Я люблю воскресные проповеди в нашем храме. Интересно и поучительно, с ссылками на современность. Я думала, читают готовые по книжке (храм в монастыре, служат попеременно два священника), оказалось, что они сами составляют проповедь и вкладывают свой листочек в книгу. Так еще лучше, хотя и не везде могу согласиться.
Например, батюшка сказал, что ходить в брюках - это грех для женщины. А в деревне как иначе? На ферме ты всегда в активном движении и в самых разных позах - юбка здесь никак не пойдет. Тем более, ниже колена. А в короткой наклоняться или присаживаться к коровам тем более неприлично, все мы (доярки) ходим в штанах и я не вижу в этом ничего предосудительного.
Батюшка говорил, что церковные ограничения: пост и соблюдение прочих традиций - как защитная стена, ограждающая нас от воздействия лукавых духов. С одной стороны, все правильно, а с другой, если, по немощи телесной, не может человек поститься, ведь не значит же это, что он оказывается вне церковной ограды.
Не хочу никого соблазнять своим поведением, но я не выдержала пост. Две недели постилась, потом неделю проболела с желудком - даже температура за 38 поднялась. И такое жуткое состояние - по всем симптомам, тяжелая форма обострения гастрита, а врачей рядом нет. Дома своя скотина требует ежедневного ухода и от смены на ферме не хотелось отказываться, чтобы не терять последние деньги.
В результате, пришлось пропустить воскресную литургию. Батюшка потом и отругал: ты же себя знаешь, зачем так постовать, когда уже и молиться не можешь! Но я сильно и не постилась, просто не ела мясное и молочное, потому что, все равно, куры зимой не несутся, коровы - в запуске, и раньше не было никаких проблем, а теперь - на тебе!
Хорошо, что еще и батюшки у нас лояльные. У староверов, помню, такой священник был, что больным, лежачим восьмидесятилетним старухам в пост в стакане молока отказывал. И какой смысл в этом, так называемом, "древнем благочестии"?
Надо как-то чувствовать тонкую грань между разумным и грамотным соблюдением церковных традиций и тщеславным фарисейством. Не всегда получается. Сейчас я все думаю, точно ли был у меня благочестивый порыв или, все-таки, фарисейство, когда я ехала на ночную службу в Рождество?
С одной стороны - Великий праздник, с другой - сильные риски. Я ведь - так себе, водила, к тому же ночью, без кофе и без сна. В эту ночь было тепло, но поднялась жуткая метель. Мы ехала в полном одиночестве по темной трассе через лес, метель летела прямо в лобовое, дорога сливалась с метелью и я реально не видела ни дорогу, ни разметку. И мне стало по-настоящему страшно. Путь казался нескончаемым, потому что плелись, как черепахи - сначала 50, а потом и 40 км. в час, чтобы точнее различать дорогу.
Потом после бессонной ночи опять с неделю переболела, так как у доярок нет выходных в эти дни и надо было вливаться в рабочий режим. Теперь вспоминаю и думаю - а надо ли было? Слава Богу, все хорошо, но ведь я определенно рисковала и со мной была еще моя подруга.
Как говорит прп. Антоний Великий, самая важная добродетель - это дар рассуждения. Чтобы все видеть в истинном свете. Иначе будем путаться в понятиях добра и зла. Известно, что внешнее проявление веры нельзя отрывать от внутреннего - ведь человек состоит как из души, так и из тела, до самой смерти они неразлучны. Но как не отступить ни направо, ни налево в сторону от своего пути? Господь да направит нас Своей Благодатью на истинный путь ко спасению!