Зима – это время, когда я могу посвятить себя разбору своего архива фотографий и посещению музеев. Сегодня предлагаю отправится в увлекательное путешествие по этнографическому музею Санкт-Петербурга, расположенному по адресу: Инженерная улица, дом 4/1.
Датой основания Российского этнографического музея считается 1895 год, когда при Русском музее по инициативе и под руководством Самуила Дудина (российский и советский этнограф, художник, фотограф и путешественник) был образован отдельный этнографический отдел.
13 апреля 1895 года императором Николаем II во исполнение воли и в память его отца императора Александра III был подписан указ «Об учреждении особого установления под названием "Русского Музея Императора Александра III" и о представлении для сей цели приобретенного в казну Михайловского Дворца со всеми принадлежащими к нему флигелями, службами и садом».
Здание этнографического музея построено в 1902-1913 годах по проекту архитектора В. Ф. Свиньина. Планировалось окончить строительство к 1905 году, но помешали многие события, в том числе и революция 1917 года. Для свободного посещения музей открылся в 1923 году. Как самостоятельное учреждение работает с 1934 года.
Одним из главных украшений здания является скульптура древнегреческой богини Афины, покровительницы искусств и ремесел, размещенная на фронтоне здания.
Билеты на посещение музея мы купили заранее на сайте. Стоимость взрослого билета на январь 2025 года составляла 450 рублей.
Этнографический музей предлагает посетителям бесплатный аудиогид. Чтобы воспользоваться этой услугой, нужно скачать приложение ARTEFACT. После этого вы сможете находить QR-коды и слушать персонального аудиогида. Перед посещением музея не забудьте взять с собой наушники. Кстати, с этим приложением можно посетить много музеев в разных городах.
Вход.
Довольно просторное помещение гардероба в подвальном этаже, здесь же располагается туалет.
Когда-то был фонтанчик.
Красивейшее фойе, с высокими потолками, колоннами.
Архитектор Василий Фёдорович Свиньин считал, что при возведении здания должны применяться самые передовые технологии, использоваться только российские материалы, а заказы следует отдавать только российским фирмам. Для внутренней отделки он использовал розовый карельский мрамор, за добычей которого следил лично, приезжая на карьер. Он сам выбирал глыбы, наблюдал за взрывными работами, причем однажды едва не погиб при одном из самых сильных взрывов.
Мрамор доставляли к месту строительства на баржах по Онежскому и Ладожскому озерам, затем по Неве к пристани у Летнего сада, а оттуда на телегах перевозили в Михайловский сад, где было установлено специальное оборудование для его обработки. Распиловку и обработку мраморных плит производили ещё несколько фирм, а также петербургский гранильный завод К.Ф. Верфеля.
Посещение начинается с мраморного зала.
Он впечатляет своими размерами, красивейшей колоннадой и плафоном набранным хрустальными плитами. В ранней истории музея этот парадный зал назывался также Памятным или Александровским, поскольку он был построен в память об императоре Александре III.
Площадь мраморного зала - 935 кв.м., высота – 15,5 м., 28 колонн на галерее, каждая весом 24 тонны, сделаны из монолитных мраморных блоков.
По периметру зала расположен горельеф, где собирательные образы представляют различные народы, населявшие Россию в царское время.
Если смотрели художественный фильм «Мастер и Маргарита», то вот сцены, где показан «бал Сатаны», снимали в мраморном зале Этнографического музея.
Этнографический музей представляет богатую экспозицию культурного наследия многонациональной России, дает возможность узнать, как жили люди разных народов, проживавших когда-либо на территории нашей страны.
Начнём осмотр. В музее огромное количество экспозиций, каждая рассказывает о самобытности и этническом многообразии народов России и бывших республик СССР. Здесь представлены, как постоянные экспозиции, так и временные выставки. Экспонатов много, буду показывать то, что особо заинтересовало, ну и общие моменты.
Галереи широкие, просторные. Чувствуется, что здание строилось именно для музея.
Кроме привычных витрин, много жанровых экспозиций. Например, можно побывать в домах различных народов России (листайте галерею, описание под фото).
Ниже макет «Украинская усадьба» конца XIX начала XX века. Никто его не выбросил, не сжег, стоит себе, и информация подробная имеется, о том, какие были когда-то хаты и из чего их делали. Дома строили из глины, камня или ракушечника. Крыши покрывали соломой. Хаты белили и украшали росписью снаружи и внутри. Украинцам посвящен обширный отдел, здесь же белорусы и молдоване.
Сначала мы зашли в зал, где проходит временная выставка «Смелый ход: настольные игры народов Евразии».
Экспозиция рассказывает о национальных особенностях настольных игр, таких как шахматы, шашки, домино, кости и карты. Меня заинтересовали шахматы, но были и другие интересные вещи. Описание будет под фото, читайте, довольно познавательно.
Реликтовая скандинавская настольная игра III-XIII вв. - Хнефатафл. Викинги завезли её в Гренландию, Исландию, Британию и, возможно, в Киевскую Русь. С распространением шахмат, эту игру забыли.
Конструктор конца XIX начала XX в. «Троице-Сергиева Лавра». Наборы были маленькие, средние и большие. В представленном наборе насчитывается 40 архитектурных сооружений. Такие наборы были и у царских детей.
Далее перешли в зал, посвященный народам Севера. Здесь заинтересовали большие плитки чая. Детство моё прошло в Забайкалье, и я помню, таким чаем нас угощали родственники, когда мы приезжали к ним в гости. Его отламывали кусками, варили в кастрюльке и пили с молоком. А наливали чай в большие пиалы.
А вот это поморский карбас, впервые упоминается в 1591 г. в «Таможенной грамоте» Соловецкого монастыря.
Технология постройки «шитых» судов хорошо известна со времён Древней Руси: бортовые доски на них сшивали вицей (предварительно пропаренный над огнём прут, употребляемый вместо верёвок), жгутом мочалы, жилами животных, а швы конопатили и просмаливали. Это ремесло передавалось по наследству. Каждый мастер имел свои мерки в виде шестов с зарубками, при необходимости делал наброски прямо на песке. Карбасы различались по району плавания и по назначению – промысловые, разъездные, почтовые, грузовые, таможенные, лоцманские, извозные. В петровские времена карбасы использовали в качестве вспомогательных судов при военных действиях на Балтике.
Заинтересовала резьба по кости. Удивительные красивые вещи, представляю какая это трудоемкая работа. Работы с Чукотки, Якутии, Магаданской области, начиная с 1930 года.
Дверь юрты, дерево, кость, металл. Казахстан.
Работы русских мастеров XVIII - начала XIX века.
Особенно впечатлил вот этот экспонат из кости мамонта, изображающий жизнь северных народов.
Далее мы ходили по разным залам, буду показывать то, что особенно заинтересовало.
Я любитель лыж, поэтому здесь я их тоже приметила. Некоторые удивили. Смотрим фото и описание.
Здесь удивила экспозиция «Свадьба. Мордва-эрзя», сцена «Укладывание приданного невесты». Ну у нас в старой Руси приданное невесты укладывали в сундуки, а здесь в кадку-сундук парь. Укладывать начинали накануне свадьбы, предварительно кадку окуривали зажженной лучиной, на дно клали серебряные монеты, каравай, лепешки, пару лаптей, а затем уже одежду.
Вот такую кадку дарил свёкор будущей невестке. Кадки выдалбливали из ствола липы и богато украшали резным орнаментом.
В зале истории и культуры евреев России привлекли внимание указки для чтения Торы. Называются они – яд. На иврите она называется יד («яд»). Слово «яд» переводится как «рука». Такое название указка получила из-за того, что чаще всего имела форму кисти руки с вытянутым указательным пальцем. Указку используют, чтобы не прикасаться к свитку во время чтения. Это нужно, чтобы не нарушить чистоту свитка и проявить уважение к священному тексту. В Талмуде по этому поводу сказано: «Тот, кто прикасается к непокрытому свитку Торы голыми руками, снимает с себя, как одежду, свои заслуги за все выполненные им заповеди».
Ниже на фото ханукальные лампы. Главным обрядовым действием ежегодного праздника Ханука является зажигание огней в память о победе евреев над греко-сирийскими завоевателями во II в. до н.э. Светильники разнообразные по форме, их изготавливали из серебра, бронзы, латуни, керамики.
На экспозиции, рассказывающей о старообрядцах, тоже приметила интересный экспонат. В детстве я бывала в селе, где проживают старообрядцы, дома и заборы у них ярко раскрашенные, мне нравилось посещать это место. Ниже на фото дома села Тарбагатай, Бурятия.
Так вот, у старообрядцев я бывала, но о лестовке услышала впервые здесь, в музее. В подростковом возрасте меня не особо интересовали такие вещи.
Лестовка (от древнерусского слова «лествица», то есть «лестница») - разновидность чёток для молитвы у старообрядцев. Внешне она напоминает гибкую лестницу и символизирует в старообрядческой традиции лестницу духовного восхождения с земли на Небо.
Как поднимаемся мы вверх по лестнице вещественной, с каждой ступенькой всё выше от земли, так и с помощью лестовки - лестницы духовной - поднимаемся духом к небу, когда перебираем ее «ступени».
Конечно же, не могла пройти мимо стендов, рассказывающих о жизни забайкальских бурят. Я родилась в Бурятии, эта тема мне близка. Да и прабабушка моя из Монголии.
В переходе между залами стоит вот такой экспонат.
Это стела окуневской археологической культуры скотоводов бронзового века (конец III – начало II тыс. до н.э.), распространенной на территории Хакасско-Минусинской котловины. Изготовлена из песчаника.Изваяние находилось в степи, не является погребальным памятником. Хакасы называли его «Апсах оба» («каменный старик»).
Следующий зал – экспозиция к 225-летию А.С. Пушкина. Здесь представлено более 300 предметов, иллюстрирующих предметный мир, запечатленный в сказках Александра Сергеевича.
Дошли до выставки "Русские", она является старейшей и самой большой в Этнографическом музее.
На стене огромная географическая карта - Расселение русского народа. Начало XX века.
Далее можно наглядно увидеть, как проходили обряды и гуляния.
Проводы русалки – обрядовое действие, совершавшееся в первое воскресенье после Троицы.
Считалось, что троицкие дни – время русалок, которые живут в водоемах и обеспечивают поля влагой. Полагали, что русалками становились заложные покойники – умершие до срока люди, некрещеные младенцы и незамужние девушки, которые представляли опасность, так как могли в это время выйти из воды и «защекотать» людей до смерти. Чтобы русалки ушли восвояси, проводили особый обряд «похороны-проводы» русалки, который в разных губерниях имел свои особенности. Так, в южнорусских губерниях русалка принимала облик коня, изображаемого двумя переодетыми парнями, которого из деревни выводил погонщик - парень в женской одежде с глиняной маской на голове. Коня гнали на поле, валили на землю, разрывали рядно – холст, покрывавший коня, разбрасывали его по полю, тем самым обеспечивая, как полагали, хороший урожай.
Кукольный театр и куклы из пьесы «Царь Ирод» разыгрывавшейся на святках.
Наряды русских красавиц. Их на выставке очень много, сфотографировала несколько.
Зал ремесел.
Макет текстильного цеха на фабрике в Иваново. Конец XIX - начало XX в. Помещения были тесные, тёмные, работали в основном женщины и дети по 12-13 часов.
Макет деревни конца XIX - начала XX века.
Закончили осмотр музея мы в отделе народов Прибалтики и Северо-Запада России.
Здесь интересная композиция - сцена литовской Масленицы. Ряженые такие страшные!
А это скульптура св. Викентия и чёрта. Подобные образы помещались обычно на могильных памятниках.
На этом всё. Этнографический музей однозначно рекомендую для посещения. Он обладает замечательной коллекцией, которая будет интересна и взрослым, и детям. Проходя по его залам, окунаешься в историю и культуру разных народов, узнаёшь много нового, знакомишься с традициями и обычаями . Подача материала интересная, наглядно знакомит с жизнью наших предков.
Вся нужная информация есть на стендах и на на витринах. Единственный минус - плохо видно надписи на прозрачных наклейках на стекле. У кого слабое зрение, берите очки.
Сотрудникам и всем причастным к оформлению, огромное спасибо за кропотливый труд! ❤️
Петропавловская крепость. Музей "Керамарх"
Петропавловский собор и Великокняжеская усыпальница в Петропавловской крепости
Зоологический музей в Санкт-Петербурге - это интересно и познавательно
Санкт-Петербург, Меншиковский дворец
Главный штаб Эрмитажа. Часть IV, зал Русской гвардии и история сервиза жены Наполеона
