную школу. Она весьма смышлёная девочка. Я ей задал говорю: "А вот вы празднуете воскресенье Христа, но его же распяли. А за что распяли Христа?" И она не знает.
Я говорю: "Ты же в церковную школу ходишь, вам же должны объяснить". Говорит: - "Нет, не объяснили". - "А ты знаешь притчу о злых виноградарях?". - Нет, говорит, тоже мы не проходили.
Я тогда ей рассказал притчу о злых виноградарях: некий хозяин построил виноградник и нанял виноградарей для того, чтобы они возделывали этот виноград, собирали урожай и отдавали его хозяину. А когда пришло время сбора урожая, он послал своих слуг, чтобы виноградари отдали им выращенные плоды. Вместо этого виноградари этих слуг убили. Потом он вторых посылает, они их убивают. Потом сына своего посылает, говорит: "Может быть, его устыдятся". Сына убили.
Смысл этой притчи церковь толкует так. Хозяин виноградника - это Бог, слуги, которые посланы за виноградом - это пророки, сын, которого убили, - это Иисус Христос, а виноградари - это священники, которые пасут стадо Божье для того, чтобы воспитать его в праведности, в вере. А вместо этого плоды забирают себе. Какие плоды они себе забирают? На этом толкование этой притчи заканчивается. На этот вопрос христиане ответа не знают.
А это же самый главный вопрос, за что убивали пророков? Эта притча имеет подтверждение в Ветхом Завете. Вот как Апостол Павел пишет: "Несть наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным" (Еф.6:12). По отношению к истинным пророкам, обличавших беззакония царей и вельмож, Цари с самых древних времён применяли репрессии: “иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли” (Евр. 11: 35-38).
Цари были тираны, притесняли людей, занимались обманом, эксплуатацией и грабежом собственного народа. Всё это происходило не просто так - церковь ветхозаветная была всегда. Цари рядом при себе держали священников и лжепророков. Но священников они подбирали таких, которые на их беззакония закрывали глаза, прощали и отпускали им грехи. А для чего Бог их поставил? Цель церкви - воспитывать общество в соблюдении закона, в совести, в праведности. За то, что церковь несла свою функцию, все без исключения люди должны были на церковь отдавать десятину своего дохода.
Христос обличал фарисеев: "Вы, - говорил, - обираете вдов и сирот". А как они могли обирать вдов? Священники же не могли никого обирать, они же не разбойники, не преступники. Они обирали их косвенным образом. Те, кто эксплуатировали, воровали также приносили в церковь десятину. Священники, вместо того, чтобы сказать им: "Что вы делаете? Вы же обманщики, вы бандиты, вы преступники", десятину забирали и радовались, что богатые люди им принесли деньги.
Здесь параллель с притчей о злых виноградарях. Богу не нужны жертвы в виде денег, сожжения. Бог через пророка Исайю говорил: "новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя, они – бремя для Меня; Мне тяжело нести их" (Ис.1:13-14). Ненавидел потому, что это были жертвы, приносимые от обмана народа.
Функция священников и церкви была в том, чтобы воспитывать народ, включая и богатых, чтобы они не эксплуатировали людей, и, если они занимаются бизнесом, производством, то платили бы с людями справедливо. Церковь должна была призывать общество к справедливости. А они видели, что бессовестность, но радовались тому, что им перепадает десятина. И на этом свою функцию ограничивали. Плод Богу - чистые, имеющие совесть души. А вместо того, чтобы приносить Богу плоды, которые Бог от них спрашивал, они забирали себе десятины и жили не бедно. Всё это продолжалось вплоть до Иисуса Христа. О состоянии общества, в котором находились Иудеи, Христос говорил: “о Иерусалим, Иерусалим, побивающий камнями пророков и посланных к тебе”. Он выгнал из храма миновщиков и торговцев, и сказал, что вы дом Отца моего, то есть хозяина хозяина виноградника, превратили в вертеп разбойников. За то, что Христос их обличал, священники его и возненавидели и отдали на суд Понтию Пилату. Перед праздником Пасхи положено было отпустить преступника. Но первосвященник настоял: "Нет, отпусти разбойника, а Иисуса казни". Вот такая традиционная история духовного бизнеса.
Перейдём к нашему времени, когда уже все христиане. Христос не был христианином, но сейчас-то церковь христианская, сейчас все христиане. Когда у нас стала возрождаться церковь? Когда была общественная собственность на средства производства и строили рай на земле (коммунизм), церковь была в загоне. Как только началась перестройка, начали восстанавливать храмы. На какие деньги? У народа денег не было, народ ограбили, вклады обесценили. Храмы стрились на деньги олигархов, эксплуататоров - тех, кто присвоил, приватизировал общенародную собственность. Когда в церковь приезжает богатый человек, священники радуются: "О, к нам пришёл благодетель!" А в церкви кого-то интересует, откуда он жертвует? Может они дольщиков обманули. Чиновники, они же тоже идут в церковь, они тоже говорят: "Мы храмы строим, мы Богу служим". Нужны Богу такие пожертвования? Нет, не нужны.
Церковь, конечно, воспитывает людей, что надо совесть иметь. Но вместо того, чтобы приносить плод формирования мировоззрения, которое давал Христос: "Вы боги", церковь учит: "Нет, ваша природа тварная". Как и кто его сформулировал, я на своём канале подробно рассказывал https://dzen.ru/a/ZGhqwzqH03Ev0iVD. Такое мировоззрение - это даже не сбор десятины, но это тоже притча о злых виноградарях.